Ядурадж прабху поделился потрясающей историей своей личной жизни, как, родившись в мусульманской семье, через сестру-христианку он пришёл к философии Вед.

Ядурадж прабху является образцом варнашрамы-дхармы, посвятившим большую часть своей осознанной жизни служению Богу. Медик по образованию и призванию, у него была своя клиника. У него трое детей – два сына и дочь. С 2014 года, с благословения своей законной жены, с которой он в мире и согласии прожил свою жизнь, как это предписано Ведами, он принял отречённый образ жизни (стал монахом). Ядурадж прабху проповедует во многих регионах, ежегодно посещает святые места Индии. У него большой опыт одновременно и семейной и духовной жизни. Его можно считать реализованным человеком, который делится с нами своими знаниями и опытом.

• Как приходят к Кришне
• Биографии преданных

Что такое справедливость? Мы зовём справедливость кармой. Восстанавливать справедливость не нужно. Она присутствует автоматически. Делайте добро, пожинайте хорошие результаты. Творите зло – страдайте. Вам не нужно даже искать страданий. Материальная природа – госпожа Майя – сама вам их предложит. 

Конечно, для поддержания порядка в обществе государство должно выработать систему поощрений и наказаний. Но государство не безупречно. Случается, преступник остаётся ненаказанным, а невинный человек оказывается неверно осуждённым. Но госпожа Майя, действуя по указанию Кришны, ошибок не допустит. Результатов кармы не избежать.

• Прабхупада

Утренняя прогулка, (7 мая 1975, Берт, Австралия)

Шрила Прабхупада: Что могут атеисты сказать. Видел ли такой атеист когда-нибудь, какой-нибудь механизм, который работает без оператора? Видел ли он такое?

Преданный: Нет.

Шрила Прабхупада: Почему же он тогда говорит?

Преданный: Но вся эта вселенная, мы же не можем сравнить эту Вселенную с огромным механизмом, который создан человеком?

Шрила Прабхупада: Да, но почему ты впутываешь сюда человека? Есть механизм, он управляется Богом.

Преданный: Да, но мы никогда не видели такого механизма.

Если честно говорить, кто-то из нас был на пороге смерти? Возможно, такой опыт был у кого-то здесь. Случается такое с человеком — он был на пороге смерти, но не умер. Если вы имели этот опыт, вы должны знать, что происходит в уме человека — он ищет возможность продолжать свою жизнь.

Когда к нему подходит смерть близко, он понимает, что эту возможность ему не дали, а желание остаётся. Не думайте, что смерть естественна для нас. Она противоестественна для нас, потому что мы души, а не тело. Если бы я был телом, это было бы естественно для меня и нормально. Но противоестественно для души прекращать существование, это ужас, это против всякого глубочайшего естества. Это самая страшная вещь. И тогда человек начинает понимать присутствие Бога. Но в лице смерти он это видит — вот в чём дело.

• Чайтанья Чандра Чаран дас

Самым особым проектом стал храм Шри Шри Радха Партха Саратхи в Дели. Рассказывает: Амогха Лила дас. 

Заявку на землю подавали Шрила Локанатх Махарадж и Шрила Гопал Кришна Махарадж.
Хотя Джагмохан Малхотра относился благосклонно, но министром по городским делам была Мохсина Кидвай — мусульманка, и именно она не давала разрешения на выделение земли под храм.
Гуру Махарадж часами сидел в офисе DDA, но одобрения так и не было.
Он был непреклонен: «Нам нужна земля для храма».

Сначала им предложили участок напротив тюрьмы Тихар, но Гуру Махарадж отказался. Он настаивал на земле в Южном Дели.
В итоге был выбран участок, на котором сегодня стоит храм. В государственных документах этот холм назывался Govardhan Hill.

Увидев его, Гуру Махарадж сказал:

• ИСККОН
• Гопал Кришна Госвами

В нашем Интернет-магазине Вы можете приобрести Подарочные Сертификаты, подарить их своим друзьям и знакомым, чтобы они могли сами себе выбрать подарок из нашего ассортимента.

• Интернет-магазин

Мы говорим людям: «Примите сознание Кришны». И мы часто слышим, что они говорят: «Когда Кришна вдохновит меня, тогда я начну повторять Харе Кришна. Я бы хотел, но Кришна еще мне не сказал. Похоже, что Он не хочет, чтобы я начал это делать. Я очень искренен. Но я не практикую бхакти, потому что Кришна не хочет от меня этого. Если бы Он хотел, Он сказал бы мне».

