Кришна

  • 09. Кто такой Кришна? Лекция-проповедь Шрилы Прабхупады, о тайне Верховного Господа (1973)

    Кришна с флейтой

    В августе 1973 г. в живописной усадьбе Бхактиведанта Мэнор, расположенной неподалеку от Лондона, несколько тысяч гостей (включая верховного комиссара Индии) слушали лекцию-проповедь Шрилы Прабхупады, в которой он рассказывал о тайне Верховного Господа, Личности Бога, который в древних ведических писаниях Индии предстает не в образе старика с длинной белой бородой, а в образе необыкновенно привлекательного вечного юноши.

    Ваше превосходительство верховный комиссар, леди и джентльмены, сердечно благодарю вас за то, что вы прибыли сюда, чтобы участвовать в праздновании Джанмаштами, дня явления Кришны. В "Бхагавад-гите" [4.9] Кришна говорит:

  • 24. Шрила Прабхупада - Перенаправить свою любовь

    Прабхупада задумался 

    Господь Кришна объясняет, каким образом человек может удовлетворить свою естественную потребность любить и быть любимым.

    санджайа увача
    эвам уктва хршикешам
    гудакешах парантапах
    на йотсйа ити говиндам
    уктва тушнйм бабхува ха

    «Санджая продолжал: „Произнеся эти обращенные к Кришне слова, Арджуна, покоритель врагов, промолвил: „Говинда, я не буду сражаться" — и умолк"» (Б.-Г., 2.9).

    В предыдущем стихе Арджуна сказал: «В этом сражении нет никакого толку. На другой стороне — мои родные. Что хорошего, если победа достанется мне ценой их жизни?» Иногда такого рода отречение возникает под влиянием невежества. Это нельзя назвать разумным отречением.

    Эвам уктва хришикешам. Арджуна обращается к Кришне, Хришикеше, «повелителю чувств». В одном из предыдущих стихов Арджуна сказал: шишйас те 'хам... твам прапаннам — «Я Твой ученик и душа, предавшаяся Тебе». Кришна стал гуру, а Арджуна — учеником. До этого они беседовали как друзья. Но дружеская беседа не позволит решить какие-либо важные вопросы. Когда речь заходит о чем-то серьезном, говорить должны те, кто в этом разбирается.

  • А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Кришна. Верховная Личность Бога (Источник вечного наслаждения)

    А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Кришна. Верховная Личность Бога (Источник вечного наслаждения). ОбложкаНазвание: Кришна. Верховная Личность Бога (Источник вечного наслаждения)
    Автор:А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада (Шрила Прабхупада)
    Издательство:Бхактиведанта Бук Траст (BBT)
    Форматы: Doc - 1,26 MB, epub - 1.09 MB, fb2 - 842.07 KB
    Качество: Электронный текст

    Книга: "Кришна. Верховная Личность Бога", в первых русских изданиях называлась "Источник вечного наслаждения" это краткое изложение десятой Песни "Шримад Бхагаватам".А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Кришна. Источник вечного наслаждения. Обложка книги

    Около пяти тысяч лет тому назад Кришна низошел из Своего трансцендентного царства на землю, чтобы явить здесь Свои бесконечно привлекательные духовные игры, которые и описаны в этой книге. Истории, приведенные здесь перенесут читателя из мира обыденности в мир Абсолютной Истины и Красоты, где в окружении Своих друзей и подруг вечно наслаждается их трансцендентной любовью Шри Кришна, Верховная Личность Бога.

    Явление Кришны - это ответ на все умозрительные попытки представить себе Верховную Личность Бога. Люди представляют себе облик Верховного Господа в соответствии с теми гунами природы, под влиянием которых они находятся. В "Брахма-самхите" Господь назван древнейшим. Поэтому некоторые верующие считают, что Бог должен быть очень старым и представляют Его в образе глубокого старца. Но это опровергается в той же "Брахма-самхите": хотя Бог самый старый из всех живущих, в Своем изначальном облике Он юноша.

    Update (2013.01.09): Добавлены файлы в форматахEPUB, FB2

    kupit-knigu

  • Аиндра дас - Кришна просто хочет отношений с нами

    Аиндра дас - Кришна просто хочет отношений с нами

    «…Кришна просто хочет отношений с нами. Он всячески заставляет нас испытывать беспокойства или время от времени посылает особенный махапрасад или прекрасную гирлянду из лотосов лишь для того, чтобы так или иначе напомнить о Своем существовании, терпеливо ожидая за кулисами всего происходящего. Его воля присутствует повсюду, а за ней скрывается Он сам, очаровательный и прелестный, преисполненный расы.

