Название: Вриндаван. Воспоминания об одном священном городе Индии
Автор: Хаягрива Свами (Говард Уилер)
Издательство: Облако нектара
Год: 2004
Форматы: pdf
Размер: 5.27 MB
Страниц: 266
Качество: хорошее

Очень интересная книга о посещении Хайагривой (одним из первых учеников Шрилы Прабхупады) священного города Вриндавана, обители Кришны в 1972 году, когда ИСККОН там только начал обживаться.

- Хаягрива, Прабхупада ждёт тебя.

-Иду !

Я спешу вниз в комнату Прабхупады, и вижу через ширму, как он сидит на коврике за столом. Шрила Прабхупада повторяет мантру на чётках, и его лицо выглядит очень суровым, словно он чем-то недоволен. Он сидит один. Первый раз в жизни я боюсь взглянуть ему в глаза, но я знаю, что теперь я не должен пытаться скрыть то, что он должен знать. Не поднимая взгляда и не меняя выражения лица, он зовёт меня по имени. Я вхожу и простираюсь перед ним.

- О Прабхупада! Майя так сильна...

- Да, мой мальчик, - мягко говорит он. - Я постоянно молюсь Кришне, чтобы Он защитил нас.

Над головой Шрилы Прабхупады висит цветное изображение Господа Кришны в деревянной рамке. Сама рамка украшена гирляндой, сделанной из красных цветов, которые на санскрите называются дхак, что означает «огненный», и маленьких белых цветов, которые называются арни и своим внешним видом и запахом напоминают жимолость.

- У меня никогда не было такого чувства, что мой Гуру Махарадж покинул меня хотя бы на мгновение, — говорит Шрила Прабхупада. — Я постоянно ощущаю его присутствие в своём сердце.

Я сижу перед ним на полу, пристыженный, но недостаточно. Я нарушил несколько обетов; более того, зная о своих слабостях, я точно могу сказать, что нарушу их снова. Если бы мне действительно было стыдно, или бы я раскаивался, то я был бы в таком горе, что предпочёл бы сразу умереть. Но нет, выручает моё обыкновение грешить, раскаиваться, а затем грешить снова - дурная католическая привычка.

Я вспоминаю дни учёбы в школе, когда стоял на коленях в исповедальне перед отцом О'Фаррелом. «Благословите меня, отец, ибо я согрешил. Прошла одна неделя с момента моей последней исповеди. Я поддался нечистым помыслам и поступкам»...

Отец О'Фаррел, подперев свою большую морщинистую голову одной рукой и перебирая чётки другой, сказал: «Мой мальчик, обезьяны и бабуины делают подобного рода вещи».

Христос сказал, что грешника нужно прощать «семьдесят всемеро» раз, но Шрила Прабхупада говорил: «Разве тебе не стыдно возвращаться и говорить «простите меня» снова и снова? Это просто эксплуатация милости Господа. Обман, и ничего больше. Вы грешите один раз, я прощаю. Вы грешите второй раз, я прощаю. Вы грешите третий раз, я не прощаю. Для исправления необходимо наказание, а иначе паршивцы будут продолжать грешить».

Я смотрю на цветную картину с Господом Кришной. Мне стыдно смотреть прямо на Шрилу Прабхупаду. Он сидит в позе лотоса и повторяет мантру, перебирая чётки. Я жду, когда он заговорит, скажет мне идти отсюда.

Я смотрю на Господа Кришну и молю о наставлении. «Чьё это искусство напоминает нам о Тебе?» Кришна сидит на камне, скрестив ноги, Его жёлтое дхоти подянлось выше колен. Одной рукой Он обнимает телёнка, а в другой держит флейту. На шее гирлянда. Он смотрит вдаль, как будто ждёт кого-то. Может быть, Он в Рамана-рети и ждёт Балараму играть. Или, может быть, он дожидается ночного свидания с Радхарани. На Шриле Прабхупаде тоже гирлянда. На лбу сандаловая паста. Неожиданно его золотистая рука поднимается вверх в неярком свете.