Ты негодяй! Кришна постоянно тебе говорит об этом. Сарва-дхарма̄н паритйаджйа (Б.-г., 18.66). Он приходит и говорит «Бхагавад-гиту». Я говорю тебе от имени Кришны. «Нет, нет. Кришна должен лично прийти. Он должен помассировать мои стопы, положить десять миллионов рупий на мой банковский счет, тогда я подумаю. На самом деле Он должен мое имя повторять. Когда Кришна вдохновит меня, тогда я буду повторять Харе Кришна».

• Проповедь
• Распространение книг
• Бхакти Викаша Свами

Качества вайшнава. Часть 1. (Лекция по «Шримад-Бхагаватам» (1.13.10). 23 февраля 2002 г., Пуна, Индия

бхавад-видха бхагаватас

тиртха-бхутах свайам вибхо

тиртхи-курванти тиртхани свантах-стхена гадабхрита

О мой господин, воистину такие преданные, как ты — это олицетворенные святые места. Ты несешь в своем сердце Личность Бога и потому превращаешь любое место в место паломничества.

Комментарий: Благодаря Своим разнообразным энергиям, распространяющимся повсюду, подобно электричеству, распространяющемуся в пространстве, Личность Бога вездесуща. Беспримесные преданные Господа, подобные Ви-дуре, способны ощутить это присутствие Господа во всем, и оно проявляется в них, как электроэнергия — в электрической лампе. Такой чистый преданный, как Видура, ощущает присутствие Господа всегда и во всем. Он видит все в энергии Господа и Самого Господа во всем. Святые места во всем мире предназначены для того, чтобы своей атмосферой, заряженной присутствием беспримесных преданных Господа, очистить загрязненное сознание людей, тот, кто приходит в святое место, должен найти там чистых преданных, получить от них наставления, стараться следовать им в своей практической жизни и тем самым постепенно подготовиться к окончательному освобождению — возвращению к Богу. Посетить места паломничества не значит просто совершить омовение в Ганге или Ямуне и зайти в находящиеся там храмы. Нужно также найти там представителей Видуры, у которых нет других желаний, кроме одного — служить Личности Бога. Благодаря чистому служению таких преданных, в котором нет и следа кармической деятельности и утопических спекулятивных размышлений, Личность Бога всегда пребывает с ними. Они действительно заняты служением Господу, в частности посредством слушания и повторения. Чистые преданные слушают авторитетных людей и повторяют их рассказы о величии Господа, воспевают и описывают Его. Махамуни Вйасадева слушал Нараду, и затем повторил его слова в своих писаниях, а Шукадева Госвами получил их от своего отца и передал Парикшиту. Так передавался «Шри-мад-Бхагаватам». Итак, чистые преданные Господа своими действиями могут превратить любое место в место паломничества, и только благодаря им святые места заслуживают того, чтобы их называли святыми. Такие чистые преданные способны очистить оскверненную атмосферу любого места, не говоря уже о месте, утратившем святость из-за сомнительных поступков корыстных людей, пытающихся сделать бизнес, пользуясь репутацией святого места.

• Радханатха Свами

Название: Южная Индия: храмы. ачарьи, тиртхи. Том 3: Шрирангам. Путеводитель для паломников
Автор: Составитель: Акрити деви даси
Форматы: PDF 
Страниц: 912+861
Год: 2025
Качество: Хорошее
В Южной Индии традиционно распространена Шри-сампрадая, чьим ачарьей является Лакшми-деви, и она, являясь супругой Верховного Господа, знает Его как никто другой. Будучи богиней
и притом мягкосердечной женщиной, она с любовью относится ко всем, кто хоть в малейшей степени проявляет симпатию к ее вечному супругу и Господину, одаривая их катакшей — своим милостивым
взглядом.
Гаудия-вайшнавам эта традиция знакома не так хорошо, как их собственная, и все же многие преданные оправляются в паломничество на юг Индии, привлекаясь прекрасными храмами,
их древней историей и чувствуя огромное уважение и привязанность к Господу Вишну. Мы продолжаем это путешествие, рассказывая о великом храме Шрирангама, находящемся в штате Тамилнаду.
Ему посвящены две части 3-го тома книги.

• Южная Индия
• Акрити д.д.

