С недавних пор в Санкт-Петербургской ятре ИСККОН стала выходить красочная газета "Вайшнав СПб". В январе 2011 года вышел первый (и будет надеяться не последний) номер. Тексты номера представлены в статье. Также этот номер можно скачать в PDF-формате (с оригинал-макета).

Эти книги преобразят мир

Интервью с преданными санкиртаны

Аравинда Мукунда дас
Могли бы вы поделиться реализациями с прошедшего марафона Шрилы Прабхупады?
В прошлом году я не мог полностью отдать себя марафону. Было немного тяжело, не хватало сил. Но в этот марафон хочется приложить больше усилий, и распространить больше книг. Марафон — это самое счастливое время в году. Так как можно погрузить свой беспокойный ум в эту деятельность.

Что для вас санкиртана?
Санкиртана, как говорил Шрила Прабхупада, это лекарство от всех болезней. Лично для меня это тот метод, который позволяет мне обрести полное удовлетворение в жизни, почувствовать, что Шрила Прабхупада доволен мной. А также увидеть, как Господь проливает милость на обусловленные души.

Могли бы вы рассказать историю санкиртаны из вашего опыта?
История про то, как нужно предлагать книги всем людям. «Мы распространяли книги с одним преданным на Чернышевской. И мимо этого преданного проходил какой-то грязный пьяница. Он хотел посмотреть книгу, но преданный ему не предложил, посчитал, что он не будет брать. Так как я был рядом и у меня не брали книги, я решил предложить книгу этому мужчине. Он взял книгу и пожертвовал около 100 рублей и поблагодарил за то, что я предложил ему книгу. А в конце добавил такую фразу, что по милости Господа слепой увидит, а хромой дойдёт».
Меня это очень вдохновило. Я понял, что книги нужно предлагать всем. Мы можем выбирать какую-то определённую категорию людей, которая нам комфортна. Но нужно понимать, что все мы — души, и все нуждаются в этой милости, поэтому мы не должны делать разграничений. Господь учит нас, что нужно всем давать шанс.

Могли бы вы рассказать историю санкиртаны из вашего опыта?
Каждый день что-нибудь происходит интересное. Люди соприкасаются с книгами и начинают на глазах меняться. Мне запомнилось, как однажды какой-то человек решил меня сдать в милицию у метро Литовский проспект. Он меня под руку взял крепко и с силой повел, мягко говоря. Но по пути один парень со скучающим видом решил за меня заступиться и отвлек этого человека, который уже сильно распалился и готов был применить силу... Парень его отвлек и мне сказал: «Уходи!» Я ушла. Какое-то время, приходя в себя, шла по Литовскому. Вдруг меня нагоняет этот парень; оказалось, этот человек еще на него кричал, когда я ушла. Я его поблагодарила, стала предлагать книгу. Он мне говорит: «Ты что, сумасшедшая? Я никогда читать это не буду. У меня своя жизнь, я ей доволен (у него красивая внешность, видно, что успешный, богатый). Я просто помог тебе. Лучше скажи, как до Фонтанки дойти?» И ушел... Я пошла в обратную сторону, прошла метров 200. Потом почему-то обернулась, и в этот момент ко мне подбегал этот молодой человек. Тяжело дыша, он выпалил: «Ладно, давай свою книгу». Он взял «Путешествие вглубь себя», и когда он переходил дорогу, я видела, что на светофоре он ее уже читал.

Что для Вас санкиртана?

Расататтва дас
Санкиртана для меня — это возможность отблагодарить Гуру. Шрила Прабхупада всегда просил распространять его книги. Он говорил, что книги — это его кровь, велел беречь её. Мы этим и занимаемся, исполняем просьбу Шрилы Прабхупады.

Радха-Говинда дас

Как нам говорят на лекциях, санкиртана—это то, чем мы должны заниматься всё время. Для кого-то санкиртана — это харинамы, для кого-то служение преданным, а для кого-то просто посещение программ, общение с вайшнавами. Мы живём в ашраме, и поэтому для нас санкиртана — это распространение книг. Санкиртана — это способ приобрести духовный опыт. Ты даёшь людям Кришну. И это ощущение невозможно передать словами.

Яна Шумкова
Для меня санкиртана — это, в первую очередь, возможность совершить скромную попытку удовлетворить Гуру Махараджа и Шрилу Прабхупаду. Это попытка выразить благодарность Шриле Прабхупаде. Санкиртана вносит ощущение полноты в жизнь и неподдельного счастья. Про тот день, когда удается выйти на санкиртану, я могу смело сказать, что он прожит не зря...

Экадаши деви даси

Что такое санкиртана, каждый человек должен сам для себя ответить. Для меня это то, чем я должна заниматься, чего хочет от меня мой духовный учитель. Это самые яркие впечатления, которые есть у меня на сегодняшний день. Нет большего счастья, чем то, когда человек берёт книгу. Санкиртана — это жизнь, и хотелось бы заниматься этим, не смотря ни на что.

