Мой духовный брат, Джи-би-си сказал, что ИСККОН Маяпур управляется мафией, и он привел пример. Ему пришлось платить взятку преданному, который должен был официальную работу за него сделать. Он пожаловался одному из лидеров ИСККОН Маяпура, который спросил: сколько у тебя попросили? И тогда он сам достал деньги и сказал: «Дай ему»! То есть он знал, что мафия работает там, он просто его поддержал.

В настоящее время в Индии – серьезные выступления простив коррупции в правительстве. И хотя мы знаем, что будет очень трудно доказать это, я уверен, что ИСККОН в Индии очень сильно коррумпирован, потому что лидеры… У них есть свобода действий и нет какого-то аудита, серьезных проверок и вся культура страны просто насыщена коррупцией. Можно ли предположить, что каждый, кто приходит в ИСККОН совершенно святой? И к ним приходят все эти деньги. Что происходит?

Как я сказал, это трудно доказать, но есть серьезные основания думать о таких вещах, особенно если мы видим, что люди во многих храмах настолько заинтересованы сбором пожертвований. Во многих храмах ИСККОН Индии проповедник – это тот, кто собирает много пожертвований. Это не тот, кто пытается вдохновить людей изменить свою жизнь и предаться Кришне. И фактически мы видим, во многих храмах, они даже особо не озабочены тем, чтобы учить людей предаваться, посвящать свою жизнь Кришне. Если кто-то это делает, они скорее против этого выступают, потому что это беспокоит их уже настроенный бизнес. Много о чем можно сказать.

Во многих случаях, когда возникают проблемы, скорее им дают советы, опираясь на мирскую психологию, чем на шастры. Шрила Прабхупада писал: я очень боюсь, что после того как я уйду, стандарты поклонения Божествам сильно упадут. И это происходит. Это уже становится обыденным в нашем Обществе. Люди, которые присоединяются, они даже не знают, что нужно получать брахманическое посвящение, чтобы поклоняться Божествам. Они даже не слышали об этом. И они сами доводы свои приводят, что бхакти – самое главное, а инициация брахмана – это не важно. То есть стандарты очень сильно понижаются. Это серьезная проблема.

Недавно, когда я был в Америке, президент храма сказал мне, что в основном новопришедшие в наше Движение не читают книг Шрилы Прабхупады. Их на это не вдохновляют, и в действительности им это и не нравится, потому что то, что говорится в книгах Прабхупады, это не то, что проповедуется в Движении. И людям не хочется слышать то, о чем говорит Шрила Прабхупада в своих книгах, например, то, что женщины мене разумны, чем мужчины. Это фактически запрещено сейчас говорить в Движении ИСККОН, хотя Прабхупада часто об этом говорил.

Хотя конечно, эти вещи нужно правильно понимать и не пользоваться ими как палкой, чтобы бить женщин. Но Прабхупада часто об этом упоминал. Людям не нравится читать наши книги, потому что наши преданные не верят в то, что в них написано, и они не хотят говорить об этих вещах, потому что… ну... я так понимаю, что они не верят тому, что говорит Прабхупада.

В некоторых местах есть такая идея, и она открыто пропагандируется, что книги Прабхупады слишком трудно понять и у нас есть другие книги, других людей, других членов ИСККОН. Лучше эти книги давать людям. Им легче будет их понять. То есть есть некое под-Движение ИСККОН в Индии, где людям вообще не позволяют читать… Есть даже две такие группы. Очень много людей в ИСККОН приходит, и им говорят, что им не разрешают читать книги Прабхупады, пока они не получат разрешение, они должны читать другие книги. Они распространяют другие книги. Я не говорю, что эти другие книги ошибочны. Но говорить, что вы не должны читать книги Прабхупады?! Это даже просто представить себе не возможно! Просто невозможно представить, насколько бы сердился Прабхупада. Но я так понимаю, им все равно.

Некоторые преданные отсюда недавно посетили один из этих храмов, который должен по идее проповедовать и много членов делать, но это как раз тот центр Движения, где нужно читать другие книги, а не книги Прабхупады. И мы видели в книжном киоске, там не было вообще книг Прабхупады. У них там всевозможные книги. И они спросили: а есть ли книги Прабхупады? Им нужно было искать их, они где-то там были завалены. А эти преданные поехали в этот центр, потому что в этом центре обучают проповеди. Они поехали туда для этого, но они после этого просто уехали оттуда, потому что поняли: какое тут обучение мы можем получить. Нам не нужно обучаться всем этим сложным техникам того как не давать книги Прабхупады другим.

Бхакти Викаша Свами, из лекции «Некоторые беспокойства за ИСККОН»