Шрила Прабхупада говорил: если у вас появятся хоть какие-то деньги, печатайте книги. И как мы практически можем сделать это? А это очень просто, нужно помочь тем, кто уже печатает и распространяет вайшнавские книги.

Мы через интернет-магазин на Васудева.ру и другие каналы уже больше 15 лет это делаем по всему миру. Но чтобы делать это более масштабно, и печатать больше книг нужны ресурсы. Они нужны чтобы печатать и выкупать книги, которые зачастую лежат по по 10 и больше лет прежде чем разойдутся и найдут своего читателя. Они нужны, чтобы снимать офис и склад, чтобы обеспечивать транспорт и работников. И при наличии больших ресурсов можно напечатать новые, очень востребованные вайшнавские книги.

Если я переведу вам сто долларов через Вестерн Юнион или какую-нибудь условную Золотую Корону, то все что вам останется — это прийти в отделение и взять эти деньги.

Но в какой момент они получены вами — в тот момент когда я их отправил до востребования или в тот момент когда вы пришли в отделение с паспортом и забрали их?

Деньги даны вам в тот момент когда я или сотрудник платежной компании нажали кнопку «отправить».

"Что есть смирение? Что значит тринад апи суничена — «смиреннее травы, лежащей на дороге»?

Это означает, что мы не считаем себя более великими, чем являемся на самом деле. Смирение означает, что мы честно оцениваем своё положение. Каково наше положение? Мы просто отбросы Кали юги. Вот наше положение.

На самом деле, у нас нет никакой квалификации для достижения того, что поистине заслуживает быть достигнутым. Здесь подразумевается не дхарма, артха, кама или мокша, но према пум-артхо махан. Только према заслуживает того, чтобы быть

У нас часто бывает, что мы во что-то вцепились и считаем это великой бхакти! И пока нас от этого не оторвут, мы нормально практиковать не сможем. Мы обычно от Кришны готовы заслониться всем, чем угодно. Если материалисты это делают с помощью сильной привязанности к чему-то материальному, то мы умудряемся заслониться от Кришны каким-нибудь «преданным служением», какой-нибудь должностью, постом, какими-нибудь обязанностями.

–Сядь нормально, повтори мантру - ты уже закончился! Почитай книги Прабхупады – хватит рассказывать! Ты когда в последний раз

ади-дева джайа джайа нитйананда-райа

чаитанйа-махима спхуре ианхара крпайа

Слава Господу Нитьянанде! Он — первое проявление Господа Чайтаньи. По Его милости слава Господа Чайтаньи была явлена миру.

чаитанйа-крпайа хайа нитиананде рати

нитиананде джаниле апад нахи кати

Тот, кто по милости Шри Чайтаньи обрел привязанность к Шри Нитьянанде и кто знает Нитьянанду, никогда не столкнется с несчастьями или превратностями судьбы.

Благодаря искреннему преданию лотосным стопам Шри Нитьянанды Рамы живое существо освобождается от обусловленного состояния и обретает право помогать Шри Нитьянанде в Его десяти видах служения Гаура-Кришне. Шри Нароттама Тхакур пел: "Хена нити вине бхди, радха-кршна паите наи, дрдха кари’ дхара нитаира пайа" "Возможно ль обрести служение стопам Шри Радха-Кришны, не предавшись Нитьянанде? О брат! Прошу тебя, держись всегда за стопы Нитьянанды".

Лишь под руководством Шри Нитьянанды освобожденные души могут погрузиться в океан служения Шри Гауре.

самсарера пара хана бхактира сагаре

йе дубибе, се бхаджука нитаичандере

Тот, кто желает пересечь океан материального бытия и погрузиться в океан преданного служения, должен посвятить себя поклонению Шри Нитьянанде.

кеха боле, —нитйананда йена баларама

кеха боле, —чаитанйера бада прийа-дхама

Кто-то скажет: «Нитьянанда — это сам Баларама». Кто-то еще скажет: «Он самый дорогой спутник Шри Чайтаньи».

