Я сделал Прабхупаде массаж в 5:00 утра, а затем он принял душ.

С половины четвертого я носился туда-сюда, собираясь в дорогу. Сначала я упаковал чемодан Прабхупады, затем свой. После этого я сделал Шриле Прабхупаде массаж, а пока он был в душе, убрал его грязную одежду, выложил чистый комплект, а также сам переоделся в чистое. Уложив принадлежности для массажа, я поставил ему в комнату глину и зеркало. Когда он сел за стол, чтобы поставить тилаку, я поспешил принести сумочку из ванной. Наконец, когда он поставил тилаку, я торопливо сложил все предметы со стола.

Когда я зашел к нему в комнату в 7 утра, полностью собравшись, он был готов к отъезду и заметил, что я тоже готов. Но он не спешил. Взглянув на меня, он чуть наклонил голову набок и спросил: «У тебя, кажется, что-то осталось?» Я не мог взять в толк, на что он намекает. Может быть, я что-то забыл?

Во время прогулки по пляжу Джуху, доктор Патель предложил Шриле Прабхупаде открыть в новом храме школу санскрита. Прабхупада сказал, что он не против, но это не так важно, ведь он уже перевел много санскритских текстов на английский, и прочесть их может любой грамотный человек.

Доктор Патель все-таки настаивал, что есть смысл читать книги на языке оригинала, но Шрила Прабхупада возразил, что даже так называемые санскритские пандиты не умеют правильно его читать. Кроме того, вопрос не в том, чтобы знать язык, а во внимательности. Учение Вед постигается через слушание, а не зубрежку. Суть этого учения сводится к тому, чтобы стать сознающим Кришну.

Он привел в качестве примера песню Нароттамы даса Тхакура, где сказано, что если человек не принимает сознание Кришны, это означает, что он сознательно совершает самоубийство. Погрузиться в материальные дела — все равно что выпить яд.

Во время утренней прогулки Прабхупада снова критиковал местных крестьян за то, что они выращивали табак вместо зерновых, хлопка и других полезных растений. Он сказал, что выращивать растения на продажу вместо того, чтобы употреблять их в пищу, глупо.

— Ешьте деньги! Зачем так надрываться? Ешьте бумагу. Бумага есть везде. Выращивают чай, выращивают табак, выращивают джут, но не зерна. А зернами кормят животных. А когда животное набирает вес, его отправляют на бойню и умертвляют. Курите, ешьте мясо, пейте и будьте счастливы!

Утром мы гуляли по тому же лесу, что и вчера. Яшоданандана Свами, вернувшийся накануне с Юга, попросил Прабхупаду подтвердить, что лилы Господа Нрисимхадевы действительно происходили в селении Ахобалам в Южной Индии. Он снял там много фотографий и собирается опубликовать их в журнале «Обратно к Богу». Однако Джаядвайта и другие преданные сомневаются, что все действительно происходило именно там.

Сегодня Рама-навами, день явления Господа Рамачандры, и все постятся до четырех часов дня.

Прабхупада гулял в близлежащем лесу. Мы проехали километра три по Чатикара-роуд, и заметив лесной массив, он попросил остановиться. Пока мы гуляли, Прабхупада обратил внимание на новую дорогу и спросил, куда она ведет. Я предположил, что к деревне на другой стороне леса. Но Прабхупада ответил, что правительство ни за что не построило бы такую хорошую дорогу для простых крестьян. Он заключил, что они планируют какой-нибудь промышленный проект, и покритиковал их за следование примеру Запада, что уводит Индию в сторону от духовных целей.

Прабхупада посмеялся над собственным подходом к западной цивилизации, который он назвал аджагара-вритти. Питон позволяет мыши вырыть нору, а затем съедает мышь и занимает ее дом. Американцы тяжело трудились на постройке своих городов, сказал Прабхупада, и сейчас он приезжает туда, забирает у них деньги и привозит в Индию.