Чайтанья Махапрабху

  • А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шри Чайтанья-чаритамрита. Первое издание 1970 годов

    А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шри Чайтанья-чаритамрита. Первое издание 1970 годовА.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шри Чайтанья-чаритамрита. Первое издание 1970 годов

    Название: Шри Чайтанья-чаритамрита. Ади-лила, Мадхья-лила, Антья-лила на английском языке
    Автор: А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
    Издательство: The Bhaktivedanta Book Trust (BBT)
    Год: 1973-1975
    Форматы: pdf
    Размер: 775 МБ (все тома)
    Страниц: великое множество
    Качество:очень хорошее (отсканированная книга)

    "Шри Чайтанья-чаритамрита", написанная Шрилой Кришнадасом Кавираджей Госвами, является главным трудом, повествующим о жизни Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху, великого святого и религиозного реформатора XVI века. Около пятисот лет назад Чайтанья Махапрабху положил начало мощному социальному и религиозному движению в Индии. Его учение, лежащее в основе этого движения, прямо или косвенно повлияло на все возникшие после этого школы философской и религиозной мысли не только в Индии, но и за ее пределами.

    Отсканированная версия первого издания "Шри Чайтанья-чаритамриты", она была издана ещё при жизни Шрилы Прабхупады.

  • Бриджабаси дас - Нава-калевара Господа Джаганнатхи. Удивительная церемония обновления мурти Джаганнатхи

    Господь Джаганнатха

    В прошлой записи мы говорили о том, что двойной месяц Ашадх (двирашадха,как в текущем 2015 году) имеет особое значение среди других месяцев с вставкой Пурушоттама-маса. Почему? Потому что именно в это время в Пури проводится особая церемония связанная с поклонением Господу Джаганнатхе — нава-калевара. Эта церемония очень необычна и, соответственно, сокровенна (гухйа) — она требует правильного понимания и легко может ввести неискушённого человека в заблуждение, из-за которого он может совершить большую ошибку (апарадху), которая станет для него причиной неприятностей.

    Нава-калевара буквально означает «новое тело», вот время этой церемонии Божества Господа Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры, а также Сударшана проявляются в новых формах. Этим нава-калевара Господа Джаганнатхи и необычна — по крайней мере мне не известны примеры каких-то других Божеств Господа, чьи формы бы регулярно обновлялись таким же образом.

  • Бхактивинода Тхакур - Шри Чайтанья Шикшамрита (Нектар поучений Шри Чайтаньи)

    Бхактивинода Тхакур - Шри Чайтанья Шикшамрита (Нектар поучений Шри Чайтаньи)

    Название: Шри Чайтанья Шикшамрита (Нектар поучений Шри Чайтаньи)
    Автор: Бхактивинода Тхакур
    Издательство: М., Философская книга
    Год: 2004
    Форматы: doc - 0,25 Мб, fb2 - 0,35 Мб, pdf - 7.5 MB
    Страниц: 464
    Качество:отличное (оригинал-макет)
    ISBN: 5‑902629‑15‑2

     

    В этой книге Бхактивиноды Тхакура (1838–1914) в краткой и доступной форме изложена суть учения Шри Чайтаньи Махапрабху (1486–1534), которого Гаудия‑вайшнавы считают земным воплощением Бога, Кришны, пришедшим, дабы научить людей всего мира простому и в то же время возвышенному методу бхакти‑йоги – йоги преданного служения Господу.

    Книга представляет интерес для индологов, студентов, изучающих историю религии, а также для всех, кто интересуется философией Гаудия‑вайшнавизма.

    Уроки и назидания, которые дал миру Шри Чайтанья Махапрабху, воплотившийся в Шридхаме Навадвипе Майяпуре в образе сына Шачиматы, известны под названием «Шри Чайтанья шикшамрита». Подобная амброзии, «Шикшамрита» представляет величайшую ценность. Эта книга увидела свет в 400 году эры Чайтаньи (1886 году) и с тех пор переиздавалась трижды.

