Бхакти Вигьяна Госвами

  • 12. Бхакти Вигьяна Госвами - Познание души. Что такое душа

    Бхакти Вигьяна Госвами - Познание души. Что такое душа

    Можно ли доказать существование души? Сейчас наше сознание целиком сосредоточено на теле. Но природу души может постичь только тот, чей взор обращен внутрь. Для людей, чье сознание очищено соблюдением обетов, медитацией, молитвой и покаянием, факт существования души представляется самоочевидным — для них это вопрос не веры, а реального духовного опыта. Для других же, даже несмотря на наличие огромного эмпирического материала, существование души так и останется недоказанной гипотезой.

    «Если житель Азии спросит меня, что такое Европа, я буду вынужден ответить: „Это та часть мира, в которой люди одержимы фантастической идеей о том, что человек был создан из ничего и что до своего нынешнего рождения не существовал“». А. Шопенгауэр

    «Одни смотрят на душу как на чудо, другие говорят о ней как о чуде, третьи слышат, что она подобна чуду, а есть и такие, кто, даже услышав о душе, не могут постичь ее».«Бхагавад-гита».

    Еще древнегреческий философ Парменид утверждал, что если что-то существует, то оно существует всегда*. Можно подвергать сомнению что угодно, кроме одной очевидной истины: я существую, а значит, по словам Парменида, я существовал всегда и не перестану существовать в будущем. Практически дословно ту же идею повторил один из отцов-основателей Америки — Бенджамин Франклин**.

  • Бхакти Вигьяна Госвами - Как воспевать Святое Имя. Лекция в Ранвари. Самадхи Кришнадаса бабаджи (Вриндаван, 2019.10.23)

    Очень проникновенно о воспевании Святого Имени Кришны. Цель существования человека - увидеть Кришну!

  • Бхакти Вигьяна Госвами - Мадхурья Кадамбини. Семинар-ретрит в Джаганнатха Пури (2014). Видео и аудио

    Бхакти Вигьяна Госвами - Мадхурья Кадамбини. Семинар-ретрит в Джаганнатха Пури (2014)

    Замечательный семинар из 10 лекций, прочитанных Е.С.Бхакти Вигьяной Госвами Махараджем на ретрите в Джаганнатха-Пури (Картика 2014).

    Эти лекции предназначены для каждого, кто по-настоящему серьезен в духовной жизни. Семинар позволяет понять динамику духовного роста вайшнава и что делать, чтобы бхакти проявилась в сердце.

  • Бхакти Вигьяна Госвами - Нрисимха-катха. Лекция (2019.05.19)

    Лекция Е.С. Бхакти Вигьяны Госвами прочитана в Храме Кришны в Москве в дни празднования Нрисимха-Чатурдаши 19 мая 2019 году.

  • Бхакти Вигьяна Госвами - Секрет успеха

    Bhakti Vigyana Gosvami 07Кришна учит нас, что главный секрет успеха в жизни — это способность пренебречь несущественным и сосредоточиться на самом важном. В противном случае вся жизнь наша пройдет в суете. Жизнь смехотворно коротка, но даже эту короткую жизнь мы умудряемся потратить на пустяки. По какой-то причине сосредоточенность воспринимается умом как главная помеха для наслаждений. Необузданный ум, по сути, только распыляет жизненную энергию, мешая нам достигнуть сколько-нибудь значительной цели. Как рассеянный свет, рассеянный ум лишен силы.

    Трудности — это милость Кришны. Трудности — как линза. Линза собирает слабый, рассеянный свет в пучок огромной силы. Подобно этому, трудности, посланные Кришной, помогают нам полностью сосредоточить свой ум на Нем. А когда наш ум полностью сосредоточен на Кришне, Он не может не прийти на помощь. Поэтому для бхакт трудности — это возможность оказаться наедине с Бхагаваном, а для Бхагавана — повод подарить им свой даршан. Семь дней, проведенных под холмом Говардханом, были самыми счастливыми днями в жизни всех обитателей Вриндавана. Подобно этому, одиннадцать лет, в течение которых Шрила Прабхупада проповедовал на Западе, были самыми трудными годами в его жизни, но и самыми счастливыми, потому что все это время Кришна был рядом с ним.

  • Бхакти Вигьяна Госвами - Это наш духовный труд

    Бхакти Вигьяна Госвами - Это наш духовный трудЛичность Шрилы Прабхупады отразилась во многом: в его книгах, в его учениках, в его последователях, в его храмах, в обществе, им созданном, в историях и воспоминаниях, связанных с ним. Соприкасаясь со всем этим, вы начинаете глубже понимать, кто он и что двигало им, когда он в возрасте 70 лет отправился в Америку, чтобы проповедовать там учение Кришны.

    Мало просто подносить цветы и петь гуру-вандану. Для нас это всего лишь ритуал. Когда возвышенный преданный подносит цветы духовному учителю, вместе с горсткой лепестков от кладет к его стопам свое сердце. Мы же можем только надеяться на то, что когда-то в будущем это произойдет и с нами.

    Книги Шрилы Прабхупады - это философия. Поэзия всегда трогает больше, чем философия. Поэзия сдвигает с мертвой точки наше сердце, а философия должна сдвинуть с мертвой точки наш рассудок. И то, и другое необходимо для полноценного духовного развития человека. Поэтому у вайшнавов помимо философских произведений есть бхаджаны, трогающие до слез.