киба пати нитйананда, киба бхакта джйанй

йа’ра йена мата иччха, на болайе кени

йе-се кене чаитанйера нитийананда нахе

табу сеи пада-падма рахука хрдайе

Одни думают, что Нитьянанда — санньяси, другие — что Он преданный, а кто-то еще считает Его гьяни. Пусть люди говорят все, что пожелают. Что касается меня, даже если Нитьянанда — самый незначительный слуга Господа Чайтаньи, я буду хранить Его лотосные стопы в своем сердце.

Одни люди считают, что Шри Нитьянанда — санньяси, ученик Шри Лакшмипати Тиртхи, другие, видя Его любовь к Кришне, считают Его великим преданным. Кроме того, некоторые люди убеждены в том, что Нитьянанда — странствующий отшельник и великий ученый, знаток Веданты. Пусть они говорят все, что им угодно, или пусть даже окажется, что Шри Нитьянанда всего лишь простой слуга Верховного Господа Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху, — я не стану участвовать в этих ненужных спорах. Я просто помещу лотосные стопы Шри Нитьянанды в свое сердце и буду поклоняться Ему как моему вечно почитаемому Господу.

эта парихаре о йе папи нинда каре

табе латхи марон та’ра ширера упаре

Я разобью голову тому жалкому грешнику,

который пренебрегает славой Господа Нитья

нанды и осмеливается критиковать Его.

Слово парихара означает «исправлять недостатки», «сбросить груз», «молиться», «предлагать», «отвергать» и «пренебрегать». Желая навсегда остановить греховных людей, оскорбляющих и критикующих Верховного Господа Шри Нитьянанду, и даровать им вечное благо, автор «Чайтанья-бхагаваты» готов даже расправиться с ними. Этими словами самого великодушного из людей, Шри Вриндавана даса Тхакура, обращенными к убежденным атеистам, Шуддха-Сарасвати показывает, какова преданность слуги своему Господину. Несмотря на то что Тхакур Махашай и другие чистые преданные, следующие в своем поведении и проповеди его примеру, обычно сторонятся всех, кто не думает о собственном благе, кто готов отправиться в ад и кому неизвестна слава Шри Нитьянанды, они остаются беспричинно милостивыми к этим падшим душам. Если хоть одна крупица пыли со стоп Шрилы Вриндавана даса коснется головы этих удачливых людей, они достигнут высшего блага, то есть освободятся от всего нежелательного в своих сердцах (анартха-нивритти). Проявление такого великого сострадания со стороны Вишну и вайшнавов находится вне всех представлений непреданных, которые не способны понять, что является благом для них, а что — нет. Поведение проповедников и всех, следующих по стопам Шри Вриндавана Тхакура, воплощения самого Шри Вьясы, может проявиться внешне как наказание падших живых существ, враждебных Господу, но внутренне оно исполнено безграничного сострадания к ним.

Есть поговорка, что царь делится своим могуществом со своими близкими соратниками, так что мой дорогой Духовный Учитель, который начал это замечательное служение во Вриндаванском Исследовательском институте, также привлек нас, и вчера в тот славный день нам довелось лично увидеть рукописные труды Дживы Госвами - "Шесть Сандарбх."

На этой планете нет человека, который когда-либо был или когда-либо будет обладать способностью создавать то, что сделал Джива Госвами, и сделал это так замечательно. В то время он был настолько искусен в написании, что лично выделял отдельные слова на каждой странице, чтобы читателям было легче понять основные темы, которые он обсуждал. Он подчеркивал их веществом оранжевого цвета,