Название: Гауранга - Послание Любви. В трёх томах
Составление и перевод: Джагадьони деви даси
Год: 1995-1996
Форматы: Doc - 2,3 MB, fb2 (в zip) - 2,21 Mb
Качество: электронное (отредактирован лучший вариант гуляющий по сети, добавлены недостающие главы)

Исторический роман о знаменитом проповеднике бхакти (любви к Богу) Шри Чайтанье, жившем в средневековой Индии. Книга  предназначена  для  учащихся-подростков  духовных школ-гурукул и приверженцев ведической культуры,  а  также  представляет интерес для историков, индологов и широкого круга  читателей.

В книге «Гауранга» нет места вымыслу и воображению. Она полностью основана на исторических фактах. В основе ее лежат три классические биографии Шри Чайтаньи Махапрабху на бенгали: «Шри Чайтанья Бхагавата» Вриндавана даса Тхакура, «Чайтанья Мангала» Лочана даса и «Чайтанья Чаритамрита» Кришнадаса Кавираджа. Поэтому все события этой книги, какими бы удивительными они ни казались, достоверны, а действующие лица реальны.

Первая часть, «Навадвипа», охватывающая детство и юность Шри Чайтаньи, написана в основном по «Чайтанья Бхагавате» и «Чайтанья Мангале». Две последующие — «Странствия» и «Джаганнатха Пури» — передают содержание Мадхья-лилы и Антья-лилы «Чайтанья Чаритамриты». В книгу «Гауранга» вошло полное описание деяний Шри Чайтаньи из всех упомянутых выше источников, ссылки на которые сделаны в оглавлении.

• Чайтанья Махапрабху
• Гауранга

Был один преданный, который выполнял много служения и связывал много людей с миссией Прабхупады. Но многие жаловались Гуру Махарадже, что тот иногда гневается и плохо ведет себя по отношению к другим.

И однажды, когда я ехал в машине с Махараджем, я спросил его об этом: «Махараджа, что можно сделать? Люди много жалуются на этого преданного».

• Преданное служение
• Гопал Кришна Госвами

Осень 1969 года, Лондон. Выступление Шрилы Прабхупады в Конвей-Холле

Лекция Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, прочитанная 6 октября Т969 года в Конвей-холле (Лондон, Англия). В этом выступлении он объясняет смысл Вед и рассказывает отел опасностях, которые таит в себе жизнь, лишенная духовной перспективы — такой перспективы, которую предлагают ведические писания.

Дамы и господа, темой сегодняшней лекции является учение Вед. Что такое Веды? Санскритский глагольный корень слова веда можно переводить по-разному, но в конечном счете все различные значения этого слова являются производными от слова «знание». Любое знание, которое вы получаете, есть веда, потому что учение Вед — это изначальное знание. Пока мы пребываем в состоянии обусловленности, наше знание имеет много недостатков. Разница между обусловленной и освобожденной душой заключается в том, что обусловленной душе присущи четыре недостатка. Первый ее недостаток состоит в том, что она обречена совершать ошибки. Например, в нашей стране Махатму Ганди почитают великим человеком, но и он допускал много ошибок. Даже в последний день его жизни секретарь предупреждал его: «Махатма Ганди, не ходите на это собрание в Новом Дели. Я слышал от друзей, что там опасно». Но он не послушался. Он настоял на том, чтобы пойти туда, и был убит. Даже такие великие люди, как Махатма Ганди, президент Кеннеди и им подобные, совершают ошибки. Человеку свойственно ошибаться. В этом заключается один из недостатков обусловленной души.

В стихе 2.1.11 Шримад Бхагаватам сказано, что воспевание должно происходить по милости великих авторитетов. То есть, во-первых, мы повторяем Харе Кришна маха-мантру. Есть люди, которым нравится воспевать Святые Имена, но при этом у них нет вкуса к Харе Кришна маха-мантре. Иногда они создают новые мантры. Это апа-сампрадая, это отклонение от истины. Именно поэтому для нас настолько важно следовать великим авторитетам, следовать Шриле Прабхупаде.

Я думаю, что вы знаете, что в наши дни есть некоторые группы преданных, которые пытаются соревноваться с ИСККОН и с Шрилой Прабхупадой. В рамках данного ретрита мы не ставим целью погрузиться в эту тему и проанализировать её. Но вы должны знать, что в каждой из этих групп, даже среди тех, кто считает себя последователями Шрилы Бхактисидханты, есть те или иные отклонения.