    Итак, иногда мы чувствуем несправедливое отношение к себе или испытываем смятение, оказавшись в какой-то ситуации, но если в глубине сердца мы увидим неотразимую привлекательность Его прекраснейшего лика, мы не сможем больше обижаться на Него. Почему? Потому что знаем, что Он всегда желает нам добра и что Он, безусловно, любит нас; даже если своим хулиганским поведением заставляет нас проливать ручьи слез до скончания веков….»

  • Аиндра дас - Почему в Ямуне вода солёная

    Аиндра дас - Почему в Ямуне вода солёная

    Когда во Вриндаване холодно, кто-то может подумать негативно о холодном воздухе, но это не просто холодный воздух, это холодный воздух Вриндавана. Это помогает преданным выразить свою решимость в обретении премы. Шрила Прабхупада говорил, что вся вода во Вриндаване ― это жидкая према. Иногда во Вриндаване зимой эта жидкая према очень холодная, а летом очень горячая.

    Иногда можно ощутить, что во Вриндаване эта вода очень соленая. Почему вода Вриндавана соленая?Местные враджаваси так понимают, почему вода соленая, ― когда Акрура приехал во Вриндаван, чтобы забрать Кришну в Матхуру, гопи так горько плакали, проливая безграничные потоки слез, что от этого образовались озера соленой воды, состоящие из слез, и впоследствии вода просочилась в землю и соль из этих слез кристаллизировалась и образовала соленые залежи.

  • Бриджабаси дас - Тайна шести сыновей Деваки (части 2 и 3)

    Тайна шести сыновей Деваки

    Начало см. здесь: Бриджабаси дас - Тайна шести сыновей Деваки (часть первая)

    Как демоны могли войти в духовное тело матери Деваки?

    Шримати Деваки Деви не была обыкновенной женщиной — будучи матерью самого Господа Кришны, она не имела материального тела. В стихе из «Шримад-Бхагаватам» 10.3.8 Шукадева Госвами называет ее «дева-рупини», которое указывает на то, что ее тело (рупа) было подобным телу Господа (дева), то есть сач-чид-ананда-виграха. Об этом говорят в своих комментариях к нему все гаудия-ачарьи. Но как тогда шад-гарбхи, шесть демонов могли войти в ее духовное тело, пребывать в нем и родиться из него? Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур отвечает на этот вопрос в своем комментарии к стиху 10.2.8:

    нану ш́уддха-саттва-сварӯпāйāм̇ бхагават-пракāш́икāйāм̇ махā-ш́актау девакӣ-девйāм̇ прāкр̣тāнāм̇ шад̣-гарбхāн̣āм̇ катхам̇ правеш́ах̣ самучитӣбхавати? сатйам̇ ш́уддха-саттва-сварӯпе ш́рӣ-бхагавати самашт̣и-вйашт̣ӣнāм̇ правишт̣атве’пи йатхā на тад-йогас татхаива девакйāм апи шад̣-гарбхāн̣āм итй артхах̣| йад уктам—

    мат-стхāни сарва-бхӯтāни на чāхам̇ тешв авастхитах̣|
    на ча мат-стхāни бхӯтāни паш́йа ме йогам аиш́варам| ити |

    «[Кто-то может удивиться] как это возможно, что материальные шад-гарбхи вошли в лоно Деваки Деви, чья природа — чистая благость (шуддха-саттва), и кто проявляет Господа, являясь Его великой энергией? Это правда. Аналогично тому, как вся вселенная (самашти-джагат) и ее составные части (вйашти-джагат) хоть и входят в Господа, чья природа — чистая благость, но при этом не соприкасаются с Ним, так же и шад-гарбхи, шесть асуров, пребывали в Деваки. Как сказано [в «Бхагавад-гите» 9.4-5], «Все существа пребывают во Мне, но Я не нахожусь в них» и «Живые существа не пребывают во Мне, узри же Мое мистическое могущество!»

  • Бриджабаси дас - Тайна шести сыновей Деваки (часть первая)

    Тайна шести сыновей Деваки

    Из Десятой Песни «Шримад-Бхагаватам» мы знаем, что по приказу Господа Кришны Йога-майа перенесла Господа Балараму из лона Деваки в чрево Рохини. До этого Деваки родила шестерых сыновей, которые были убиты Камсой. Их предыстория вкратце описана в самом конце Десятой Песни (глава 85), где Деваки спустя много лет просит Кришну и Балараму вернуть ей ее убитых в младенчестве сыновей, а также в комментариях ачарьев к первым двум главам Десятой Песни.

