Ученики Шрилы Прабхупады

"Бесценные дары". Как Хаягрива дас пришёл в Сознание Кришны

Как и многие жители центра Нью-Йорка, мы читали книги по восточной философии и религии, сжигая множество свечей и благовоний и принимая ганджу, пейот и ЛСД в качестве вспомогательных средств для медитации.  На самом деле там было больше интоксикаций, чем медитации; медитация была своего рода эвфемизмом, которая каким-то образом связывала получаемый кайф с чтением.

Однажды я прогуливался с ним, и он указал на маленький магазинчик между Первой и Второй улицами, по соседству с автозаправочной станцией. Это был магазин диковинных вещей, и кто-то написал за окном «Бесценные дары». Тогда я и не знал, насколько пророческими окажутся эти слова.

Когда я впервые встретил своего Духовного Учителя, Его Божественную Милость А.Ч. Бхактиведанту Свами Прабхупаду, я почувствовал, что никогда не было времени, когда бы я не знал его. Мне никогда не надоест рассказывать о нашей первой встрече с ним на улицах Нижнего Ист-Сайда Нью-Йорка.  В то время я спешил из своей квартиры на Мотт-стрит, которая была пристанищем психоделиков, в гораздо более спокойную квартиру на Пятой улице, где я надеялся получить хоть немного покоя. Я шел вниз по Хьюстон-стрит, пересекая Бауэри, оставляя бешеное движение и спотыкаясь об бездомных, и после пересечения Бауэри, недалеко от Второй Авеню, я увидел Его Божественную Милость, беспечно прогуливающегося по тротуару, с высоко поднятой головой, в руке был мешочек с четками. Он поразил меня как знаменитый актер из очень знакомого фильма. Казалось, у него не было возраста, хотя позже я узнал, что ему в то время было семьдесят. Он был одет в традиционные цвета шафрана одежды санньяси, знак отречения, и причудливые белые остроносые туфли. Спускаясь вниз по Хьюстон-стрит, он выглядел как джинн, выскочивший из лампы Аладдина. Я только что вернулся из путешествия по Индии, и Его Божественная Милость напомнил мне тех святых личностей, которых я недавно видел на грязных дорогах  Хардвара и Хришикеша и омывающихся в Ганге. Я уехал в Индию, чтобы найти гуру, но вернулся разочарованным.  Старая ведическая пословица: «По милости Кришны вы получаете гуру, и по милости гуру вы получаете Кришну» - была оправдана.  Уже потом Шрила Прабхупада (как мы позже станем называть его) часто говорил мне: «Если вы искренни,  вам не придется искать вашего гуру, Кришна пошлет его». Так посреди жаркого звона и шума Хьюстон и Бауэри, гуру нашел меня.

"Ямуна Деви. Жизнь в чистой преданности". Новая книга о матаджи Ямуне. Предисловие Радханатха Свами

Беспримесная– «любовь чистая, не запятнанная и следом эгоизма или себялюбия – сфера сознания, где каждая мысль, слово и поступок - все делается как подношение тем, кого любишь, чтобы доставить им удовольствие» - это история жизни Ямуны деви.

Я впервые встретился с Ямуной деви в марте 1971-го. Она сидела на сцене в гигантском шатре, установленном в парке в центре Бомбея. Она сидела одна, ее глаза были закрыты, и она пела в микрофон с преданностью, глубоко повлиявшей на мою жизнь. Это было так глубоко и так реально. Было позднее утро, и только несколько человек сидели разбросано по пандалу; большинство из них болтали или прогуливались. Я был один, и сидел на земле в дальнем конце парка, слушая и наблюдая. Она, казалось, не обращала внимания на шумную, невнимательную аудиторию и рядом грохочущие автомобильные гудки и кричащих людей. Она пела в блаженстве, полностью поглощенная, для удовлетворения Господа в своем сердце. То, что я стал свидетелем ее преданности, вдохновило меня остаться до вечера и послушать гуру, который смог вдохновить на такую любовь. Ее гуру оказался Шрила Прабхупада.

«Воспоминания о Прабхупаде - Prabhupada Memories». Сериал о Шриле Прабхупаде. Первые 10 серий

Эксклюзивный сериал о Шриле Прабхупаде "Prabhupada Memories". Собрание из 63 частей (более 90 часов) воспоминаний учеников Шрилы Прабхупады.  Мы хотели бы, чтобы эти замечательные и тёплые воспоминания могли посмотреть как можно больше людей. По мере перевода на русский язык будут размещаться новые части.

1 серия: Воспоминания Хридаянанды даса Госвами, Хари Шаури прабху и Атмататтвы прабху об А.Ч. Бхативеданта Свами Прабхупаде, ачарье-основателе ИСККОН.

48. Джаянанда Тхакур хочет жениться. И другие свадьбы преданных. Как это было в первые годы ИСККОН. Сан-Франциско, январь 1970

Джаянанда подумывает о том, чтобы жениться. Скоро ему исполнится тридцать один. Его тетя уже давно открыла счет на его имя, который перейдет в его распоряжение после того, как он женится. Тогда он получит 40 тясяч долларов плюс ежемесячные проценты достаточно сильный аргумент, чтобы задуматься о смене ашрама. Хотя у самого Джаянанды нет желания обзаводиться семьей, он планирует использовать все эти деньги для миссии Прабхупады. Ранее он уже обращался с этим вопросом к Тамал Кришне, но тот разубедил его.

Тем временем Тамал заводит в Лондоне дружбу с одним индийским джентльменом, который предлагает Прабхупаде использовать для проповеди в Индии свою бомбейскую квартиру. Прабхупада тотчас решает отправить в Бомбей Джаянанду и его будущую супругу. Он даже предложил Мадхудвише рассмотреть в качестве кандидатуры одну из брахмачарини.

51. Жизнь в храме с такими преданными, как Вишнуджана подобна Вайкунтхе

Первого марта 1970 года. «Эппл рекордс» выпускает вторую пластинку храма Радхи-Кришны под названием «Говинда». Шьямасундара отправляет экземпляр этой пластинки Прабхупаде, и она ему настолько нравится, что он решает проиграть ее для преданных. Когда на следующее утро Прабхупада сел на вьясасану после приветствия Божеств, зазвучала запись. Слушая ее, некоторые преданные замечают, что по щекам Прабхупады катятся слезы. Он настолько растроган пением Ямуны, что заметно, как его тело дрожит в экстазе.

Прабхупада просит руководство храма проигрывать эту песню каждое утро во время приветствия Божеств. В своем письме Шьямасундаре Прабхупада пишет:

«Эта запись столь чудесна, что я слушаю ее как минимум раз в день, и она доставляет мне такое трансцендентное наслаждение, что из глаз моих текут слезы».

52. Переезд Радхи и Кришны в новый храм на Ватсека авеню

Лос-Анджелес, 5 апреля 1970 года.

Преданные трудятся день и ночь, готовясь к переезду в новый храм. Когда наступает долгожданный день, Вишнуджана предлагает преданным превратить переезд в празднество, устроив шествие с Божествами. Моханананда разрабатывает маршрут от бульвара Ла-Чинега через Чевиот-хиллс до Ватсека авеню.

Маленькие бронзовые Божества Радхи-Кришны поедут на прекрасной колеснице, построенной Нара-Нараяной. Ширина основания колесницы - пять футов; у нее большие колеса для легкости передвижения. Балдахин будет защищать Божества от яркого солнца. Муралидхара нарисовал прекрасный фон, на котором изображены коровы, пасущиеся на берегах Ямуны в свете полной луны, чтобы Радха и Кришна чувствовали себя как дома.

54. Про киртан Вишнуджаны Шрила Прабхупада сказал, что это Вайкунтха...

Лос-Анджелес, май 1970 года.

Каждую среду в зале собраний бывшей церкви, а ныне храме ИСККОН Нью-Дварака проходит публичная программа. Прабхупада попросил не убирать церковные скамьи; он хочет, чтобы люди могли заходить в обуви, усаживаться на скамейки и слушать о сознании Кришны. Преданным не совсем удобно кланяться между скамейками, но здесь все предназначено для удобства гостей, а не преданных. На старом духовом органе по- прежнему можно играть, и Вишнуджана любит садиться за него и петь Харе Кришна. Иногда Прабхупада спускается из своей комнаты, чтобы послушать, как тот играет на органе. Его улыбка свидетельствует о том, что ему очень нравится. И Прабхупада, и преданные считают новый храм удивительным подарком Кришны.

Манмохини д.д.: в среду вечером Вишнуджана читал лекцию, и я никогда не забуду его слова: «Если вы не повторяете шестнадцать кругов, это все равно, что не закрыть дверь в своем доме. И когда придет время нападения Майи, когда вас будут атаковать гуны материальной природы, если ваша дверь окажется открытой, Майя просто войдет и уничтожит вас. Но если вы повторяете свои шестнадцать кругов, вы будете защищены словно щитом. Это все равно, что закрыть свою дверь от Майи. Поэтому когда Майя придет к вам, она скажет: „ладно, ну его; с этим слишком много мороки", и пойдет к кому-то другому, кто послабее».