Харинама — танец святого имени

...харер нама харер нама

харер нама ива кевалам

калау пасти эва насти эва

Водной из своих речей Шриман Аиндра прабху говорил о важности воспевания святых имён. Что нет и не может быть никакого служения выше или важнее, чем воспевание святых имён Кришны. И Господь Чайтанья более 500 лет назад пришёл в этот мир спасти все падшие и обусловленные души. Своей харинама санкиртаной Он одаривал любовью каждого. На всех была пролита милость Господа Гауранги.
И по сей день преданные Господа кришнаиты продолжают Его миссию.
В петербургской ятре харинама является самым ярким способом распространения сознания Кришны.
Что бы ни случилось, ни мороз, ни снег, ни дождь, ни вьюга не помешают преданным харинамы выйти на улицы города Санкт-Петербурга воспевать Харе Кришна маха-мантру.
Харинама, «разукрашивает» весь мир в яркие цвета. Своим сиянием она затмевает Солнце. И «белые лебеди, с великим парусом в руках», изящно танцуя, «прорывают преграды Кали», неся всем милость Господа Чайтаньи.
«Если вы воспеваете и танцуете в движении санкиртаны Господа Чайтаньи, тогда, по сути, вы поняли философию. Если же вы не воспеваете и не танцуете в санкиртане Господа Чайтаньи, тогда это просто значит, что вы не поняли философию» (Аиндра прабху)

.. .В это век Кали нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути для самосознания, кроме воспевания святых имён Кришны...

Дарья Антонова

Как только семена Святого Имени были посеяны в сердце человека, как только небольшой вкус, пусть даже неосознанно, к Святому Имени Господа посажен в сердце, желание достичь высшего блага, настоящего плода любви к Богу, возникает, и тогда человек начинает взращивать желание вкусить этот плод. И чтобы дать нам этот самый плод, Господь Чайтанья явился.

Харинама очень очищает сердце, потому что это остриё проповеди. Меня очень привлекает в харинаме то, что ее невозможно провести одному. Можно приложить массу усилий, но это служение не получится, если рядом не будет преданных, на которых можно положиться. И сейчас, безусловно, виден прогресс у преданных харинамы. Их внутреннее развитие отражается внешне. Они стараются не пропускать харинамы, выглядеть хорошо, лучше играть на музыкальных инструментах, красиво петь. И всё это для того, чтобы представить святое имя в привлекательной оправе. Я не знаю аналога вкуса воспеванию на улице. Этот вкус вдохновляет выходить на харинаму вновь и вновь.

Наги духовный путь непрост. Мы начинаем преданное служение яро, с напором, и зачастую быстро выдыхаемся, но Сознание Кришны — это вся наша жизнь. Харинама же — как «зарядное устройство» для духовной практики. Мы не занимаемся Сознанием Кришны, мы пытаемся жить в Сознании Кришны. И харинама — это служение, которое можно пронести через всю жизнь и которое будет являться очень мощной поддержкой в личной духовной практике каждого преданного.

---

В мир, где улыбаются коровы

Карттика или Дамодара (октябрь-ноябрь) — любимый месяц Гаудия вайшнавов. Веды и грантхи Госвами говорят, что карттика-девата (Верховное Божество месяца Карттика) — Сама Шримати Радхарани. В «Шри Уткалика Валларих» Шри Рупа Госвами называет Радхарани Карттикой-деви, Богиней месяца Карттика.

В «Бхакти-расамрита-синдху» упоминается Урджа врата. Это обет совершения аскезы, который принимают преданные и которому следуют на протяжении Карттики, чтобы доставить удовольствие Урджешвари (имя Радхарани). Слово урджа означает «способность, наслаждение, расширение и вдохновение». Шримати Радхарани (Урджешвари) — покровительница и источник всех этих сил. Только Шри Радха обладает безграничной способностью вдохновлять Кришну и увеличивать Его наслаждение, самоотверженно служа Ему с любовью. Поэтому, чтобы обрести благословение Шримати Радхарани и служение Ей, на протяжении месяца Карттика преданные соблюдают обет, именуемый Урджа вратой.

Многие называют октябрь-ноябрь месяцем Дамодары. Имя Дамодара относится к той лиле, когда мама Яшода связала Кришну веревкой. Но Гаудия вайш-навы называют октябрь-ноябрь месяцем Радха-Дамодары, основываясь на лиле уттара-кханда, описанной в «Бхавишья Пуране».

«Однажды в благоприятный месяц Карттика Кришна опоздал на свидание с Радхарани в кундже. Шри Радха, нахмурившись, с гневом взглянула на Него. Она взяла золотые лозы и обвязала ими Шьяму, как веревкой, вокруг живота, в наказание за то, что Он не пришел в обещанное время. Кришна сказал, что опоздал потому, что мама Яшода задержала Его дома из-за праздника. Поняв Свою ошибку, Радха тут же развязала Своего возлюбленного Дамодару».
«Вся слава Радхарани! Она столь дорога Кришне. Все хотят любить Кришну, но Кришна хочет любить только Радху. Только представьте себе все Ее величие! Кришна-према столь бесценна, но Кришна следует за Радхарани. Попытайтесь понять Радхарани. Она столь велика. Мы должны почитать Ее»,— сказал однажды Шрила Прабхупада.