    Тот, кто развил в себе стойкую веру, еще усерднее служит Господу и очень дорожит обществом преданных. Так его сердце еще глубже очищается от греха, и его непоколебимость начинает приносить ему радость. Это называется духовным вкусом, или влечением (ручи, пробуждение которого знаменует завершение пятого этапа развития )премы. Когда человек развивает в себе вкус к тому, что связано с Кришной, все прочее полностью утрачивает для него свою привлекательность.

  • Глава 15. Господь принимает прасад в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи

    Глава 15. Господь принимает прасад в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи

    В «Амрита-праваха-бхашье» Шрила Бхактивинода Тхакур пересказывает эту главу следующим образом. После праздника Ратха-ятры Шри Адвайта Прабху провел церемонию поклонения Шри Чайтанье Махапрабху, поднеся Ему цветы и листья туласи. Шри Чайтанья Махапрабху в ответ провел пуджу Адвайте Ачарье, предложив Ему оставшиеся на подносе цветы и листья туласи и произнеся мантру: йо 'си со 'си намо 'сту те («Кто бы Ты ни был, Я поклоняюсь Тебе»). Потом Адвайта Ачарья Прабху пригласил Шри Чайтанью Махапрабху на прасад.

    Отмечая с преданными праздник Нандотсава, Господь Шри Чайтанья Махапрабху переоделся пастухом. Праздник получился очень веселым. Потом Господь и Его приближенные праздновали Виджая-дашами, день покорения Ланки Господом Рамачандрой. Преданные изображали воинов Господа Рамачандры, а Шри Чайтанья Махапрабху, войдя в образ Ханумана, являл разнообразные трансцендентные деяния, исполненные блаженства. После этого Господь и Его приближенные отмечали многие другие праздники.

    Спустя некоторое время Шри Чайтанья Махапрабху попросил всех преданных вернуться в Бенгалию. Нитьянанду Прабху Господь Шри Чайтанья Махапрабху послал в Бенгалию проповедовать, а вместе с Ним отправил Рамадаса, Гададхару даса и некоторых других преданных. Со Шривасой Тхакуром Шри Чайтанья Махапрабху с величайшим смирением передал Своей матери джаганнатха-прасад и одежду, которую носил Господь Джаганнатха. Прощаясь с Рагхавой Пандитом, Васудевой Даттой, жителями Кулинаграмы и другими преданными, Господь прославил их за их трансцендентные качества. Рамананда Васу и Сатьяраджа Хан стали задавать Господу Шри Чайтанье Махапрабху вопросы, и Господь, отвечая на них, сказал, что все семейные преданные должны служить вайшнавам, которые целиком посвятили себя повторению святого имени Господа. Шри Чайтанья Махапрабху дал наставления всем вайшнавам из Кханды, а также Сарвабхауме Бхаттачарье и Видья-Вачаспати и прославил Мурари Гупту за его непоколебимую веру в лотосные стопы Господа Рамачандры. Отвечая на смиренную молитву Васудевы Датты, Господь Чайтанья сказал, что Господь Шри Кришна способен даровать освобождение всем обусловленным душам.

    Потом, когда Шри Чайтанья Махапрабху принимал прасад в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи, зять Сарвабхаумы по имени Амогха своими критическими замечаниями доставил беспокойство всей семье. А на следующее утро он заболел висучикой (холерой). Господь Шри Чайтанья Махапрабху, смилостивившись над Амогхой, спас его от смерти и велел ему повторять святое имя Господа Кришны.

  • Глава 29. Чистая любовь к Кришне

    Господь Чайтанья и Рамананда РайПоощряемый Господом Чайтаньей Рамананда Рая сказал, что на более высоком уровне находятся дружеские взаимоотношения с Господом Кришной. Говоря об этом, Рамананда Рая отметил, что когда взаимоотношения с Кришной перерастают в привязанность к Нему, чувство благоговейного ужаса и сознание превосходства Верховного Господа ослабевают. При этом возрастает чувство доверия, и это доверие называется дружбой. Эти братские дружеские взаимоотношения пронизаны духом равенства между Кришной и Его друзьями.