The Heart of transcendental Book Distribution / Сердце (сокровенная суть) распространения книг. Знаменитая книга Аиндры прабху (на русском и английском)

Название:The Heart of transcendental Book Distribution / Сердце (сокровенная суть) распространения книг
Автор: Аиндра дас
Издательство: Voice of Vraja
Форматы: Английский язык: PDF -  17,5 Mb (оригинал-макет, текстовый слой), mobi - 0,3 Mb, epub - 0.2 Mb, DjVu - 54,4 МБ (сканированная копия). Русский язык: DOC - 0.75 Mb
Страниц: 268
Год: 2010
Качество: Отличное
Язык: Английский, русский

Несколько лет назад, по окончании основной работы над этой книгой, я подумал, что следовало бы поставить ее на полку неопубликованной, хотя я был глубоко убежден в насущности подобного открытого и честного трактата в современном вайшнавском сообществе. Меня посещали мысли, что, возможно, лучшим местом для данной работы стало бы грантха-самадхи. Да, Шрила Прабхупада попросил меня написать книгу. Но он ничего не сказал о необходимости ее публикации.

Я размышлял над тем, что может быть разумнее обезопасить размеренное течение своего бхаджана, избегая риска навлечь на себя всевозможные общественные и личные нападки. Возможно, когда я покинул бы этот бренный мир, кто-нибудь раскопал бы рукопись и опубликовал ее как сборник занимательных Аиндра-измов, которые потом ходили бы в кругах любопытствующих. Или же, вместо того, чтобы просто поставить ее на полку, была идея издать ее инкогнито, под псевдонимом.

Ананта-Шанти дас, ученик Шрилы Прабхупады первый советский преданный оставил тело

Вчера ночью в Москве от инсульта скончался Е.М. Ананта Шанти прабху, первый вайшнав в России, ученик Шрилы Прабхупады.

....Если я общаюсь с человеком, а потом, он ушел, уехал куда-то, его нет, а я его вижу. Человек, может быть, умер, но я знаю, что он где-то есть. После того раза я больше не видел Прабхупаду. Он как бы умер через три дня после нашей встречи, а у меня ощущение, что он со мной. У меня восприятие как будто он и Вальмики где-то существуют. Я их не вижу, но они где-то есть. Это не вопрос веры, это мое внутреннее содержание....

Ананта Шанти прабху

Об уходе Ананташанти Прабху сообщили его друзья. Он скончался в возрасте 65 лет в одной из московских клиник ночью. О подробностях не сообщается. Ровно три года назад Ананташанти Прабху уже доставлялся в кардиологическую реанимацию, где ему был поставлен диагноз "обширный инфаркт левого желудочка сердца", однако довольно быстро пошел на поправку.

Ананташанти Прабху, первый советский вайшнав и единственный из отечественных последователей Общества сознания Кришны, кто лично встречался с Бхактиведантой Свами Прабхупадой и получил от него благословения на проповедь учения Бхагавадгиты.

История встречи будущего Ананташанти Прабху со Шрилой Прабхупадой подробно описана в книге Сатсварупы даса Госвами "Прабхупада-лиламрита". Это произошло в июне 1971 года в Москве. Благодаря горячему энтузиазму и героическим усилиям Ананташанти Прабху эта традиция начала быстро распространяться буквально по всей стране. В начале 1980-х на движение сознания Кришны обрушились репрессии, и одним из первых был арестован и Ананташанти Прабху. Первый суд состоялся в Москве зимой 1982 года, когда судили двух кришнаитов (Вишвамитру Прабху и Саданананду Прабху). Потом «закрытым судом» судили Ананташанти. По сути, его даже и не судили, а просто объявили «невменяемым» и вынесли решение о помещении его в психбольницу. Его арестовали в апреле, в мае он каким-то образом бежал, но в начале следующего года его опять выследили и заключили в смоленскую психбольницу.

В настоящее время решается вопрос о процедуре кремации и похорон. По словам главного пуджари (священнослужителя) московского храма Кришны Шримана Вишнураты Прабху, через три дня в храме пройдет поминальная ягья (обряд) с участием первых в нашей стране последователей Бхактиведанты Свами Прабхупады.

Ананташанти Прабху (Анатолий Федорович Пиняев) – обратился к учению традиции сознания Кришны летом 1971 года, повстречав на улице ученика Бхактиведанты Свами Прабхупады Шьямасундару даса, сопровождавшего своего духовного учителя в его поездке в Москву. За несколько дней Шрила Прабхупада изложил Анатолию суть бхакти-йоги, и вскоре после его отъезда Анатолий стал практиковать ее самостоятельно. Спустя  несколько месяцев Шрила Прабхупада заочно дал ему посвящение, и Анатолий, теперь уже получивший духовное имя Ананташанти-дас, приступил к энергичной проповеди. Обладая огромным проповедническим талантом и немалыми познаниями (он изучил все имевшиеся на то время книги Шрилы Прабхупады), в 1970-е годы он воодушевил на активное преданное служение десятки и сотни людей. Он много ездил по стране с лекциями, и во многом благодаря ему сознание Кришны начало распространяться по всему Советскому Союзу. Он проповедовал в знаменитой «лаборатории биоинформации», где изучались сверхъестественные явления (вел там курс «мантра-йоги»), читал лекции во всевозможных религиозных и философских обществах, а также лично обучал первых последователей этого учение духовной науке бхакти. В начале 1980-х он был схвачен сотрудниками КГБ и после закрытого судебного заседания помещен в психиатрическую больницу специального типа, где провел шесть лет. Но даже и там, в невыносимой атмосфере карательного учреждения, Ананташанти продолжал повторять махамантру, следовать четырем регулирующим принципам и проповедовать.

Бхакти Бхринга Говинда Свами - Мой дед был святой личностью...

Мой дед был святой личностью, христианским священником, посвятившим всю свою жизнь служению Богу, Христу и людям Африки. В 1971 году я встретился со своим дедом на семейном ужине у моих родителей.

Боже мой! Когда еще я так нервничал? Со своей бритой головой, шикхой, дхоти и тилаком я сидел в присутствии своего деда и всех его детей, моих дядьев и теть, родившихся в миссии в Конго.

Бхакти Викаша Свами - Похоже, что наставления Шрилы Прабхупады будут извращены в нечто совершенно противоположное

Лекции, письма, книги Шрилы Прабхупады несут в себе его наставления, но он придавал особое значение своим книгам, поэтому мы должны быть очень внимательными, чтобы не изменять послание его книг. И даже если у нас хорошие намерения, у нас нет права изменять наставления Шрилы Прабхупады. Интерпретация — это тоже своего рода изменение.

По этому поводу уже существуют споры, поскольку книги Шрилы Прабхупады подвергались редакции. Но есть разница между редактированием с целью улучшить язык, на котором представлены книги, и редактированием с целью дать какую-то свою интерпретацию. В среде англоязычных преданных существуют противоречия, которые будут продолжаться, продолжаться и продолжаться, потому что «Бхагавад-гита как она есть», написанная Шрилой Прабхупадой, после его ухода была отредактирована и издана с этими правками. Но в действительности это необходимо было сделать, поскольку [первая] «Гита» была редактирована первыми учениками Шрилы Прабхупады, которые находились тогда на начальных стадиях сознания Кришны.

Бхакти Викаша Свами - Сознание Кришны — это очень серьёзно

Лично я отношусь к Прабхупаде очень-очень серьёзно, это единственная заслуга, позволяющая мне быть его учеником. Мы начали разбавлять наше движение. [Со стороны: «Лучше остаться без учеников, чем пойти на компромисс».] Да, «лучше остаться без учеников, чем пойти на компромисс», — цитата Шрилы Прабхупады. Опять же, вы можете сказать, что это эффективно в привлечении людей. Благодаря этому появляются преданные, но Прабхупада сказал, что такие преданные либо не останутся надолго, либо начнут вносить изменения за изменением, и в конце концов всё просто исчезнет. Да, может быть, благодаря этому много людей становятся преданными, но…

Сейчас очень широко распространена в ИСККОН эта идея: никого не критикуйте, иначе вы совершите вайшнава-апарадху. Это само по себе является отклонением, серьёзным отклонением от того, чему нас учил Шрила Прабхупада. Мы должны различать, нам следует знать, что является правильным, а что нет. Это происходит. Шрила Прабхупада использовал такую аналогию, как кипячение молока. Противоположным является разбавление молока водой.

Бхакти Викаша Свами - Тогда они поняли: мы и есть те самые майявади

Очень ясно: Шрила Прабхупада был против майявады. Мукунда Госвами, один из первых последователей Шрилы Прабхупады в Нью-Йорке в 66-м году, я слышал это как от него лично, так и от Умапати Свами, а также от одного из пионеров 66 года, они оба сказали, что Шрила Прабхупада, которого тогда звали Свамиджи, вновь и вновь говорил об этих майявади. И они думали: ну Свамижи хороший, мы ценим его, но он почему-то взъелся на какую-то секту там в Индии, которая ему не нравится и он постоянно о ней говорит. Они не могли понять, как это к ним относится до тех пор, пока однажды…

Как это было: как обычно, Шрила Прабхупада критиковал майявади в одной лекции, конкретно ссылаясь, как часто он это делал, на комментарий доктора Радхакришнана к «Бхагавад-гите», глава 9, текст 34, в котором доктор Радхакришнан говорит, что не Кришне, не личности мы должны предаваться, а некому нерожденному вечному внутри Кришны. И Киртанананда, они тогда еще не были посвящены, им уже надоела немного вся эта война с майявади, и этот Кит встал и прочитал целую речь, цитируя Шекспира, Мао Цзедуна….

Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами - Как преданное служение может стать стилем вашей жизни

Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами. Семинар "Преданное служение, как стиль нашей жизни", лекция 1. Криница, 2006 г.

Нарада сказал: «В течение двух месяцев сезона дождей, я имел возможность слушать беседы возвышенных личностей, которые постоянно воспевали славу Господа Хари. Когда во мне забил ключ преданного служения, оболочки гун страсти и невежества спали с меня». (ШБ 1.5.28)

Бхакти Тиртха Свами - Как я пришёл в Сознание Кришна

Недавно преданные обсуждали то, как они присоединились к движению, и это пробудило мои воспоминания. Я сделал это необычным способом.

Первый раз я увидел преданных в Бостоне на площади Гарварда. Было чрезвычайно холодно, почти минус десять, а эти "Харе Кришна" пели на углу улицы. Их было, семь или восемь включая Сатсварупу Махараджа и некоторых старших преданных из Бостонского Храма. В то время, в 1970 или 1971 году, я учился в Принстоне и направлялся на игру в Гарвард (был членом команды по американскому футболу и команды по вольной борьбе).

Возвращаясь несколько часов спустя, я заметил, что преданные всё ещё поют на том же самом углу улицы и подумал, что эти люди либо полностью сошли с ума, либо обладали чем-то невероятно ценным. Холод был такой, что мы едва могли находиться на нём даже 5 -10 минут, чтобы не забежать в здание или в машину погреться. Несмотря на холод, они продолжали петь, танцевать и даже прыгать. Просто посмотрев на них можно было увидеть, что они необычные, особенные.

Бхакти Тиртха Свами - Углубление духовной жизни с помощью притворства

Потрясающая лекция великого преданного. Пожалуйста посмотрите это видео и начните сначала,если вы перестали практиковать и у вас есть трудности

Бхакти Тиртха Свами - Уже в этой жизни ты увидишь Кришну

Очень интересный фильм про Бхакти Тиртха Свами.

Бхакти Тиртха Свами (Bhakti Tīrtha Svāmī; также известен как Свами Кришнапада; имя при рождении — Джон Эдвин Фэйворс, англ. John Edwin Favors; 25 февраля 1950 — 27 июня 2005) — американский общественный деятель, писатель и вайшнавский гуру. Был одним из самых заметных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН).

Инициирующий Гуру Международного Общества Сознания Кришны, общественный деятель, известный психолог, консультант многих глав государств, король княжества Вари в Нигерии.

Бхакти Тиртха Свами родился в христианской богобоязненной семье. Будучи сыном проповедника-евангелиста, ещё ребёнком он принимал участие в религиозных телепередачах. Юношей он примкнул к правозащитному движению д-ра Мартина Лютера Кинга и стал одним из его руководителей. Был избран председателем студенческого совета Принстонского Университета, а также организации "Коалиция Третьего Мира". Психолог по образованию, он занимался различными исследованиями и в таких областях, как политика, африканистика и индология, кроме того специализировался, в международном праве.

Бхакти Тиртха Свами занимал ряд должностей в правительственных структурах, в частности, был заместителем координатора программы реформирования системы исправительных учреждений штата Нью-Джерси, исполнял обязанности государственного защитника в судебных разбирательствах. Работал директором ряда наркологических клиник США, руководил избирательными компаниями видных политических деятелей.

Бхакти Чайтанья Свами - Величие преданного служения. Лекция по ШБ 4.8.35.

«Дхрувa Мaхaрaджa скaзaл: О Господь Нaрaдaджи, нaстaвления, которые ты тaк милостиво дaл мне, способны успокоить ум любого человекa, чье сердце волнуют земные рaдости и печaли. Однaко я слишком погряз в невежестве, поэтому твои мудрые словa не нaходят откликa в моем сердце».Шримад-Бхагаватам, песнь 4, глава 8, стих 35.

Лекция Бхакти Чайтаньи Свами:

Для всех, кто практикует духовную жизнь или проявляет к ней интерес, очевидно, что материальное желание или желание вообще не очень хорошо. Как правило, люди склонные к духовности, знают: то, что мешает продвигаться в духовной жизни, держит меня на месте – это мои желания. Мы хотим стать сознающими Кришну, но наш ум говорит: «Нет, не сегодня, а завтра. Сегодня у тебя столько важных дел. Тебе надо зарабатывать деньги, стать знаменитым, позаботится о том, чтобы у тебя все было и ни в чем не было недостатка. Вот сколько дел. Так что сознающим Кришну ты станешь позже».

Бхактивайбхава Свами - Я чувствовал что с ним присутствует Кришна

Я не имел возможности встречаться со Шрилой Прабхупадой часто. В действительности я его видел лишь несколько раз. Я присоединился к движению сознания Кришны в 1970 году. Я получил первое посвящение, затем я получил второе посвящение, и даже имея второе посвящение я ещё не видел Прабхупаду.

Дело в том, что в то время Прабхупада очень много путешествовал и преданные часто получали посвящение по почте. Я тоже получил оба посвящения по почте. Можете себе такое представить? У вас два посвящения, а вы еще не видели своего гуру?. Впервые я увидел Прабхупаду в 1973 году.

В день уходя Ямуны деви даси. Письмо Гурудаса прабху, 2011 год

На фото: Ямуна слева, Гурудас справа. Поместье Джона Леннона - Титтенхерст, 1969 год

Ямуна! Я опечален и чувствую разлуку с тобой, я не увижу тебя снова на этой планете, хотя я до сих пор чувствую, что ты рядом. Наши отношения вне рамок материального мира, и ты живешь моем сердце и в сердцах многих других людей. Давайте помолимся за продолжение твоего духовного путешествия, которое сделало меня счастливым, что ты больше не испытываешь боли и находишься рядом с нашим возлюбленным духовным учителем и Радхой и Кришной.

Я влюбился в тебя, наблюдая за силой твоего присутствия.  Я влюбился в тебя, не зная ничего о том великом пути, что ты избрала для себя и предложила мне, познакомила меня с Прабхупадой.

Видеоклип о самадхи Джаянанды Тхакура, созданный к Дню его ухода.

Сегодня день ухода Джаянанды Тхакура.В видео показаны все этапы, начиная с получения резолюции Джи-би-си в 2011 с благословениями на строительство. В проекте с самого начала были задействованы русскоязычные преданные: дизайн самадхи выполнил Ариндама прабху, часть пожертвований было собрана в России, в
том числе с продажи книги "Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура", менеджером проекта был преданный из России, менеджер строительства матаджи Лаванга лата из России, она и ее супруг Дарпаха прабху до сих пор поддерживают и ухаживают за самадхи в Маяпуре.

Русскоязычный сайт о Джаянанде http://jayananda.ru/

В 2011 году Управляющий совет ИСККОН Джи-би-си принял предложение установить мемориал для Джаянанды Тхакура. Самадхи Джаянанды Тхакура расположено на территории храма Джаганнатхи ИСККОН в Раджпуре, неподалеку от Маяпура. Самадхи было установлено теми же мастерами из Джаяпура, которые ранее построили пушпа-самадхи для Шрилы Прабхупады. 3 июня 2012 года состоялось торжественное открытие самадхи Его Милости Джаянанды Тхакура. В феврале 2017 года рядом с самадхи появился барельеф, выполненный Бхактисиддхантой прабху.

Вишока дас - Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура. Воспоминания об американском святом

Название: Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура. Воспоминания об американском святом
Автор: Вишока дас
Год: Ростов-на-Дону, 2007
Форматы: Doc - 325.06 KB, ТХТ - 245.36 KB
Страниц: 320
Качество:электронное
ISBN: 976-5-7509-0943-8

Человечеству известны святые личности как в западной, так и в восточной религиозных традициях. Однако святой Джаянанда — единственный в своем роде. Он родился на Западе и был первым слугой Бога, получившим статус святого в восточной духовной преемственности, а именно, в древнейшей традиции бхакти, или преданности Господу Кришне.

Перед читателем раскрываются удивительные истории о возвышенных качествах Джаянанды даса (Джима Кора), о его безраздельной преданности Богу и своему духовному учителю.

Глава 01. Жест дружбы. Август 1966. (Из книги Мукунды Госвами «Чудо на Второй авеню»)

Харе Кришна. Начинаем публиковать на нашем сайте долгожданные воспоминания Мукунды Госвами о первых днях движения Харе Кришна в Нью-Йорке, Сан-Франциско и Лондоне под названием «Чудо на Второй авеню».

