Вишакха деви даси: «В Вишакхапатнаме, на побережье Бенгальского залива, духовные братья Прабхупады принимали нас в своём храме. Здесь мы не были ни «танцующими белыми слонами» (выражение Прабхупады) перед тысячами людей в городских пандалах, ни таращившими глаза паломниками Вриндавана, ни дисквалифицированными низкорождёнными брахманами. Вместо этого здесь нас приняли в лоно традиции Гаудия-вайшнавов, частью которой мы были, и тепло приветствовали. В течение одной божественной недели верные Гаудия-вайшнавы наслаждались тем, что подбадривали нас и восхваляли достижения Прабхупады в приобщении нас к культуре бхакти. Из их отношения стало ясно, что движение Прабхупады было цветком в букете вайшнавов — несомненно, экзотическим цветком, иногда резким, но также и выдающимся, которым они гордились.

Из воспомоминаний Шримана Кунджабаллабахи Госвами о дружбе его отца Нрисимхи Валабхи Госвами и Шрилы Прабхупады.

Между Шрилой Прабхупадой и моим отцом существовала глубокая духовная дружба, что является редкостью в мире. Мой отец часто рассказывал о своей божественной дружбе со Шрилой Бхактиведантаджи Махараджем, и он очень ценил это. Эта дружба никогда не прерывается, она вечна. Однажды, мой отец рассказал мне, как он отправился навестить Прабхупаду в его комнате в храме Радхи Дамодары. Когда он прибыл туда, то увидел, что тот повторяет мантру с харинама малой в руках, перебирая бусины, и находится в непосредственном контакте с Господом Кришной. Когда мой отец увидел его, сидящим с закрытыми глазами, переберающим четки и погруженым в медитацию - он не захотел его беспокоить и уже было собирался уйти. Но Свами Махараджа, все еще с закрытыми глазами, поманил рукой моего отца, чтобы тот подошел и сел рядом с ним.

Прабхупада рассказывал, как в 40-х годах ему повстречался один человек, обвинивший преданных в том, что они ленивы. Прабхупаде было весело вспоминать тот разговор:

— Я возразил ему, сказав, что настоящих вайшнавов он никогда не видел. «Как же! — воскликнул он. — Видел. Они только и делают, что сидят с малой в руке, притворяясь духовно просветленными, хотя сами спят и храпят во сне!» — «Нет, вы не видели их. Те, кого вы видели, были псевдовайшнавами, истинных вайшнавов вы не встречали». — «Тогда какие они, настоящие вайшнавы?»

Он был подобен трансцендентному камню желаний.

Когда я проводил исследование для этого класса, я осознал, как много разных жизней на этой планете Шрила Прабхупада коснулся. От женщины, которая была вдохновлена пожертвовать ему свою маленькую колесницу Ратха-ятры, когда ему было всего пять лет, до Салли Агарвал, которая принимала его в своём доме в Батлере и не может забыть его даже сейчас, 50 лет спустя.

Или адмирал французского флота, который встретился со Шрилой Прабхупадой всего на 20 минут и которому Шрила Прабхупада посоветовал читать «Бхагавад-гиту» каждый день. Он сказал, чтобы тот читал 9-ю главу. И адмирал принял это наставление близко к сердцу и следовал ему на протяжении всей своей жизни.

Я помню, как я был рад и гордился собой, что я привёл этого адмирала к Шриле Прабхупаде. Прабхупада сидел очень изящно в своей комнате. И я ему сказал: «Шрила Прабхупада, я привёл к Вам адмирала».

Эта встреча продолжалась всего лишь 20 минут! И адмирал покинул комнату Прабхупады с «Бхагавад-гитой» в руках.

Много-много лет спустя после того, как Шрила Прабхупада оставил эту планету, я снова встретился с этим адмиралом. Во Франции. Был особый день, большая

Однажды, это было в Индии, в городе Аллахабаде, Шрила Прабхупада проводил одну программу, и он воспевал Джая Радха Мадхава. И все ученики Шрилы Прабхупады сидели с ним на сцене, а одна матаджи сидела не на сцене, но практически рядом, напротив сцены. Там в зале, нашёлся один какой-то очень странный человек, буквально безумец, он по-видимому был выпимши. Он подошёл к этой матаджи и стал дёргать её за сари. Это вообще, неслыханное дело в Индии. Но так или иначе, этот человек подошёл и стал дёргать её за сари, и эта матаджи пыталась как-то убедить его, чтобы он не делал этого, пыталась как-то сказать ему, что вот, Шрила Прабхупада на сцене, он воспевает сейчас Святые Имена Господа, пожалуйста, оставь меня.

Название: Вриндаван. Воспоминания об одном священном городе Индии
Автор: Хаягрива Свами (Говард Уилер)
Издательство: Облако нектара
Год: 2004
Форматы: pdf
Размер: 5.27 MB
Страниц: 266
Качество: хорошее

Очень интересная книга о посещении Хайагривой (одним из первых учеников Шрилы Прабхупады) священного города Вриндавана, обители Кришны в 1972 году, когда ИСККОН там только начал обживаться.

- Хаягрива, Прабхупада ждёт тебя.

-Иду !

Я спешу вниз в комнату Прабхупады, и вижу через ширму, как он сидит на коврике за столом. Шрила Прабхупада повторяет мантру на чётках, и его лицо выглядит очень суровым, словно он чем-то недоволен. Он сидит один. Первый раз в жизни я боюсь взглянуть ему в глаза, но я знаю, что теперь я не должен пытаться скрыть то, что он должен знать. Не поднимая взгляда и не меняя выражения лица, он зовёт меня по имени. Я вхожу и простираюсь перед ним.