    В соответствии с этими описаниями, шестеро сыновей Деваки ранее были сыновьями одного из первых сотворенных существ во вселенной — великого полубога Маричи, сына Господа Брахмы, родившегося из его ума. Когда Господь Брахма привлекся своей дочерью Вак (это описано в ШБ 3.12.28-33), то сыновья Маричи, в отличие от своего отца, стали насмехаться над великим творцом вселенной. Этот недостойный поступок сразу же превратил их из возвышенных полубогов в падших демонов и они были низвергнуты из высших миров в обитель асуров. Так они стали сыновьями великого демона Каланеми, были прокляты не менее великим демоном Хираньякашипу и в последствии были убиты своим же отцом, явившимся как Камса.

  • Бхакти Викаша Свами - Кришна не сказал: «Арджуна, ты – индус, а я индуистский Бог. Почему бы тебе не поклоняться мне?»

    Кришна даёт наставления Арджуне

    Мы не должны думать, что Бхагавад-гита – это индуистское писание, что она только для индийцев. Сознание Кришны – это изначальное сознание дживы, предназначенное для каждого живого существа. В человеческой форме жизни у нас есть возможность развить это сознание. В действительности очень хорошо, что наше движение обретает какой-то успех среди индуистского населения, начиная с 21 века. Но истинный успех будет в том, чтобы не только те люди, которые культурно отождествляют себя с Бхагавад-гитой, но даже те, которые не отождествляют – приняли ее. Вот это означает, что наша проповедь будет успешной, потому что проповедь означает давать знания. И Бхагавад-гита – это знание. Это не индуистское знание.

  • Бхакти Викаша Свами - Мужчины должны действовать как мужчины, женщины – как женщины

    Кришна кормит РадхараниКак правило, считается, что Радха – она царица Вриндавана, а не Кришна царь Вриндавана. Что же случилось? Кришна же должен быть Господином. Что это, духовный феминизм? Радху поставили сверху. Нет, это духовный реализм. Кришна соглашается. Но на этой ступени нет логики. Он просто соглашается. Хотя Он – Верховная Личность Бога. Все Шивы, Брахмы и полубоги, мы с вами – обычные смертные – поклоняемся Ему. Миллионы вселенных поклоняются Ему. Когда Он рядом с Радхой – Он полностью теряет голову, Он забывает о своем положении и становится покорным перед ее любовью. Он просто забывает обо всем, Он забывает о себе. Такова сила Ее любви. И не нужно думать, что Она пытается Им управлять, доминировать. Это просто так. Она не может отключить Ее любовь. Это вне Ее власти. Ее любовь лишь возрастает. Это не совсем феминизм, нельзя сказать, что там Радха доминирует, хотя Он по Своему конституциональному положению является господином и доминирующим. Но в практических отношениях – Она доминирует. Это не феминизм, это трансцендентный реализм. И это в высших играх Кришны.

    Очень трудно понять это. Это невозможно понять. Это обязанность «мунинам амалатманам» - их обязанность пытаться понять. Тогда как простые преданные, они простые в том плане, что они просто принимают: о да, это Кришна! Великие мозги, великие умы, они не признают, что слона можно продеть через игольное ушко. Но простой преданный признает, примет, он поверит: да Кришна может сделать все, что хочет.

  • Е.М. Аиндра прабху - Нама Таттва - о Святом Имени. Часть 1 (Новый перевод)

    Новый перевод редкой видео записи Аиндры прабху о чистоте воспевания Святого Имени, о важности уровня преданных, о смене мелодий, музыкальных инструментах и других аспектах исполнения киртана, о том, что такое настоящий киртан, о сути движения санкиртаны Господа Чайтаньи, об огне и семени чистого преданного служения, о правильных мотивах воспевания и даже о существовании физгармонии в духовном мире.

    Фрагмент лекции:

  • ИСККОН – это Сам Кришна. Сандхья-аватар дас (Харьков 2018.07.25)

    Шрила Прабхупада – «Поскольку сейчас сложилась такая ситуация, Кришна нисшел в этот мир в виде Движения сознания Кришны. Этого и следовало ожидать, ибо без Движения сознания Кришны в мире не может быть ни покоя, ни счастья»
    (Шримад Бхагаватам 10.1.17)

    Чтобы это увидеть нужно быть преданным Шрилы Прабхупады и преданным Господа, способным видеть Его проявления глазами помазанным бальзамом любви.

  • Кадамба Канана Свами - Когда что-то случается с преданным, это действует карма или Кришна?

    bujvol

    Когда что-то случается с преданным, это действует карма или Кришна? Это важный вопрос. Иногда мы слышим: «Это твоя карма, прабху», в другой же раз нам говорят: «Может за происходящим стоит Кришна?»

    В «Нектаре Преданности» Шрила Прабхупада объяснил, как работает карма в отношении преданного: карма — это вентилятор, и когда вы начали заниматься преданным служением, вентилятор выключили, но ещё какое-то время он продолжает вращаться. Его вращение вызвано не энергией электрического тока, а силой инерции, и остановится он не сразу.