Мемуары Мукунды Госвами всегда ожидали, так как он был в самой первой группе преданных, посвященных Шрилой Прабхупадой в 1966 году, и с тех пор верно служил движению Прабхупады. «Чудо на Второй авеню - лучшее описание тех прекрасных дней бесконечных горизонтов, когда все было возможно», - пишет Шьямасундар Дас Адхикари - близкий спутник Мукунды Госвами в эти первые дни - в своем вступлении к книге.

В 1965 году Шрила Прабхупада в возрасте семидесяти лет прибыл в Нью-Йорк, решив начать всемирное духовное движение. После мучительного морского путешествия на грузовом корабле Джаладута, где он перенес два сердечных приступа, он ступил на американскую землю только с несколькими коробками с книгами и восемью долларами. Но были люди, которые хотели помочь. Именно здесь начинается яркий личный и подробный рассказ Мукунды Госвами, в котором подробно описываются годы с 1966 по 1969 год и описывается оптимизм и энергия первых последователей Шрилы Прабхупады.

Глава 02. Искатель. (Из книги Мукунды Госвами «Чудо на Второй авеню»)

Когда я присоединился к гостям Свами во время обеда в тот день, я знал его всего несколько месяцев. Тем не менее я чувствовал, что эта встреча уже давно была запланирована и что это был последний эпизод в цепочке событий, тянувшейся на протяжении всей моей жизни.

У меня было консервативное еврейское происхождение, но во мне была мятежная черта, которую я взращивал с раннего детства. Социальные клубы, спорт и игра в музыкальных группах были моими главными интересами в школе, хотя я увлекался музыкой и литературой. Будучи подростком, я с энтузиазмом поглощал хорошо написанные книги.

«Юлий Цезарь» Шекспира, «Шталаг 17» Билли Уайлдера, «Край Бритвы» Сомерсета Моэма, «Сердце Тьмы» Конрада, «Умирающий» Фолкнера, «Третий Человек» Грэма Грина, «Приключения Оги Марта» Сола Беллоу, «Старик и море» Хемингуэя, «Карины ушедшего мира» Лоуренса Ферлингетти и много Дилана Томаса.

Глава 04. Часть 03. Трансцендентный стандарт распространения книг от Шрилы Прабхупады

Божество Махапрабху из Панча-Таттвы. Храм ИСККОН в Гонолулу, Гавайи

Гонолулу, Гавайские острова. 5 мая 1976 года

Прабхупада достаточно хорошо себя чувствует для того, чтобы возобновить свои утренние прогулки. Сегодня преданные повели его в парк, располагающийся рядом с пляжем Ала Моана. Прабхупада довольно быстро обошел рукотворный мыс «Волшебный Остров», расположенный между побережьем и обширной парковой зоной. Поднявшемуся на него открывается прекрасный вид на побережье острова и удаленные горы.

***

Глава 04. Часть 19. Снеха - любовная привязаность. 24-25 мая 1976 года

24 мая 1976 года. Гонолулу, Гавайские острова.

Сегодня экадаши. Когда мы направлялись на утреннюю прогулку в машине, Шрила Прабхупада откинулся назад и засмеялся: «У меня есть новая теория: мужчина — это хорошо, женщина — это тоже хорошо, но когда они вместе — все плохо!» Не так давно он получил письмо от Гурудаса Свами, в котором тот благодарил Прабхупаду за то, что он избавил его от общения с женой, и Прабхупада написал ему об этой теории.

У него уже было предостаточно времени, чтобы убедиться, как замечательно выполняют служение его ученики, неважно, в каком теле они находятся. Но как только они женятся, возникает множество проблем. И все же ничего с этим не поделаешь, и он вынужден просить их продолжать выполнять служение, повторять святые имена и делать все, что в их силах. Он отметил, что быть женатым намного лучше, чем быть холостяком. Они строят из себя брахмачари, но в действительности они просто боятся брать на себя ответственность, демонстрируя свою показную непривязанность. Хотя Шрила Прабхупада иногда смеется над этим, как, например, во время вчерашней лекции, он ни в коем случае не одобряет любой тип показного благочестия.

Говинда даси - Любовь Шрилы Прабхупады к русским преданным

Письмо матаджи Говинды даси.

Дорогой Амрита дас, Баларам дас и все российские преданные!

Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны и наилучшие пожелания. Также примите мои смиренные извинения за то, что не написала сразу, как обещала. Время, когда я вернулась из Индии, было какое-то сумасшедшее: сгорел дом моей мамы, и мне пришлось спешно позаботиться о ней. А потом умер мой отец. Ему повезло - ему было 92 года, и не было никаких затяжных болезней. Смерть наступила внезапно. И я знаю, что Кришна позаботится о нем, поскольку его вклад в проповедь Шрилы Прабхупады ранних лет ИСККОН в Америке был велик, хотя, может, он и сам того не понимал. Однажды Шрила Прабхупада написал мне, что мой отец собирает семена бхакти, хотя и не знает об этом.

Теперь мне приходится разбираться с проблемами мамы, с ее старостью и немощью.

Если эти парни убьют меня, никто даже не узнает. Как Бхакти Тиртха Свами получил даршан Господа Джаганнтахи в Пури

Впервые я приехал в Индию в 1972 году. Как и большинство людей, впервые приехавших в Индию, я был поражен. Особенно бездомными. И, как бывает со всеми туристами, в первые дни мы заболели и чувствовали себя неважно. Все, что я помню с того раза, это жгучее желание как можно скорее вернуться на Запад, чтобы есть ту еду, которую я хочу, и не думать о комарах и плохой воде.

Иногда я чувствую, что Кришна не дал мне удобств в Индии, чтобы я не захотел там остаться. По проповеди, выполняемой для Шрилы Прабхупады, я чувствую, что внутренне больше направлен на связь с Западом. Первый раз я приехал в Африку прямо из Индии, поэтому она не слишком шокировала меня, ведь деревни в Индии и Африке во многом похожи.

Еще один счастливый день преданного служения Джаянанды прабху

На фото: Шрила Прабхупада с группой преданный. Второй слева Джаянанда дас (1967)

Отрывок из книги: День из жизни Джаянанды Тхакура (Автор: Вишока дас)

4:00, утро. Лето 1974 года. Храм Шри Шри Радхи-Кришны, Валенсия-стрит, Сан-Франциско.

Сон Джаянанды

Посреди калейдоскопа кружащихся цветов и громкого киртана прекрасное лицо Господа Джаганнатхи великодушно улыбается Своим многочисленным преданным. Господь Джаганнатха восседает на королевском троне величественной, красочно оформленной роскошной колесницы. Шрила Прабхупада едет на колеснице Госпожи Субхадры, а Джаянанда, ликуя, танцует в грандиозной процессии поющих и танцующих в блаженстве преданных.

Звенящий звук наполняет пространство. Время и события как будто застывают на месте. Шествие исчезает. Джаянанда медленно открывает глаза и шепчет: «Харе Кришна! Хороший сон».

Индрадьюмна Свами - Гнев в защиту преданных

Однажды, это было в Индии, в городе Аллахабаде, Шрила Прабхупада проводил одну программу, и он воспевал Джая Радха Мадхава. И все ученики Шрилы Прабхупады сидели с ним на сцене, а одна матаджи сидела не на сцене, но практически рядом, напротив сцены. Там в зале, нашёлся один какой-то очень странный человек, буквально безумец, он по-видимому был выпимши. Он подошёл к этой матаджи и стал дёргать её за сари. Это вообще, неслыханное дело в Индии. Но так или иначе, этот человек подошёл и стал дёргать её за сари, и эта матаджи пыталась как-то убедить его, чтобы он не делал этого, пыталась как-то сказать ему, что вот, Шрила Прабхупада на сцене, он воспевает сейчас Святые Имена Господа, пожалуйста, оставь меня.

История одной из старейших учениц Шрилы Прабхупады Иши деви даси. Рассказано Ниранджаной Свами

Рассказывает Шрила Ниранджана Свами: Она моя духовная сестра. Её зовут Иша деви даси. Она пришла в движение сознания Кришны когда ей было 55 лет и в то время, в начале 70-х, большинство людей, которые присоединялись были в два раза младше её. И это было из ряда вон выходящим событием, чтобы кто-то в её возрасте приходил в Движение и начинал заниматься служением не говоря уже о том, чтобы общаться с такими юнцами и жить в их обществе и служить в месте с ними. Но она была как мать для всех, хотя ей самой жизнь а таких условиях давалась нелегко и на самом деле она хотела жить в храме, потому что у неё возникло желание посвятить свою жизнь Шриле Прабхупаде.

В начале 70-х она поселилась в нашем храме в Нью-Йорке. Когда она переселилась в храм в Нью Йорке, наше издательство, которое сейчас называется ВВТ называлось ИСККОН-пресс. Там подготавливали книги к печати, печатали и там же складировали. И когда Шрила Прабхупада начитывал свои комментарии и переводы книг то Иша деви даси была той первой, которая получала эти кассеты и она слушая их внимательно, транскрибировала их на печатной машинке.

