Преданных, которые помогли мне написать эту книгу, так много, что перечислить все их имена сейчас не предcтавляется возможным. Я глубоко благодарен им всем.
Многие преданные оказали практическую помощь в издании книги. Одни пожертвовали деньги, заработанные тяжелым трудом, другие помогли своим профессиональным участием. Мне хочется особо отметить тех, без кого эта книга не увидела бы свет.
Для широкого распространения в Соединенных Штатах на конференции «Родина», которая должна была пройти в Ванкувере, с конца мая до середины июня. Гуру дас и Реватинандана Свами вместе с остальными преданными организуют пандал с выставкой «Ведическая родина».
Прабхупаде очень понравилась эта идея и на утренней прогулке он сказал, что в Соединенных Штатах должны знать о принципе: Господь — отец, а материальная природа — мать всех живых существ. Тогда все живые существа, включая собак, деревья, будут восприниматься как сыновья и дочери единых Отца и Матери. Проповедь должна быть направлена на разрешение всех проблем человечества.
Утренние прогулки, как и раньше, полны оживленных бесед и наставлений. Присутствие Хаягривы прабху подталкивает Прабхупаду давать ведическую оценку китайским и прочим философским доктринам, что связано с их ежедневными двухчасовыми беседами. Прабхупада никогда не устает проповедовать и давать наставления. Он занимается этим двадцать четыре часа в сутки на протяжении всей своей жизни.
Гонолулу, Гавайские острова. 4 мая 1976 года
Сегодня Прабхупада позвонил в колокольчик в час ночи. Я выскочил из своего спального мешка и вошел в его комнату вместе с Пушта Кришной Свами. Прабхупада плохо выглядел и сообщил нам, что болен и с утра не планирует ни прогулки, ни лекции по «Шримад Бхагаватам». У него опять обострение уремии, и ему приходится бегать в туалет чуть ли не каждый час. Его ноги сильно раздуло в лодыжках и часто кружится голова.
Затем, как это ни поразительно, хотя и типично для него, сообщив о своем недомогании, он начал проповедовать нам двоим. Он проговорил около часа, разъясняя основы философии, и только потом отправил нас спать.
3 мая 1976 года. Острова Фиджи
Сегодня утром Шрила Прабхупада долго прогуливался в сопровождении Васудевы прабху, его братьев и нескольких интересующихся сознанием Кришны друзей. Дискуссия получилась очень оживленной. К группе присоединился местный санньяси средних лет, Свами Бхаскараранья. Представляя на острове Фиджи миссию Рамакришны, он живет и проповедует здесь. Но ему очень импонирует философия сознания Кришны, и он симпатизирует Шриле Прабхупаде. Этим утром Свами определенно узнал нечто новое о природе истинного отречения, когда Прабхупада рассказывал об умонастроении майавади. Он процитировал старую бенгальскую поговорку: «Все, что ты видишь в этой комнате — твое, но я закрою ее на ключ, который будет храниться у меня». Имперсоналисты заявляют, что они отвергли этот мир, и думают, что таким образом они достигнут положения Бога. Но первый вопрос, который следует им задать, будет следующий: «Чем конкретно вы обладаете, от чего можно отказаться?» Имперсоналисты якобы отрекаются от всего и носят только кусок львиной шкуры, но они обманываются, так как даже этот кусок шкуры, что уж говорить об их собственном теле, принадлежит только Богу. Так от чего же тогда они отрекаются?
Хари Шаури дас - Трансцендентный Дневник. Путешествие со Шрилой Прабхупадой. Том 1. Ноябрь 1975 – Апрель 1976