    И что, мы находимся под влиянием кармы или под влиянием Кришны? Находится ли чистый преданный под влиянием Кришны, а все остальные преданные — под меньшим влиянием кармы? Гирирадж Свами пролил свет на этот вопрос:

  • Как правильно понимать Радха-таттву? Отвечает Радха-Говинда дас

    Шри Шри Радха-Шьямасундара из Shri Shri Krishna Balaram Mandir

    ВОПРОС: "Харе Кришна! Примите наши смиренные поклоны! Из лекции Мадхавананды прабху я узнала, что Сатьябхама в Двараке - это Сама Шримати Радхарани. Пролейте , пожалуйста, свет на то, как правильно понимать Радха-таттву?"

    ОТВЕТ: Начну свой ответ с аксиомы, описанной Шрилой Кришнадасом Кавираджей Госвами в Чайтанья Чаритамрите Ади-лила 4.98:

    радха-кришна аичхе сада эка-и сварупа
    лила-раса асвадите дхаре дуи-рупа

    «Радха и Кришна едины в Своей Сварупе, но ради наслаждения сладостными играми Они приняли две формы».

  • Объектом медитации в Картику является желание удовлетворить Шримати Радхарани (Радха-Говинда дас)

    Объектом медитации в Картику является желание удовлетворить Шримати Радхарани

    Мы поем Дамодарштаку, где прославляется Яшода-Дамодара. И мы медитируем на эту лилу. Сатьяврата Муни описывает эту лилу. Но в этот месяц происходит очень много важных лил. Говардхан-лила, шарадия-раса, катьяяни-врата. И так же в этот месяц происходит еще одна лила, на которую вайшнавы медитируют, и о которой Сатьяврата Муни намекает в этом бхаджане. Это лила, в которой Шримати Радхарани связывает Кришну веревкой.

    И поэтому мы можем спокойно петь "Джайа Радха-Дамодара!" в конце этого бхаджана, медитируя на эту лилу. Потому что в этот месяц также есть лилы, которые я сейчас не буду рассказывать, когда движения Кришны подобны движению змеи. Он ходит направо, налево. То к Чандравали, то к Радхарани. И в определенный момент Шримати Радхарани его связала. По-моему, она развязала свой пояс, и она обвязала его к себе, привязала его к себе. Показала ему свою привязанность.

  • Равиндра-Сварупа дас - Может ли Бог передумать?

    ravindra-svarupa-das

    Это продолжение статьи Равиндры Сварупы даса - Пророчество Прабхупады о Третьей мировой войне

    Шрила Прабхупада уверенно предсказывал неминуемую ядерную войну между СССР и США. Но этого не произошло. Прабхупаду спрашивали, почему. Его ответ был следующим: Кришна передумал. Пока я не услышал этого заявления Прабхупады, идея о том, что Бог может передумать, никогда не приходила мне в голову. Получив толчок поразмыслить над ней, я сразу же воспользовался этой возможностью.

    Безусловно, в течение некоторого времени я уже признавал, что Абсолютная Истина является личностью. Шримад-Бхагаватам говорит, что те, кто однажды узрел изначальный источник всех энергий, описывают Его как неделимое безграничное духовное сияние (Брахман), как всезнающее и направляющее Я внутри всех я (Параматма) и как трансцендентное наслаждающее Я, обладающее духовным сознанием (Бхагаван). Этого уникального индивидуума Прабхупада называет «Верховной Личностью Бога».

  • Шрила Прабхупада - Все живые существа в этом материальном мире думают, что Я - владелец, я верховный! (Лекция, 1974)

    Шрила Прабхупада в окружении учеников

    Лекция по Шримад-Бхагаватам 3.26.6. 18 декабря 1974, Бомбей

    Нитай: (поёт стих)

    Шрила Прабхупада: (исправляет произношение) картритвам, картритвам.

    Нитай: "Трансцендентное живое существо, забывшее о своей истинной природе, считает материальную энергию полем своей деятельности и, исходя из этой ложной предпосылки, приписывает себе все свои действия".

    Шрила Прабхупада: (в сторону: Он упадёт)…

    эвам парабхидхйанена
    картритвам пракритех пуман
    кармасу крийаманешу
    гунаир атмани манйате
    /ШБ 3.26.6/

    Из-за влияния (в сторону: это не работает?)... Из-за влияния гун материальной природы живое существо отождествляет себя с определённым типом материальной природы, определённой гуной материальной природы. Мы получаем определённый вид тела в соответствии с гунами материальной природы.

Яндекс-поиск
vasudeva.ru

Вход на сайт