В нашем журнале "Бэк ту годхэд" в 1974 году была опубликована фотография матаджи Иши, которая сидит со счастливой улыбкой в наушниках и внимательно вслушиваясь в переводы, печатает их. Этим она занималась довольно долгое время, но потом ИСККОН прессс переименовали в ВВТ и штаб квартира переехала в Лос-Анджелес, но она осталась. Через какое то время она уехала в Индию и живя в нашем храме в Бомбее заботилась о Туласи деви.

В то время я не знал о матери Ише. Она жила в Нью йорке, я был в Бостоне. Но я стал президентом храма в Бостоне в 1979 году и тогда я узнал о ней. Она уже не жила в храме. Она поселилась в 100 км к югу от Бостона потому что ей было сложно жить в храме и жила там в одиночестве. Но она очень часто приезжала в храм и приезжая в храм она занималась служением. Когда она приезжала в храм она часто мне докладывала чем она занималась дома и также говорила мне о своей проповеди.

Как я готовил для Шрилы Прабхупады. Фестиваль Прабхупады (Лос-Анджелесе, храм ИССКОН Нью-Дварака, май 2019)

На фото: Слева - направо: Каушалья д.д. Палика д.д. Арундхати д.д., Шрути рупа д.д. Харикеша д., Кишори д.д., Шрута кирти д.

В Лос Анджелесе, в храме ИССКОН Нью Дварака прошёл Фестиваль Прабхупады, где его ученики делились своими нектарными историями о том, как они готовили для Шрилы Прабхупады. Рассказывали Шрутакирти прабху, Харикеша прабху, Каушалья д.д., Арундхати д.д., Шрутирупа д.д., Кишори д.д..

ЧАПАТИ ПО НОСУ

Харикеша дас:Я долгое время готовил для Прабхупады, но вот с чапати у меня как-то не складывалось. Мы все время останавливались в местах, где не было подходящей плиты. Прабхупада все время жаловался на чапати, а я отвечал: «Не могу достать муки, у меня нет плиты, это просто невозможно...». Я знал: чтобы сделать хорошие чапати, нужны, как минимум, газовая плита или раскалённые угли.

Карнамрита дас - Как не нужно говорить со своей мамой

Cегодня был бы 95-й день рождения моей мамы-она покинула свое тело 8 лет назад, и я подумал, что мог бы что-то о ней рассказать. Навещая маму в ее последние дни, я вновь вернулся к своим очень плохим воспоминаниям о первоначальных отношениях с ней, когда я впервые вступил на путь сознания Бхакти или Кришны. В те дни преданные были почти все очень молоды и неопытны. У нас не было уравновешенных старейшин, которые показали бы нам путь через их мудрость, пройдя через многие этапы жизни и различные ошибки и промахи.

Поэтому наше применение философии часто было очень фанатичным и недальновидным. По крайней мере, для многих из нас, включая меня, слова “такт” не было в нашем лексиконе, и у нас не было возможности думать долго или действительно понимать, что мы не можем дать людям все сразу. Мы должны быть чувствительны к восприимчивости нашей аудитории и говорить на их языке, основываясь на наших отношениях и их природе. Люди будут больше склонны слушать друга, чем противника.

Киртан, изменивший жизнь. История Картамасы даса, руководителя проекта Unalloyed, посвященного наследию Ямуны деви.

Картамаса дас: Когда я впервые познакомился с Ямуной деви, моя жизнь изменилась навсегда.

Я был в Шаранагати на рождественских каникулах в 2000 году, встречался с моими самыми близкими друзьями детства. Нам всем было слегка за двадцать, и мы недавно закончили университеты и начали работать. Мы вспоминали свое детство. И однажды мы решили спеть киртан, но в весьма непочтительной форме, пародийно-эффектной, смешивая вокальные и инструментальные стили, усвоенные нами в нашем детстве в ИСККОН.

После одного такого пародийного киртана, мы смеялись друг над другом, Ямуна подошла к нам. Я не помню, представилась ли она, так как я уже знал, что это Ямуна.

Я просто помню, как она произнесла: «О, это ты вел киртан?"

"О, нет, нет! Мы просто играли. "
"Но вы умеете играть на фисгармонии и мриданге," - сказала она.
"О нет, мы просто баловались ".
"Пожалуйста, приходите в наш ашрам и проведите киртан там."

Киртирадж прабху. Он очень много сделал для проповеди Сознания Кришны в СССР

26 января был День Рождения у легендарной личности, сыгравшей огромную роль в становлении Движения Сознания Кришны в СССР. Это Киртирадж прабху, ученик Шрилы Прабхупады, один из первых западных преданных, приехавших в Москву и помогавших в проповеди во время сурового коммунистического режима. в своё время он купил для русских преданных 52 (!) пары божеств и они разошлись по городам и сёлам, в том числе попали Вишну-таттве прабху, который привёз их в Барнаул и они долгое время были барнаульскими ишварами. Также очень много распространял книги в социалистических странах, лично вручал "Бхагавад Гиту Папе Римскому, Ельцину, английской королеве.

"Киртирадж прабху это один из учеников Шрилы Прабхупады, который очень много сделал для развития проповеднической миссии в России в самые первые годы. В частности он возглавлял кампанию за свободу советских "Харе Кришна". Эта кампания была развернута в начале восьмидесятых годов, когда в Советском Союзе преданных сажали в тюрьмы, помещали в психиатрические больницы.

Лекция Махадьюти прабху (ученика Шрилы Прабхупады) 29.01.2011 в Санкт-Петербурге в ДКЖ

Очень интересная лекция ученика Шрилы Прабхупады Махадьюти прабху, которая состоялась 29.01.2011 в Санкт-Петербурге в ДК Железнодорожников. Обсуждалась тема вожделения, секса, взаимоотношений между мужчиной и женщиной с точки зрения ведической культуры.

В "Бхагавад-Гите" 3.39 сказано: "Так чистое сознание живого существа, изначально обладающего совершенным знанием, оказывается во власти его вечного врага - вожделения, ненасытного и пылающего, подобно огню."

Update (2011-02-13):добавлена эта лекция в mp3 - формате.

Локанатха Свами - Почему так важно проводить Харинама-Санкиртану! Интервью

Мадана Мохан дас - Лекция о легендарном Джаянанде Прабху

Манидхар дас - А где русские, там русские книги! Как ученики Шрилы Прабхупады распространяли книги советским людям

История российского ISKCON тоже началась благодаря книгам. Ещё до того, как там появился первый преданный. И я там лично находился, потому что центр проповеди в России находился в Швеции. И мой духовный брат Киртирадж прабху, который являлся американцем польского происхождения, он сделал огромнейшее служение для русских. Он был очень активным преданным и абсолютно бесстрашным мастером пропаганды.

Я видел как он днями и ночами рисовал схемы, думал: «Как мы можем заполонить всю Россию книгами?!»

В Швеции была секретная группа незамужних матаджи ISKCON, и их послали в Россию, как туристок.

Матаджи Ямуна, любимая ученица Шрилы Прабхупады оставила тело

Сегодня 20 декабря 2011 года, в Алачуа, Флорида, США, в благоприятный день экадаши, Ямуна деви, любимая ученица Шрилы Прабхупады оставила этот мир.

Письма духовных братьев и сестёр матаджи Ямуны в полной новости:

Мукунда Госвами — Воспоминания о Джаянанде Прабху (19 мая 2019)

Ниранджана Свами - Как я первый раз пришёл в храм Харе Кришна, и был занят в служении

Заметка из жизни духовного учителя о его первых днях в преданном служении и настроении при его выполнении.

...Приехав в третий раз, я все-таки набрался решимости и зашёл в храм. Меня встретил преданный с широкой улыбкой на лице. Он спросил, как меня зовут, почему я приехал сюда и познакомил с другим старшим преданным. Когда он узнал, что я прочёл «Бхагавад-гиту», книгу «Кришна», а также первый том «Шримад-Бхагаватам», то живо заинтересовался мною. Он подарил мне мои первые чётки и спросил: — Хочешь сделать какое-то преданное служение?

Тогда я уже понимал, что значит «преданное служение», но я не знал, какое именно преданное служение мне было уготовано, поэтому ответил: — Конечно, хочу!

О харинаме из фильма "По стопам Шрилы Прабхупады" (DVD1)

Оставил тело Хансадутта дас - ученик Шрилы Прабхупады (2020.04.25)

С великой скорбью сообщаем, что Хансадутта дас покинул свою тело, 25 апреля 2020. В последние месяцы Хансадутта страдал от острого панкреатита, но в конце марта было обнаружено, что у него запущенный рак поджелудочной железы. Хансадутта, которому в мае исполнилось бы 80 лет, проводил свои последние дни, повторяя и воспевая святые имена, чередуя это со слушанием лекций Шрилы Прабхупады.

Хансадутта дас был одним из первых и ведущих учеников Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами (Шрилы Прабхупады), основателя-ачарьи Международного общества сознания Кришны (ИСККОН).