- О Прабхупада! Майя так сильна...

- Да, мой мальчик, - мягко говорит он. - Я постоянно молюсь Кришне, чтобы Он защитил нас.

Над головой Шрилы Прабхупады висит цветное изображение Господа Кришны в деревянной рамке. Сама рамка украшена гирляндой, сделанной из красных цветов, которые на санскрите называются дхак, что означает «огненный», и маленьких белых цветов, которые называются арни и своим внешним видом и запахом напоминают жимолость.

- У меня никогда не было такого чувства, что мой Гуру Махарадж покинул меня хотя бы на мгновение, — говорит Шрила Прабхупада. — Я постоянно ощущаю его присутствие в своём сердце.

Название: Взрыв Харе Кришна. Зарождение Сознания Кришны в Америке (1966-1969)
Автор: Хаягрива дас
Год: 1985
Форматы: txt - 1.14 MB
Качество: электронный текст
Язык: русский

Хайагрива Даса был первым учеником-профессором Шрилы Прабхупады. Прабхупада обращался к нему: "Профессор Говард Уиллер", - даже после того, как Хайагрива получил свое духовное имя. Прабхупада испытывал большое удовольствие используя литературные способности Хайагривы для распространения сознания Кришны. Это выглядело так, что как только Шриле Прабхупаде понадобилось, Кришна послал ему такого преданного, как Хайагрива, для редактирования объемистой рукописи Бхагавад-гиты и Шримад-Бхагаватам Шрилы Прабхупады. И именно Хаягриву Шрила Прабхупада в 1966 году сделал вторым редактором журнала "Бэк Ту Годхед".

Первый набросок этой книги был написан в июле 1969, сразу после того, как Шрила Прабхупада впервые посетил Новый Вриндаван. В это время я осознал, что лучше всего чтобы подробности начала Движения Сознания Кришны были записаны пока еще все события свежи. Работая с записными книжками, дневниками и воспоминаниями я за месяц составил первый набросок. Рукопись оставалась нетронутой до тех пор, пока Шрила Прабхупада не оставил этот смертный мир в ноябре 1977 года.

Update 2016.06.10: В файл книги добавлены недостающие 6 глав (всего их 12). За это большое спасибо Сигитасу прабху.

Название: Великое духовное приключение
Автор: Курма дас
Форматы: Docx - 1.2 MB
Страниц: 117
Год: 1998
Качество: Хорошее

Данная хроника освещает шесть визитов Шрилы Прабхупады в Австралию и три — в Новую Зеландию (с 1971 по 1976 годы). Курма дас напоминает, что послание Шрилы Прабхупады для Австралии ничем не отличалось от его послания для всего остального мира: Шрила Прабхупада обличал то, что он называл безбожием, — ему пришлось столкнуться с ним повсюду в мире, — и указывал на Бхагавадгиту как на единственную основу возможного возрождения.

Необычайные подробности жизни Шрилы Прабхупады — это важная и захватывающая тема. Эти детали не только радуют душу и возвышают ее, они неопровержимо доказывают существование духовной реальности и любви к Богу.

Название: Трансцендентный дневник. Путешествие с Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. Том 4. Август 1976 — октябрь 1976
Автор: Хари Шаури дас
Издательство: М., Философская книга
Год: 2009
Кол-во страниц: 768
Форматы: doc - 668.52 KB, txt - 476.77 KB
Качество: электронный текст
ISBN: 978-5-902629-48-1

Эта книга — скромная попытка привлечь внимание к величию Шрилы Прабхупады, его личности и учению. Читатель сможет познакомиться с событиями, свидетелем которых стал автор.
Четвертый том «Трансцендентного дневника» описывает период с августа по октябрь 1976 года.

Четвертый том «Трансцедентного дневника» представляет из себя один из наиболее подробных и увлекательных отчетов о формировании нового религиозного движения, когда-либо доступных нам. Как личный слуга А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, основателя и гуру Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), автор наслаждался не имеющим аналогов в истории доступом как к общественной, так и личной жизни Свами, и к счастью для нас, читателей, Хари Шаури ясно и во всех деталях записывал свои впечатления. Он представил дополненный архивным материалом в письменной и записанной на пленку форме документ, за который как преданные, так и ученые должны чувствовать себя в большом долгу перед ним.

В данном томе мы последуем за Бхактиведантой Свами в Тегеран, последний пункт маршрута его заключительного мирового турне, а затем — в Бомбей, Хайдерабад, Нью-Дели и священный город Вриндаван. Нас ожидает записанный почти по минутам рассказ о встречах Свами с политиками, учеными, промышленниками, юристами и обычными горожанами о том, как он без устали проповедовал им сознание Кришны и убеждал их оказать поддержку его Движению. Что еще более важно, мы увидим его отношения с учениками, когда Шрила Прабхупада пытался поддержать их веру, наставлял их в ритуалах и практике, направлял в их собственной проповеди и часто на практике демонстрировал, как управлять постоянно растущей религиозной организацией.

Серьезная проблема в изучении и понимании религиозных движений обычно заключается в недостатке материала о ранних годах их развития. Как правило, до нас доходят восстановленные по памяти и изрядно приукрашенные воспоминания об их ранней истории. В «Трансцендентном дневнике», однако, Хари Шаури без малейшей интерпретации представил живой отчет о деятельности и беседах Щрилы Прабхупады.