Вайшнавский этикет

  • Веды описывают разные категории друзей (Радха-Говинда дас)

    Мальчики-пастушки и Кришна резвятся
    Зачем нужна будет эта классификация? Для того чтобы знать, что ожидать других. Потому что зачастую у нас есть очень большие ожидания от людей. Поэтому для того, чтобы знать от кого, что ожидать, и кому, что я могу дать, в кого, что я могу вложить, Веды приводят классификацию друзей.

    1. Митра.На санскрите "митра" означает просто знакомый. Как правило, это дружба людей, которые находятся на каком-то одном социальном или материальном уровне. И пока у людей одинаковый социальный статус они "дружат". Как в Америке, мне рассказывали. Люди социальных классов селятся в одинаковых районах.

  • Карнамрита дас - Как не нужно говорить со своей мамой

    Карнамрита дас  со своей мамой

    Cегодня был бы 95-й день рождения моей мамы-она покинула свое тело 8 лет назад, и я подумал, что мог бы что-то о ней рассказать. Навещая маму в ее последние дни, я вновь вернулся к своим очень плохим воспоминаниям о первоначальных отношениях с ней, когда я впервые вступил на путь сознания Бхакти или Кришны. В те дни преданные были почти все очень молоды и неопытны. У нас не было уравновешенных старейшин, которые показали бы нам путь через их мудрость, пройдя через многие этапы жизни и различные ошибки и промахи.

    Поэтому наше применение философии часто было очень фанатичным и недальновидным. По крайней мере, для многих из нас, включая меня, слова “такт” не было в нашем лексиконе, и у нас не было возможности думать долго или действительно понимать, что мы не можем дать людям все сразу. Мы должны быть чувствительны к восприимчивости нашей аудитории и говорить на их языке, основываясь на наших отношениях и их природе. Люди будут больше склонны слушать друга, чем противника.

  • Кому в первую очередь предлагаются поклоны при входе в алтарную (Радха-Говинда дас)

    Шрила Прабхупада в дандавате>По классическому правилу (в соответствии со стандартами на Зоряном, которые были приняты всоответствии со стандартами Чоупати) при входе в алтарную в первую очередь предлагаются поклонывайшнавам, Шриле Прабхупаде и потом Божествам. И как оказалось у многих преданных совершенноразные точки зрения.
    >В Чайтанья-Чаритамрите Господь Чайтанья отругал преданного, который оказал ему почтение в присутствии Божеств,коснувшись Его стоп. Отсюда по логике вещей следует, что Божества самые главные, потому впервую очередь поклоны предлагаются именно им. Даже в присутствии духовного учителя. Но кактогда работает принцип парампары и т.д.
    >Не могли бы вы пролить свет на этот вопрос и рассеять факелом знания пелену моего невежества.

    Дорогой Прабху. Прими пожалуйста мои поклоны. Слава Шриле Прабхупаде!

    По поводу многих точек зрения согласен, их очень много. И в этом вопросе трудно разобраться, так как однозначной формулы последовательности поклонов я нигде в Шастрах так и не встретил. Поэтому просто поделюсь своим пониманием и тем как я решил поступать после того как проанализировал все что можно было прочесть и прослушать по этому поводу.

  • Ниранджана Свами - Я хочу положить конец этому отвратительному явлению!

    Ниранджана Свами

    Шрила Ниранджана Свами как всегда хранит верность традициям. Он говорит о вещах, которые в ведической культуре или в любом обществе, где сильны семейные устои, считаются элементарными.

    ВОПРОС: В нашем храме женщины не занимаются активной проповедью новичкам. Поэтому молодым девушкам, которые присоединяются к Движению, проповедуют брахмачари и неженатые преданные-прихожане среднего возраста. Это, конечно, нехорошо, и руководители храма, а также старшие преданные ругают их за это. Стоит ли руководителям быть строже в этом отношении или в таких случаях следует пойти на уступки, учитывая, что женщин-проповедников не хватает? Позволительно ли мужчинам проповедовать девушкам?

  • Радха-Говинда прабху: Почтение - основа вайшнавского мировозрения. Семинар (2010)

    Радха-Говинда прабху проводит ягью

    Очень потрясающий семинар. Как же нам научиться уважать друг друга и прогрессировать в Сознании Кришны.

    Рассказывается о культуре взаимоотношений между вайшнавами. Несколько классических ведических историй.
    Красной линией через семинар проходят наставления Шрилы Прабхупады. Оказывая почтения вайшнавам мы получаем их благословления. Радха-Говинда прабху раскрывает очень тонкие моменты взаимоуважения между вайшнавами и вообще всеми людьми.

  • Руководство по раздаче прасада (Нью Навадвипа Мандир.Киев.2007)

    Руководство по раздаче прасада (Нью Навадвипа Мандир.Киев.2007)

    Формат:PDF, размер 66.88 KB, страниц 16

    Сборник содержит наставления по раздаче прасада  Шрилы Прабхупады,
    Е.С. Бхакти Видья Пурны Свами,
    Е.С. Радханатхи Свами,
    Е.М. Чайтаньи Чандры Чарана прабху,
    Е.М. Ачьюта Прии прабху,
    Е.М. Радха Говинды прабху
    и Е.М. Кашишвара прабху.

    Этот сборник был составлен Бхактой Сергеем Винниченко под руководством Е.М. Ачьюта Прии прабху, Е.М. Дамодара Чарана прабху и Е.М. Кашишвара прабху.

    Из письма Шрилы Прабхупады:
    “Мы никогда не должны впустую тратить Кришна-прасад. Самое лучшее — это готовить столько, сколько требуется, и давать человеку столько, сколько он хочет. Такова ведическая система, что люди садятся рядами со своими тарелками, и раздатчик проходит вдоль рядов и кладет каждому небольшие порции каждого вида пищи на его тарелку до тех пор, пока человек не возражает, тогда ему уже ничего не кладут. Если кто-то захочет больше, то прислуживающий подходит и кладет побольше, сколько он попросит. Таким образом ничего не тратится впустую и все удовлетворены”. (Письмо Шрилы Прабхупады Киртираджу дасу, 12.11.1971).


    Сознание раздающего:
    Раздатчик — это, прежде всего, слуга того, кому он раздает. И это очень особенное служение. Раздавать прасад преданным, это привилегия.
    Важно понимать, что это не мы так милостивы к преданным, что мы служим им, а преданные так добры к нам, что позволяют нам выполнять это служение и принимают от нас прасад.
    В любых конфликтных ситуациях раздатчик должен вести себя очень смиренно и вежливо. Нужно думать: “Я — слуга Божеств, а другие преданные и гости — очень близкие гости и друзья Божеств, поэтому мой долг — очень смиренно и искренне служить им”.
    Преданные, которые раздают прасад, а также преданные, живущие в храме, по возможности не должны принимать прасад до того, как примут прасад гости. В крайних случаях допускается, чтобы раздатчики поели до того, как раздавать прасад гостям. Но важно помнить, что согласно ведической культуре, если хозяин принимает прасад до гостя, это — великий грех.

Яндекс-поиск
vasudeva.ru

Вход на сайт