Сын немецких иммигрантов, прибывших в Америку вскоре после Второй мировой войны, Хансадутта вырос в Нью-Йорке, а затем вступил в военно-морской флот, где служил с 1959 по 1961 год. В 1967 году Хансадутта и его жена в то время жили в Хобокене, штат Нью-Джерси, и управляли художественной студией, когда он получил копию "легкого путешествия Шрилы Прабхупады на другие планеты". Он положил книгу в бардачок своей машины, намереваясь прочитать ее позже, но потом его машина осталась припаркованной в Нью-Йорке. И вдруг однажды ему пришлось отправиться в город за этой книгой. Он сел в свою машину и прочитал ее от начала до конца, а затем отправился прямо на вторую Авеню, 26, где встретил Брахмананду Даса и заявил, что хочет стать преданным. Ему сказали, что в доме 26 по Второй авеню останавливаются только неженатые преданные, но Хансадутта и его жена могут поехать в Монреаль. Хансадутта и Химавати уехали в Монреаль и помогли основать там центр Харе Кришна, а в начале мая 1967 года Хансадутта и его жена были официально посвящены в ученики Шрилы Прабхупады в Нью-Йорке.

По стопам Шрилы Прабхупады. Воспоминания. (Книга. Автор-сост. Ядубара дас)

Название:По стопам Шрилы Прабхупады. Воспоминания.
Автор-сост.: Ядубара дас
Издательство: К.: Вайшнавская литература
Форматы: Doc -
Страниц: 512
Год: 2011
Качество: Электронный текст

Книга состоит из транскрипции записей воспоминаний более чем 300 преданных и друзей ИССКОН, запечатленных на 30-часовом DVD сериале Ядубары даса «По стопам Шрилы Прабхупады» производства ИССКОН Синема. Записи собирались на протяжении 7 лет с 2002 до 2009 года.

Мы много слышали и читали о Шриле Прабхупаде, но он настолько многогранен, что о нем нельзя знать все. Так или иначе, читателю этой книги придется встретиться с новыми, может быть, неожиданными сторонами личности великого Ачарьи, еще раз убедившись в том, что трансцендентное не имеет границ.

В книге предстает ИСККОН первых лет — такой, как он был, с его головокружительными взлетами, досадными промахами и несокрушимым энтузиазмом. В ней также содержатся уникальные воспоминания о таких легендарных преданных, как Джаянанда и Вишнуджана.

Послание Индрадьюмны Свами на уход Ананта-Шанти прабху

Дорогой Ананта-шанти Прабху,

Прими, пожалуйста, мои поклоны.
Слава Шриле Прабхупаде!

С глубочайшим сожалением узнал я о твоём недавнем уходе. Я редко выражаю свои эмоции, если делаю это вообще, но, услышав о твоей смерти, я упал и заплакал, ибо ты всегда был для меня настоящим героем. По замыслу Господа, ты встретил нашего духовного учителя Шрилу Прабхупаду в его первый приезд в бывший Советский Союз в июне 1971го. Зная твоё сердце, он всего через несколько дней дал тебе посвящение и наставление распространять движение Господа Чайтаньи по всей стране. Вера Шрилы Прабхупады в тебя была явлена, когда он сказал о тебе: "Чтобы проверить, готов ли рис, достаточно взять одно маленькое зёрнышко, таким же образом можно судить по целой нации, понаблюдав за одним из представителей её молодёжи".

С благословениями Шрилы Прабхупады ты бесстрашно продолжал распространять святые имена по Советскому Союзу, часто подвергаясь огромному риску. Поначалу ты действовал один, но ты сделал новых преданных, и вскоре их проповедь стала причиной великой тревоги среди коммунистических лидеров того времени. В 1981-м в "Коммунисте", официальном журнале Коммунистической партии, Семён Цвигун заместитель главы КГБ, тайной полиции, написал в своей статье, что "существует три основные угрозы советскому образу жизни: западная культура, рок-н-ролл и Харе Кришна".

Такое предостережение, однако, не могло сдержать тебя, и ты продолжал проповедовать сознание Кришны с великой энергией. Через 11 лет твои усилия, в конце концов, привлекли внимание КГБ, и в 1982-м тебя арестовали.

В ожидании суда, тебя заключили в Бутырскую следственную тюрьму. В июне 1983-го ты был осуждён и признан виновным в "нарушении личностных прав граждан путём проведения религиозных обрядов". В качестве наказания вместо тюрьмы тебя отправили в страшный смоленский специальный психиатрический госпиталь. Это позволило заинтересованным лидерам "сверху" удерживать тебя там любое удобное количество времени. В психушке тебе постоянно кололи галоперидол, лекарство-нейролептик, приводящее к лицевым мышечным судорогам и торможению умственной деятельности.

Последний урок. Уход Шрилы Прабхупады. Фильм

Потерянная деревня (The Lost Village)(Фильм Локанатха Свами)

Задача этого документального фильма - всесторонне раскрыть аспекты сельской жизни, которые являются ключевой составляющей в решении экологических проблем и общественных противоречий. "Неужели эта простая деревенская жизнь исчезнет?" - с тревогой задают себе вопрос миллионы людей по всему миру.

"Потерянная Деревня» являет нам простоту и красоту деревенской жизни, ее неразрывную связь с окружающей девственной природой. В фильме показаны тяготы и радости повседневного сельского быта, раскрыты глубинные ценности крестьянской жизни, вызывающие в нас симпатию и уважение. Сочетание ясных, чистых голосов, уникальной народной музыки и исключительных в своей выразительности звуков природы оставляет неизгладимое впечатление. "Потерянная Деревня» раскрывает знание и мудрость сельских жителей, показывая надежды и переживания настоящих людей в настоящих ситуациях.

Update (2013.06.18):  Качество фильма заменено на фильм HD качества (кто не знает, качество видео меняется справа внизу при нажатии на "шестерёнку")

Прабхупада спас меня!!! Расада дас, ученик Шрилы Прабхупады из Франции покинул этот мир. История Хрюшона-Капюшона. Рассказывает Индрадьюмна Свами

Дорогие преданные! Cегодня в 10:05 утра на Святой Земле Вриндавана, Расада дас, мой дорогой духовный брат и друг, покинул этот мир, чтобы присоединиться к Шриле Прабхупаде в его вечных играх. Ряд видных преданных присутствовали рядом с ним во время его ухода. У Расады прабху было несколько сокровенных лил со Шрилой Прабхупадой, когда он стал преданным.

Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура. Фильм. А также его лекция по "Бхагавад-Гите"

Фильм о жизни первого святого ИСККОН, ученика Шрилы Прабхупады Шримана Джаянанды Тхакура.

В фильме звучит киртан в исполнении Вишнуджаны Свами.

Приключения по почте. Ученик Шрилы Прабхупады Сваруп дас рассказывает о проповеди через почту

3 МАРТА - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ СВАРУПА ПРАБХУ, ученика Шрилы Прабхупады. Почитайте историю его удивительной вдохновляющей проповеди. Это может изменить ваше сердце.

Я начал своё служение в Отделе почтовых заказов в сентябре 1969 года, и хотя прошло два с половиной года с тех пор, как эта реклама мало что изменила и не имела большого роста. Адрес был изменен с 26-ой Авеню на 61-ой Авеню, и стали доступны еще две книги: «Учения Господа Чайтаньи» и сокращенное издание «Бхагавад-гиты».

К концу 1970 года Движение значительно выросло. Три крупных события произошли ближе к концу этого года. Во-первых, книга KRSNA была напечатана и стала распространяться среди общественности. Во-вторых, лондонский альбом "Храм Радхи и Кришны" был выпущен Джорджем Харрисоном на Apple Label с некоторыми сокращениями, составляющими поп-чарты в Англии и по всей Европе, а третьей была песня Джорджа Харрисона «Мой сладкий Господь», которая постоянно звучала по радио в США. К его чести Джордж сыграл важную роль не только в альбоме и, конечно, в «My Sweet Lord», но и пожертвовал 19 000 долларов.

Проницательность и трансцендентный перфекционализм Шрилы Прабхупады (рассказывает Ямуна д.д.)

Шрила Прабхупада вкушает прасад в храме Радха-Дамодара во Вриндаване.

Перед октябрьским приездом Шрилы Прабхупады мы отремонтировали его комнату и кухню в храме Радха-Дамодары. Настолько насколько было возможно мы попытались сохранить их изначальный дизайн. Перегородкой из ряда аккуратно сложенных кирпичей, мы разделили кухню на две половины - одна половина отводилась для приготовления а другая для еды.

Я хотела удовлетворить Шрилу Прабхупаду попыткой освоить навыки Вриндаванской кухни. В процессе обучения я выяснила, что здесь о поваре судят по тому насколько он может приготовить особый вид местных Чапати под названием Враджа-Пхулка. Я изучила это искусство у местных жителей, разузнав все необходимые нюансы, начиная с того как именно нужно их готовить, а также выяснила какой вид муки подходит для подобных Чапати лучше всего.

Ржавые танки санкиртаны [Шиварама Свами]

Я придумал этот термин в Венгрии специально для приближающегося Рождественского марафона Прабхупады. Этим термином я обозначил преданных, которые в давние времена провели годы на санкиртане и стали по-настоящему искусными. В этом году в Будапеште и Нью Враджа-дхаме мы планируем грандиозный марафон – хотим удвоить свои результаты. Но это не удастся, если участвовать будут только те, кто живет в храме и на ферме – потому что таких немного. Однако есть много старших опытных преданных – особенно, живущих в окрестностях Будапешта – которых я и назвал ржавыми танками, т.к. они хоть и представляют собой грозное оружие, немного заржавели. Достаточно счистить ржавчину, и они, распространяя книги Прабхупады, смогут нанести серьезный урон армии Майя-деви и ее планам.