• Святое Имя
• Джапа
• Бхакти Чайтанья Свами

Рассказывает Шрила Ниранджана Свами: Она моя духовная сестра. Её зовут Иша деви даси. Она пришла в движение сознания Кришны когда ей было 55 лет и в то время, в начале 70-х, большинство людей, которые присоединялись были в два раза младше её. И это было из ряда вон выходящим событием, чтобы кто-то в её возрасте приходил в Движение и начинал заниматься служением не говоря уже о том, чтобы общаться с такими юнцами и жить в их обществе и служить в месте с ними. Но она была как мать для всех, хотя ей самой жизнь а таких условиях давалась нелегко и на самом деле она хотела жить в храме, потому что у неё возникло желание посвятить свою жизнь Шриле Прабхупаде.

В начале 70-х она поселилась в нашем храме в Нью-Йорке. Когда она переселилась в храм в Нью Йорке, наше издательство, которое сейчас называется ВВТ называлось ИСККОН-пресс. Там подготавливали книги к печати, печатали и там же складировали. И когда Шрила Прабхупада начитывал свои комментарии и переводы книг то Иша деви даси была той первой, которая получала эти кассеты и она слушая их внимательно, транскрибировала их на печатной машинке.

В нашем журнале "Бэк ту годхэд" в 1974 году была опубликована фотография матаджи Иши, которая сидит со счастливой улыбкой в наушниках и внимательно вслушиваясь в переводы, печатает их. Этим она занималась довольно долгое время, но потом ИСККОН прессс переименовали в ВВТ и штаб квартира переехала в Лос-Анджелес, но она осталась. Через какое то время она уехала в Индию и живя в нашем храме в Бомбее заботилась о Туласи деви.

В то время я не знал о матери Ише. Она жила в Нью йорке, я был в Бостоне. Но я стал президентом храма в Бостоне в 1979 году и тогда я узнал о ней. Она уже не жила в храме. Она поселилась в 100 км к югу от Бостона потому что ей было сложно жить в храме и жила там в одиночестве. Но она очень часто приезжала в храм и приезжая в храм она занималась служением. Когда она приезжала в храм она часто мне докладывала чем она занималась дома и также говорила мне о своей проповеди.

• Как приходят к Кришне
• Ученики Шрилы Прабхупады
• Ниранджана Свами
• Биографии преданных
• Уход преданных

Название: Последние дни Прабхупады. Дневник
Автор: Тамал Кришна Госвами
Издательство: Облако нектара
Год: 1998
Форматы: PDF, 3,04 МБ
Страниц: 527
Качество: электронный текст

В конце февраля 1977 года автор этого дневника, Его Святейшество Тамала Кришна Госвами, оставил все свои дела и обязанности, чтобы стать секретарем Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Служение секретаря Шрилы Прабхупады и в обычные времена требовало напряжения всех сил, неослабного упорства и чрезвычайной тщательности в мелочах. Но теперь требования возросли многократно, ибо события последних девяти месяцев неопровержимо указывали на то, что Шрила Прабхупада завершал свои деяния на этой земле.

В течение этих последних месяцев мы были свидетелями борьбы, которую Прабхупада и его ученики вели со стремительно дряхлеющим телом. Их постоянно сопровождало тягостное чувство неотвратимо приближающейся разлуки, которую в конце концов принесла с собой смерть, наступившая 14 ноября 1977 года.

Тамала Кришна Госвами всегда был неутомимым, умным и решительным слугой, и Прабхупада часто обращался к нему в трудные времена, когда ему требовался надежный помощник. Описываемое в этом дневнике время как раз и было трудным и напряженным. Удивительно, как удавалось Тамала Кришне Госвами в таких тяжелых обстоятельствах вести свои записи столь скрупулезно. Об образе мышления автора этой хроники можно судить по тому, что на страницах своего дневника он совсем не размышляет о себе. Мы привыкли к тому, что люди, ведущие дневник, с жаром распространяются о собственном умственном и физическом состоянии. Но в этом дневнике хронист ни на секунду не отвлекается от личности Шрилы Прабхупады. Автор «Дневника» упоминает о себе лишь когда хладнокровно фиксирует собственные ошибки или записывает выговоры, полученные им от Прабхупады. Например:

• Прабхупада
• Тамал-Кришна Госвами
• ИСККОН при Прабхупаде