- Кришна и свет, - говорит он мягко. Затем его рука опускается вниз. - Майя и тень.

Я закрываю материальные глаза и мысленным взором вижу его образ и его мерцающую золотистую руку, затем снова открываю глаза.

- Свет или тень, - показывает он. - Кришна или майя. Выбор за тобой, тебе решать, чью сторону принять. Всё зависит от твоего желания.

- Я приехал во Вриндаван, потому что мне нужен Кришна, - сознаюсь я, - но меня разрывает на части. Как будто здесь сидят два человека: Хаягрива дас и Говард, мистер Хайд и доктор Джекил.

- Поэтому позволь майе уйти. Говард родился вместе с этим телом и умрёт вместе с ним. Хаягрива дас - это вечная индивидуальность души, настоящий ты.

- Я думаю, в момент смерти он превратится обратно в доктора Джекила, - говорю я.

- Зависит от твоих мыслей в момент смерти.

- Тогда мне нужно учиться думать о Кришне.

- Для этого дана бхакти-йога - наука о душе, наука о Боге. Сейчас по утрам я даю лекции по «Нектару преданности». Приходи, слушай и записывай то, что ты понял.

- Моя проблема в том, что моё ложное эго не исчезает, - сокрушаюсь я, - даже если я хочу, чтобы оно исчезло. Почему?

- Арджуна задал такой же вопрос. Он спросил Кришну: «Почему человек грешит, как будто что-то заставляет его делать это?» И что ответил Кришна?

- Кама, - говорю я. - Вожделение.

- Вечный враг этого мира, - добавляет Прабхупада, - внутренний враг. Победишь его - и ты на Вайкунтхе, ты на свету. Подчинишься ему - и ты в аду, во тьме. А это означает новое рождение.

- Похоже, что я обрекаю себя на ад.

- Бхакти-йога практична и научно обоснована, - говорит Прабхупада. - Если она не работает, посмотри, всё ли ты делаешь правильно. Уж не думаешь ли ты, что ты будешь пытаться обмануть Кришну, а Он и не поймёт?

- Нет, - говорю я.

- Как ты думаешь, что означает «всеведущий»?

И снова я смотрю в пол и вспоминаю одну из любимых цитат моей бабушки: «За тобой всегда следит всевидящее око». Сама эта мысль была ненавистна мне с детских лет. Она всегда заставляла меня чувствовать себя неловко.

- Всезнающий, Шрила Прабхупада, - отвечаю я.

- Да. Кришна знает твои самые сокровенные мысли, - подтверждает Прабхупада. - Для Него не существует тайн. Даже если ты полагаешь, что ты можешь скрыть свои грехи от гуру, как долго, по-твоему, ты сможешь продолжать грешить? Ты думаешь, твой гуру не может сказать, какой из его учеников обманывает, а какой нет?

- Нет, Шрила Прабхупада.

Я сопротивляюсь побуждению куда-нибудь спрятаться. На ум приходит картина «Портрет Дориана Грея». Все грехи Дориана были изображены на портрете, который он прятал. Лицо Дориана с годами оставалось юным и безупречным, не смотря на греховную жизнь, а его тайный портрет становился всё отвратительнее, отражая суровую реальность. И Фрейд заметил, что когда человек чувствует себя виноватым, его виноватость сочится из всех пор его тела.

- Часто даже обычный человек может понять, где ложь, - продол жает Прабхупада. - Что уж говорить о Кришне или твоём гуру?

- Простите, Шрила Прабхупада.

- Кришна в образе Параматмы находится в твоём сердце и является свидетелем твоих поступков.

См. также:

• Хаягрива дас - Взрыв Харе Кришна. Зарождение Сознания Кришны в Америке (1966-1969)
• "Бесценные дары". Как Хаягрива дас пришёл в Сознание Кришны

{jd_file file==711}