Планируя грандиозный марафон, мы провели уже 3 собрания санкиртанщиков. Преданные выстраиваются в боевые порядки, некоторые перебираются на марафон в будапештский храм. Работающие берут отпуска – либо на весь марафон, либо на его часть. Наверняка это будет что-то особенное.

Свадьба учеников Шрилы Прабхупады Лекхашраванти деви даси и Бхушаны даса широко освещённая в мировой прессе

Это было сорок лет назад, в августе 1977 года, всего за три месяца до того, как Шрила Прабхупада оставил этот мир. Шрила Прабхупада сидел в своей комнате во Вриндаване, он был очень болен и прислонившись к стене, мало на что реагировал, когда некоторые санньяси рассказывали о своей проповеднической деятельности. Затем пришел преданный со всежей копией «Индостан Таймс», и настроение Шрилы Прабхупады резко изменилось. В известной индийской газете была опубликована статья о недавней свадьбе Харе Кришна в Детройте, которая получила широкую международную поддержку для его движения.

Шрила Прабхупада тут же внимательно сел и попросил прочитать рассказ. В статье подробно рассказывалось о том, как Лекхашраванти деви даси (дочь легендарного трудового лидера Уолтера Ройтера) женилась на преданном Бхушая дасе, а Амбариша дас (правнук всемирно известного автомобильного гения Генри Форда) был шафером на свадьбе. Мукунда Госвами прилетел в Детройт неделей ранее и искусно организовал так, чтобы мировые СМИ обратили на это внимание.

Смерть никогда не страшила его. Старейший ученик Шрилы Прабхупады - Рагхава Чайтанья Даса

В 1979 году в возрасте девяноста трех лет скончался старейший член Международного Общества Сознания Кришны Рагхава Чайтанья Даса. Рагхава Чайтанья родился в декабре 1886 года в Шикарпуре, в современном Пакистане. В течение тридцати трех лет он работал на британской государственной службе, в исполнительных органах полиции Карачи. На пенсии в 1942 году он занимал должность инспектора полиции.

Рагхава Чайтанья Даса впервые соприкоснулся с гаудия-Вайшнавизмом (сознанием Кришны) в 1905 году. В тот год он прочел "Чайтанья Бхагавату" Вриндавана Даса Тхакура, в которой рассказывается о жизни и учении Шри Чайтаньи Махапрабху, воплощения Кришны в образе чистого преданного, и был глубоко потрясен. Рагхава Чайтанья стал страстным учеником сознания Кришны, а также опубликовал множество журнальных статей на эту тему.

Спектакль "Серебряная ложка" (в двух частях). По биографии Индрадьюмны Свами. Театр «ТАТТВА»

Этот замечательный спектакль поставили украинские преданные по биографии Е.С.Индрадьюмны Свами из книги Ваясаки даса "Радха Дамодара Виласа". О том как проповедь великого ученика Шрилы Прабхупады - Вишнуджаны Свами привлекла в Сознание Кришны Индрадьюмну Свами.

Вторая часть спектакля в полной новости...

Стоит ли преданным брать кредиты, залезать в долги, даже для духовных целей. Отвечает Махадьюти Свами (СПб 12.08.2018)

Видео с воскресной программы в КЦ "Гаура" Санкт-Петербург. Махадьюти Свами очень доступно отвечает на вопросы преданных связанных с взятием кредитов, влезанием в долги.

Сама лекция Махадьюти Свами с 1.12.00 по 2.32.15. Вопрос и тема про долги и кредиты начинается с: 1 час 39 мин.

Тилака. Как наносить тилаку, чтобы она была красивой и держалась долго? Отвечает Махадьюти дас

Как наносить тилаку? Как сделать тилаку красивой? Как сделать так чтобы тилака продержалась долго?
Ответы на эти вопросы даёт ЕМ Махадьюти прабху. А также Махадьюти прабху рассказывает про тилаку.

Трагический уход ученика Шрилы Прабхупады Шримана Пунйатмы даса

В пятницу, 7 февраля 2020 года, в День Явления Нитьянанды Прабху погиб от пожара в отеле возле храма Лос Анджелеса Шриман Пуньятма Прабху, ученик Шрилы Прабхупады. Мы познакомились друг с другом много десятилетий назад в Великобритании. Со временем он стал одним из моих лучших и любимых духовных братьев. Для меня было честью встретиться с ним вновь на последней Ратхаятре, которую я успел посетить в Сан-Франциско.

Он привез великого актера Ника Нолти и его прекрасную жену и дочку Шанти в парк Золотые ворота, чтобы отпраздновать Великий фестиваль Господа Вселенной.

Тривикрама Свами: "Прабхупада спас мою духовную и физическую жизнь". Беседа с учеником Прабхупады

Ростом высок, душой благороден, ликом озаряет все, куда касается взгляд. Он уверенно несет с собой веру и радость, не скупясь делиться этим богатством со всеми окружающими. В свои 79 лет Тривикрама Свами поражает недюжинной силой, энергичностью и оптимизмом. О его первой встрече со Шрилой Прабхупадой, о судьбоносном выборе гуру и многом другом наш разговор с лучезарным санньяси.

"Хотя вы никогда и не встречали Шрилу Прабхупаду,

вы так серьезно посвятили свою жизнь

распространению его миссии"

Фильм-хроника "По стопам Шрилы Прабхупады". Все серии для просмотра (Автор:Ядубара дас)

Хронологический сборник кино и видеоматериалов, начиная с первых съемок Шрилы Прабхупады на западе в ашраме доктора Мишры, и заканчивая его последними днями во Вриндаване. На выбор предоставлены три звуковые дорожки, которые включают киртан и живой звук, лекции, а также воспоминания очевидцев событий.

DVD-1: Ноябрь 1965 - Июль 1970
Первые видеосьемки Шрилы Прабхупады на западе в Ананда Ашраме доктора Мишры; "Бесценные дары" в Томпкинс Сквер Парке; Киртан на Хиппи Хилл в Сан-Франциско; а также сьемки в Бостоне, Нью-Джерси, Нью-Йорке, Беркли, Лос-Анджелесе, Монреале и Лондоне.

Для просмотра всех серий открывайте полную новость.

Харинама с Махавишну Свами в Сиднее (Австралия, 2015)

Нектарная харинама с участием ученика Шрилы Прабхупады - Махавишну Свами!

Хаягрива Свами - Вриндаван. Воспоминания об одном священном городе Индии

Название: Вриндаван. Воспоминания об одном священном городе Индии
Автор: Хаягрива Свами (Говард Уилер)
Издательство: Облако нектара
Год: 2004
Форматы: pdf
Размер: 5.27 MB
Страниц: 266
Качество:хорошее

Очень интересная книга о посещении Хайагривой (одним из первых учеников Шрилы Прабхупады) священного города Вриндавана, обители Кришны в 1972 году, когда ИСККОН там только начал обживаться.

- Хаягрива, Прабхупада ждёт тебя.

-Иду !

Я спешу вниз в комнату Прабхупады, и вижу через ширму, как он сидит на коврике за столом. Шрила Прабхупада повторяет мантру на чётках, и его лицо выглядит очень суровым, словно он чем-то недоволен. Он сидит один. Первый раз в жизни я боюсь взглянуть ему в глаза, но я знаю, что теперь я не должен пытаться скрыть то, что он должен знать. Не поднимая взгляда и не меняя выражения лица, он зовёт меня по имени. Я вхожу и простираюсь перед ним.

- О Прабхупада! Майя так сильна...

- Да, мой мальчик, - мягко говорит он. - Я постоянно молюсь Кришне, чтобы Он защитил нас.

Над головой Шрилы Прабхупады висит цветное изображение Господа Кришны в деревянной рамке. Сама рамка украшена гирляндой, сделанной из красных цветов, которые на санскрите называются дхак, что означает «огненный», и маленьких белых цветов, которые называются арни и своим внешним видом и запахом напоминают жимолость.

- У меня никогда не было такого чувства, что мой Гуру Махарадж покинул меня хотя бы на мгновение, — говорит Шрила Прабхупада. — Я постоянно ощущаю его присутствие в своём сердце.

Человек тела встречает человека духа. Шварценеггер и кришнаиты

Недавно пересматривал серии "По стопам Шрилы Прабхупады", и в 8-м диске с 1ч03м по 1ч08м, есть интересный эпизод, который рассказывает ученик Прабхупады, Сабхапати прабху, который учился в свое время на факультете "политика и экономика". В 1974 году он вдохновился на открытие политической партии в Мельбурне, которая называлась "In God We Trust Party", партия движения Харе Кришна.