    В этой связи Рамананда Рая привел стих из "Шримад-Бхагаватам" (10.12.11), в котором Шукадева Госвами описывает обед Господа Кришны и Его друзей в лесу. Господь Кришна и Его друзья отправились в лес поиграть с коровами, и там говорится, что мальчики, которые сопровождали Кришну, наслаждались дружбой с Верховной Личностью Бога. Великие мудрецы считают Верховного Господа безличным Брахманом, преданные - Верховной Личностью Бога, а обычные люди - обычным человеком.

  • Как увидеть Господа, или Слава Сарвабхаумы Бхаттачарьи (Автор: Бриджабаси дас)

    Chaitanya and Jagannatha on Cart

    Даршан Господа Джаганнатхи по милости Сарвабхаумы Бхаттачарьи

    В 6-й главе «Шри Чайтанья-чандродайа-натаки» Кави Карнапур описывает как Господь Чайтанья вскоре после принятия санньясы впервые пришел в Джаганнатха Пури. Среди всего остального там есть и такие довольно интересные слова сопровождавших Его спутников:

    сарве: ахо мухӯрта-мāтра-гамйо ‘йам̇ пантхā дӣргхāтидӣргха ива джāйате бхагаватах̣ ким атра чинтайāма | бхагавато нӣлāчала-чандрасйа вилоканам̇ паричāракāнāм эва сулабхам̇ нāнйешāм | виш́ешатах̣ паридеш́икāнāм асмāкам̇ дурлабхам эва | винā рāджа-пуруша-сāхāййена сулабхам̇ на бхавати ||

    «Все [спутники Господа]: Хотя путь к Господу Джаганнатхе можно пройти всего лишь за несколько минут, он кажется невероятно длинным. Что же нам делать? Видеть Господа Джаганнатху, луну Нилачалы, с легкостью могут Его слуги, но никто иной. В особенности нам, иностранцам, это будет очень трудно. Без помощи людей царя нам будет нелегко это сделать».

  • Нароттама дас Тхакур - Шри Према-бхакти-чандрика. Лунный свет любовной преданности

    Нароттама дас Тхакур - Шри Према-бхакти-чандрика. Лунный свет любовной преданности

    Название: Шри Према-бхакти-чандрика. Лунный свет любовной преданности. С бенгальскими текстами, русской транслитерацией, дословным и литературным переводами и комментариями Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура
    Автор: Нароттама дас Тхакур Махашая
    Издательство: М.Философоская книга
    Год: 2006
    Страниц: 176
    Формат: DJVu
    Размер: 630 kb
    Качество: читабельное

    «Шри Према-бхакти-чандрика», индийское произведение 16 века, является одной из главных книг в традиции гаудия-вайшнавов. Нароттама-дас Тхакур выразил на языке, понятном простому бенгальцу, всю суть учения Шри Чайтаньи Махапрабху — божественную любовь Кришны и Радхарани. «Према Бхакти-чандрику» называют шри рупануга-гитой, поскольку она представляет собой изложение сущности всего учения Господа Чайтаньи Махапрабху.

  • Обращение Шрипада Аиндры Прабху - Всемирная Революция Харинама-Санкиртаны в ИСККОН

    Спасибо вам за участие в Движении Санкиртаны Господа Чайтаньи.

    Пожалуйста, запомните – и я умоляю вас об этом снова и снова – пожалуйста, помните: это Всемирная Революция Нама-Санкиртаны, которую совершат рядовые преданные ИСККОН. Революция – значит революция. Это означает, что нам придется пролить огромное количество крови, прежде чем работа будет завершена. Мы должны перевернуть это Движение наизнанку, перевернуть его вверх тормашками, сделать все возможное, но мы обязаны вернуть нама-санкиртане ее законное и почетное место на передовой нашего Движения. Это в высшей степени необходимо для его правильного развития.