Началась эта история летом 2012 года в Москве. Однажды распространял книги, как обычно, у станции метро «Динамо». Приближался вечер, но что-то меня изнутри удерживало на этом месте. Скоро вышел из метро начинающий вайшнав Александр Зайцев. Некоторое время очень душевно с ним беседовали. Я ответил на его вопросы. В общем, мы подружились, обменялись телефонами и e-mail. Скоро он познакомил меня со своим другом — путешественником и бизнесменом Амиром, выходцем из Ирана. 29-летний Амир был в добром расположении духа, и его сознание было светлым. Он обещал мне устроить поездки во все страны мира для проповеди Ведического знания. Целый год мы с ним переписывались по электронной почте, и в конце 2013 года он устроил мне поездку в Иран. Он сделал великое дело, поскольку только истинно бесстрашный человек может пригласить человека в страну, где запрещена и уголовно преследуется любая проповедь кроме ислама шиитского толка.

Так я оказался во время декабрьского марафона Шрилы Прабхупады в Иране, предварительно получив благословения на поездку от Гуру Махараджа и Госвами Махараджа.

Древнее название Ирана — «Страна ариев». Официальное название — Исламская Республика Иран. Это единственная страна в мире, где в Конституции закреплено положение, что абсолютная власть принадлежит Богу. На флаге Ирана 22 раза повторяется «Аллах акбар!» Согласно Конституции, помимо

Заказать книгу можно здесь>>>

випадах санту тах шашват
татра татра джагад-гуро
бхавато даршанам йат сйад
апунар бхава-даршанам

випадах — бедствия; санту — пусть будут; тах — все; шашват — вновь и вновь; татра — там; татра — и там; джагат-гуро — о Господь вселенной; бхаватах — Тебя; даршанам — встречая; йат — то, что; сйат — есть; апунах — никогда более; бхава-даршанам — не видя повторение рождения и смерти.

ШБ 1.8.25: Пусть эти беды повторяются вновь и вновь, чтобы мы могли вновь и вновь видеть Тебя, ибо видеть Тебя — значит не видеть больше круговорота рождения и смерти.

РАЗМЫШЛЕНИЯ: Трудности — неотъемлемая и важная составляющая жизни в этом мире. Ведь именно благодаря испытаниям и трудностям весь мир растет и прогрессирует. Не было бы трудностей, не было бы и роста. Рост означает движение вверх, а идти вверх не всегда просто. Здесь нужно признать, что каждая ступенька, ведущая вверх, является опорой для нашего восхождения. Если в нашей жизни есть эти ступеньки, если в ней есть вызовы, препятствия и конкуренция — значит Кришна не забывает о нас. Это значит, что Господь все еще заинтересован в нашем развитии и ищет встречи с нами. Именно по этой причине этот мир соткан и сплетен из трудностей и вызовов.

Рукмини Деви и Гададхара Пандит стали для меня совершенством сознания Кришны сразу после того, как я впервые услышал о них. Я даже не помню о ком из них я услышал первым — то ли о Рукмини из «Источника Вечного Наслаждения», то ли о Гададхаре Пандите из «Чайтанья-чаритамриты». Их покорное, послушное, самозабвенное настроение в отношениях с Господом полностью очаровало меня и где-то в уголке моего сердца мне захотелось когда-нибудь развить именно такое же полностью подчиненное Господу сознание.

Тогда я еще не знал о тонких отличиях в настроении гопи из двух «крыльев» и в моем понимании совершенство сознания Кришны состояло именно в таком полностью зависимом и подчиненном Господу положении. Честно признаться, я и до сих пор так считаю, хотя и слышал о настроениях «правого крыла» (дакшина-свабхава) и «левого крыла» (вама-свабхава). Но, просто узнав о том, что гопи левого крыла настолько близки с Кришной, что могут даже сердиться на него и ругать его, я понял насколько это возвышенно и мне стало совершенно очевидно, что прежде всего необходимо хотя бы когда-нибудь достичь именно того заветного совершенства — мягкой покорности и полной зависимости от Кришны, которую проявляли Шримати Рукмини и Шри Гададхара Пандит Госвами.