Благодаря организации данной партии, преданным удалось побывать на многих ТВ передачах, в частности "Mike Willesee Show" "In Melbourne Tonight", преданным было не столько интересно следовать какой-то политической идиологии, сколько говорить о моральных качествах политиков, в своей предвыборной кампании, они обещали закрыть все бары в парламенте итд, они не хотели, чтобы лидеры находясь под влиянием интоксикаций руководили страной. Таково было настроение тех лет (хотя позже, насколько я помню, Шрила Прабхупада ориентировал преданных не лезть в политику, а скорее помогать существующим лидерам руководить должным образом, в соответствии с дхармой), но история, которой хочу поделиться не об этом, она начинается с 66-й минуты.

Шиварама Свами - Самое безопасное место на свете. Опыт распространения книг Прабхупады

Был май 1973 г.

Гокулананда прабху научил меня, как останавливать людей, что говорить им, как вкладывать журналы им в руки и – самое главное – как завершать продажу книги. «Улыбайся, будь уверен в себе, смотри в глаза, не давай им повода сказать «нет». Первые несколько дней распространения журналов «Бэк ту Годхед» были приобретением опыта со взлетами и падениями, но я старался не препятствовать потоку милости. Затем в один день случилось нечто необычное.

Я только что продал один журнал и достал из сумки другой. Когда я это сделал, мое внимание привлек портрет Шрилы Прабхупады на обложке. Шрила Прабхупада улыбался мне, улыбался, потому что был удовлетворен моими усилиями!

Шиварама Свами проповедует и распространяет книги Шрилы Прабхупады на санкиртане. Декабрь 2013

"Я хотел всегда оставаться распространителем книг. Кем бы меня ни делали – продавцом, президентом храма или Джи-би-си – я всегда старался вернуться к распространению книг. При всех трудностях этого служения, я знал, что это – самое безопасное положение на свете и лучший способ удовлетворить Прабхупаду. Однако меня всегда просили заняться чем-то другим.

В 1976 г. мы были на выездной санкиртане в Новом Орлеане, и я увидел письмо Прабхупады на доске объявлений. В конце его он писал: «Тому, кто организует санкиртану, гарантировано возвращение обратно к Богу». Когда я перестал заниматься санкиртаной, я черпал утешение из этих слов.

И потом я осознал, что любой преданный, который служит движению санкиртаны с тем же настроением, что и распространитель книг, а именно: с настроением делать людям добро, кем бы он ни был – поваром, пуджари, пастухом, менеджером – он будет так же защищен от майи и так же дорог Кришне, как и распространитель.

Шиварама Свами проповедует на улицах простым людям. Декабрь 2013 года

Шрила Прабхупада - Три вещи поддерживают жизнь во мне: утренние прогулки, массаж и аюрведические лекарства (Рассказывает Шрутакирти дас)

Однажды, когда я делал массаж Шриле Прабхупаде, растирая горчичное масло по его спине, он сказал:
- Три вещи поддерживают жизнь во мне: утренние прогулки, массаж и аюрведические лекарства.

Я не раз слышал это от Шрилы Прабхупады, при различных обстоятельствах.

Шрила Прабхупада с неизменной регулярностью отдавал должное всем трем. В какой части мира он бы ни находился, он выходил на утреннюю прогулку, даже после двадцатичетырехчасового перелета. На следующее же утро он со своими последователями выходил пройтись под лучами восходящего солнца. Не имело значения, жарко ли, холодно ли, или идет дождь. Прогулка длилась от одного до двух часов и была довольно энергичной.

Шрила Прабхупада: Отправляйся в СССР и выйди замуж за этого человека. Как Мандакини д.д. вышла замуж за Ананта-Шанти д.

 Несмотря на плотный график поездок и интенсивную проповедь, Шрила Прабхупада не забывал о своём новом ученике из России. Однажды Шьямасундара сообщил гуру, что у него есть на примете девушка, которая вполне могла бы стать женой нового советского друга. Эта девушка — Моника, француженка по происхождению, жила в Лондоне и служила в храме Бери-Плейс.

В прошлом Моника была студенткой Сорбоннского университета, где изучала этнологию и мировые религии. На одном из последних курсов она познакомилась с человеком, преподававшим философию веданты, и это знакомство пробудило в ней интерес к Индии и желание поехать в эту страну. Чтобы заработать на дорогу, Моника устроилась раскладывать по почтовым ящикам рекламные листовки.

Шрила Радханатха Свами, лекция о жизни и уходе ученика Шрилы Прабхупады - Бхакти Тиртха Свами

Воскресная лекция Шрилы Радханатхи Свами в Киеве

Часть 1.

В этом мире есть одна истинная религия и в ведах она описана как санатана-дхарма. Это естественная изначальная вечная религия души. Санатана-дхарма означает – наша вечная обязанность, это то, что нельзя отделить от нас. Дхарма сахара такова, что сахар сладкий, дхарма чили – быть острым, дхарма воды – быть жидкой. Какова же природа всех живых существ? - Служение. Мы все служим либо правительству, либо семье, либо человеку, который нас нанял, либо просто своему уму. Сила, которая мотивирует нас служить кому-либо, это сила наслаждения. Все живые существа стремятся к наслаждению: птицы летают по небу в попытке найти счастье, насекомые ползают по земле и под ней, чтобы найти наслаждение, рыбы плавают в океан в той же попытке найти наслаждение, все человечество, независимо от того, являемся ли мы европейцами, азиатами, африканцами, китайцами, кем бы мы ни были, мы все пытаемся найти наслаждение. И что является самой необратимой фундаментальностью в нашей жизни? – тело нуждается в солнечном свете, в пище, в воде. Но самая большая потребность сердца – испытывать на себе любовь и любить других. Все чувственные и умственные виды наслаждений не могут удовлетворить эту потребность сердца в наслаждении. Почему? Веды описывают это - ананда - майа бйасат – потому что мы являемся частичками Кришны. Сознание в нашем теле – это то, что придает жизнь этому телу. Сознание является признаком существования души. Когда сознающая душа покидает тело, тело умирает…

Шрутакирти дас - В чем сложность? Записки из дневника личного слуги Шрилы Прабхупады (Днепропетровск.2008)

Название: В чем сложность? Сокровенные мгновения вблизи Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрилы Прабхупады. Записки из дневника Его личного слуги
Автор: Шрутакирти дас /Vincent Fiorentino/
Издательство: Днепропетровск
Год: 2008
Форматы: DjVu (текст распознан) - 13.3 MB, PDF - 39.76 MB, TXT - 233.31 KB
Страниц: 415
Качество: Хорошее

Многие последователи Шрилы Прабхупады не имели счастья непосредственно общаться с ним, тем более - лично служить ему. Шрутакирти удалось уловить самую суть любви, любви во взаимности, проявленной в действии любви. Шрутакирти был личным слугой Прабхупады.

Он был очевидцем волшебных мгновений и делится с нами чудом, которое веками будет привлекать будущие поколения. Он распахивает перед нами окно, через которое мы видим многогранную личность Прабхупады в ее проявлениях, его поступки и сокровенные мысли, симпатии и антипатии, его участие и внимание к судьбе каждого живого существа. Но в первую очередь мы увидим то, что бесценно -  заботливого и любящего Шрилу Прабхупаду.

Update (2012.03.16): добавлен файл книги в формате PDF, в формате DjVu качество книги улучшено.

Update (2014.02.01): добавлен файл книги в формате TXT.

Шьямасундара дас - Как Шрила Прабхупада выполнил своё обещание забрать своего ученика обратно к Богу

На фото: слева: Судама Випра Свами и Шрила Прабхупада. Справа: Брахмананда Свами и Шрила Прабхупада

Я помню, как когда-то в конце 1993 года, Брахмананда выполнил обещание, данное Шрилой Прабхупадой Судаме Прабху. Еще в первые дни Шрила Прабхупада сказал Судаме, что если он откроет храм в Японии (который он открыл), что Господь Чайтанья лично заберёт Судаму обратно к Богу. После того, как Шрила Прабхупада покинул этот мир Судама Прабху стал жертвой в войне против Майи. В конце концов он заразился ВИЧ и умер от СПИДа. Он умирал долгой, мучительной и жалкой смертью. Брахмананда Прабху услышал об этом и был очень обеспокоен тем, что о Судаме Прабху следует позаботится, чтобы он оставил тело в сознании Кришны, за все его жертвы и тяготы, которые он пережил, чтобы удовлетворить Шрилу Прабхупаду.

Эти танцующие девушки. О современных харинамах (Притха д.д, ученица Шрилы Прабхупады)

О современных харинамах статья матаджи Притхи, ученицы Шрилы Прабхупады, супруги Вишоки Прабху, автора книги "Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура".

Этот пост для блога я планировала написать в течение нескольких ЛЕТ. Мне также хотелось бы избежать возможных оскорблений, вот почему я откладывала это дело, стремясь также подобрать в своём обращении корректные выражения. Но сегодня с сказала себе: «Хватит, просто бери и делай это настолько хорошо, насколько сможешь». Всё, что я могу пообещать вам – так это то, что я старалась как могла.

Я из поколения «старых вояк», присоединившихся в 70-е к Движению. Возможно я привыкла вести себя определённым образом. В тоже время, когда обращаешься к трансцендентному знанию, понимаешь, что наставления, содержащиеся в нём, имеют вневременную природу.