    Те, кто это понимает, уже проснулись и осознают всю критичность ситуации в данный момент. Те же, кто не понимает, все еще спят. Пришло время пробудиться и осознать, в чем заключается ответственность каждого мужчины, женщины и даже ребенка в нашем Движении.

    Нужно со всей серьезностью принять ту дхарму, которую Сам Господь Чайтанья установил для спасения всех падших обусловленных душ, до самого конца Кали-юги. Впереди еще 427,000 лет эпохи Кали. Но юга-дхармане изменится. После нее наступит Сатья-юга, когда дхармой для людей станет погружение в умиротворенную медитацию. Но в Кали-югу вы просто обязаны задать жару! Каждый из вас должен буквально загореться, воспевая и танцуя от всей души, с самыми серьезными намерениями. Так, чтобы вы смогли даже рассчитывать, смогли даже надеяться вернуться домой, обратно к Богу, уже в этой жизни. Это не какая-то шутка, это вполне реально. Так что поднимитесь и сделайте то, что будет правильным. Займитесь настоящим делом -  совершайте нама-санкиртану ежедневно, уделяя ей как можно больше времени, и вы вернетесь к Богу, я могу вам это гарантировать. Хотя, конечно, не я, а Сам Господь Чайтанья это гарантировал. 

  • Первая картина Панча-Таттвы в ИСККОН. Автор: Равиндра-Сварупа дас

    Пятьсот двадцать три года назад в ночь полнолуния месяца Говинда в наш мир явился Шри Чайтанья Махапрабху, аватар, спустившийся ради распространения Кришна премы среди самых падших людей Кали-юги.

    Чайтанья – это сам Кришна. Чтобы предложить свою божественную милость в полной мере, он пришёл не как Господь. Скрыв свою Божественность, он явился в облике своего преданного (бхакта-рупа). Никогда ещё милость Господа не распространялась среди его преданных так широко. Будучи непревзойдённым, Господь сам испытывал чувства своих преданных и действовал как они. Поэтому Он одновременно является верховным господином и верховным слугой.

    Придя в облике Чайтаньи, он призвал с собой свои божественные экспансии и энергии, ближайшие из которых тоже подобно ему действовали как преданные. Господь и четверо его непосредственных спутников вместе составляют Панча-таттву.

    Панча-таттва. Это первая картина на Западе, изображавшая Панча-таттву. осень 1966 года. Автор: Джадурани Даси

    Панча-таттва. Это первая картина на Западе, изображавшая Панча-таттву. осень 1966 года. Автор: Джадурани Даси

  • Шрила Рагхунатха дас Госвами - Манах-Шикша (Молитвы уму) с комментариями Шрилы Бхактивиноды Тхакура

    Рагхунатха дас ГосвамиНазвание: Манах-Шикша (Молитвы уму)
    Автор: Шрила Рагхунатха дас Госвами с комментариями Шрилы Бхактивиноды Тхакура
    Издательство: Русский перевод с издания «Bhaktivedanta Books» (1989 год)
    Год: 1996
    Форматы: doc - 94.98 KB
    Страниц: 62
    Качество:электронное

    Эта книга особенно полезна по нескольким причинам. Одна — это то, что она выражает исключительное превосходство поклонения Радха-Кришне, следуя выводам Господа Чайтаньи. Это вдохновляет преданных испытывать уважение и чувствовать верность нашей сампрадае и понять ее великое превосходство из-за супружеской любви Радхи и Кришны. Рагхунатха даса Госвами делает это не фанатически, а с помощью пылкой любви и высокой оценки поклонения Радха-Кришне. Также очень ценно, что в комментариях Бхактивинода Тхакур дает нам много предупреждений по поводу анартх, которые препятствуют нам в продвижении в сознании Кришны, такие как желание престижа, мирские разговоры, мирские страсти и так далее.

Яндекс-поиск
vasudeva.ru

Случайные товары Интернет-магазина

Вход на сайт