  • Верёвка камень перетрёт. Как Калидас стал великим поэтом. Рассказывает Бхакти Вигьяна Госвами

    Верёвка камень перетрёт. Как Калидас стал великим поэтом. Рассказывает Бхакти Вигьяна Госвами

    Поэт Калидас был одним из величайших поэтов. Господь Чайтанья читал его стихи. Но при этом он был рожден полностью тупым, абсолютно, глупым. Не говоря уже о санскрите, он вообще толком говорить не мог. Просто, был глупый пастух, очень глупый. Однако ему повезло. Он, так или иначе, родился в ведической культуре и пас коз. Это было его занятием. Ни на что другое он не годился. Единственное, чего он хотел, у него было одно маленькое желание – жениться. Но никому такой тупой муж не был нужен и никак он не мог этого сделать.

    Он уже почти было смирился со своей участью, пас себе коз и думал о том, как ему не повезло. Но тут случилась удивительная история. В царстве, где он жил, правила очень мудрая, молодая, красивая и умная царевна. И она настолько хорошо знала философию, настолько хорошо знала Священные Писания и все остальное, что она…. Просто это было ее хобби. Она вызывала к себе ко двору брахманов и побеждала их в диспутах. И условием было – хотите жениться на мне, то сначала победите меня в философском споре.

  • Где тот критерий, по которому ученик должен определять, какие из слов своего гуру он вправе повторять/цитировать, а какие станут медвежьей услугой как духовному учителю, так и всему обществу вайшнавов? (Радха-Говинда дас)



    Радха-Говинда дас и преданные Харе Кришна

    Боюсь что особую ясность я не способен внести, но все же поделюсь некоторыми мыслями. Критерий по которому ученик того или иного Гуру определяет что говорить, а что нет определяется следованию принципу *сотрудничества*, озвученного Шрилой Прабхупадой в одном из своих последних наставлений: «Ваша любовь ко мне проявится в том как вы сотрудничаете между собой после моего ухода».

    Уникальность культуры ученичества и специфика положения ученика в ИСККОН заключается в том, что в момент посвящения, помимо верности своему Дикша-гуру, мы также присягаем в верности Основателю Ачарье нашего движения, в лице Шрилы Прабхупады. Соответственно в своих взглядах и риторике, мы должны отталкиваться не только от следования линии суждения нашего индивидуального Гуру, но также и от линии суждения основателя нашего движения, желавшего видеть ИСККОН единым, гармонично сотрудничающим друг с другом обществом Вайшнавов.

  • О том, как начиналось распространение книг в Советском Союзе. Холопы лорда Кришны. Как появилась первая книга Шрилы Прабхупады на русском языке

    "Книжка индийского мышления"

    Е.С.Бхакти Вигьяна Госвами: Начало распространения книг в бывшем Советском Союзе было романтическим. Целые годы книг не было. У первых советских кришнаитов было несколько книг на английском, которые они умудрились получить с Запада, но едва ли кто-то из них достаточно знал язык, чтобы прочитать их. Удивительным образом Движение распространялось без книг. Но как только все больше и больше людей стали воспевать мантру "Харе Кришна", все больше и больше преданных стали осознавать важность книг. Вот тогда и началась переводческая работа. Первые переводы представляли собой машинописные копии маленьких книжечек, передававшихся из рук в руки. Часто эти копии с трудом можно было прочесть. Их изучали тайно, так как было известно, что обладание такими книгами каралось властями.

  • Обряд посвящения в санньясу Бхакти Вигьяна Госвами и Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами Махараджей (Москва, 2001)

    Август 2001 г., Москва. Посвящение в санньясу получают Шрила Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж (Вадим Тунеев, Вайдьянатх дас) и Шрила Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами Махарадж (Махамантра Дас).

  • Славный уход Шримати Анандини, одной из первых советских преданных

    Анандини д.д. с гирляндой

    Кришнананда дас: Пришла скорбная весть – на 85-м году жизни от нас ушла выдающаяся московская вайшнави Шримати Анандини. Когда уходят вайшнавы, мы, конечно, должны скорбеть, поскольку вряд ли сможем продолжать личное общение. Но, с другой стороны, уход вайшнава – это радостное событие.

    Кришна благодарен. Он не забывает того, что человек сделал для Него. Он позаботится о его посмертной судьбе. Кроме того, Шрила Прабхупада говорил, что за проповедником лично придет Господь Чайтанья и нейтрализует все недостатки этого проповедника. Шримати Анандини оставалась проповедником до последних своих дней и очень много сделала для Движения Господа Чайтаньи в нашей стране.

    Она присоединилась к Движению в самый разгар преследований кришнаитов в СССР – в 1985 году – с риском для жизни проповедовала в те годы. Она – автор первых переводов книг Шрилы Прабхупады на русский язык. Будучи профессиональной переводчицей, она чувствовала недостатки первых русских переводов и поэтому с большим энтузиазмом их редактировала. Она занималась этой деятельностью до последних своих дней – в том числе, она участвовала в издании на русском языке книг ее гуру, Шрилы Радханатхи Махараджа.

Яндекс-поиск
vasudeva.ru

Вход на сайт