В «Хари-бхакти-виласе», (16.95) описаны виды преданного служения, которые следует выполнять в Карттику. «О ученые брахманы! Господь Дамодара радуется, если в месяце Карттика человек поклоняется Божеству Радхики с единственной целью доставить Ей удовольствие».

В этом году преданные из Санкт-Петербургской ятры посетили Святую землю Шри Вриндавана Дхамы. Джива-раджа прабху, бхакта Бхактивинода, Шьяма-Сакхи матаджи, бхактин Радхарани, Премика матаджи, бхактин Евгения и Ачинтья-Раса матаджи отправились на удивительную парикраму вокруг всей Враджабхуми — Шри Враджа-мандала-парикраму. В течение всего месяца преданные проходили по всем 12 основным лесам Враджа, где Господь Шри Кришна явил Свои земные игры. Некоторые прошли эту парикраму босиком, что является очень благоприятным. В священных писаниях упоминается, что такое служение следует считать «служением Лотосным Стопам Господа», пада севанам, одним из девяти основных методов преданного служения. Некоторые носили деревце Шримати Туласидеви на голове. Многие считают эту парикраму очень сложной. И действительно, сточки зрения комфорта, парикрама полна аскез. Нужно очень сосредоточится на цели, чтобы не придавать большого значения всем неудобствам. Но о духовном благе, получаемом после парикрамы, можно писать очень много. Конечно, для каждого преданного — свои открытия. Но неоспоримо и очевидно одно — ни для кого эта парикрама не прошла просто так, впустую. Сейчас за окном холодная питерская зима, но преданных, вернувшихся с Враджа мандала парикрамы, греет томящийся в сердце огонь воспоминаний о Шри Вриндаване.

В этом году, Видагдха Широмани прабху взял на себя служение заботится о преданных, которые прибыли во Вриндаван впервые. Это Джанардана прабху, Радха-канта прабху, Александр Ануфриев и бхактин Ольга Козырева. Он водил их на парикрамы по храмам Вриндавана, а также устраивал выездные парикрамы по лесам Враджа.

В этом году Шрила Индрадьюмна Свами давал лекции в своём домике во Вриндаване, куда мог попасть каждый. Он дал духовное посвящение двум нашим преданным — это Сергей Лясота, получивший имя Вриндаван дас и Александр Ануфриев, получивший имя Гирирадж Гопал дас. В «Бхакти-расамрита-синдху» Шрила Рупа Госвами говорит, что тот, кто получает духовное рождение во Вриндаване, больше не рождается в материальном мире и после смерти отправляется в духовный мир,

Также впервые побывала во Вриндаване матаджи Гауранге Радхе. Эта Святая земля вдохнула в неё много идей по украшению алтаря и служению нашим божествам Шри Шри Нитай-Шачинандане.

Шветадвипа прабху как всегда был занят служением Божествам в Кришна-Баларам мандире — Шри Шри Яшода-Дамодаре. Эти Божества полностью расписаны Шветадвипой прабху. В этом году он поновому украсил руки Яшодадеви. На протяжении многих лет Шветадвипа прабху вкладывает всю душу в служение Шри Шри Яшода-Дамодаре.

Несмотря на то, что многие преданные уехали во Вриндаван, духовная жизнь в Петербурге шла полным ходом. Карттика вдохновила преданных совершать больше усилий в преданном служении, и, подкрепленные своей садханой и соблюдением особых обетов, соблюдаемых в Карттику, преданные продолжали проводить нама-хатты и программы. Особым подарком был приезд Е.С. Шрилы Бхакти Вайбхавы Махараджа. Его теплые киртаны и сказочно красивые мелодии останутся в сердцах преданных надолго.

Благодаря молитвам преданных, находившихся в Святой Дхаме, и вдохновенному пению Ананда Говардхана прабху, харинамы приобрели еще большую экстатичность. Одна харинама была лучше другой. Улицы города танцевали в блаженстве вместе с преданными. Облака, желая быть ближе, спускались на землю, проливаясь дождями. Умы людей, высунувшихся из окон, чтобы услышать киртан, кружились в цветных хороводах. И сердца преданных горячо бились от счастья и искрились радостью от воспевания Сявтого Имени. Какое служение может доставить большее удовольствие Шримати Радхарани, Шри Карттике деви, чем Шри Харинама Санкиртана ягья?

Расамрита даси, Ачинтья Раса даси

Ратха-ятра - Фестиваль улыбок

Ратха-ятра, Фестиваль Колесниц, празднуется каждый год в Пури, на восточном побережье Индии, где находится древний храм Господа Джаганнатхи. Мурти Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры поклоняются внутри храма, но один раз в год, в день фестиваля Ратха-ятры, их провозят по улице на колесницах, чтобы дать возможность увидеть божества всем желающим, Три огромных, богато разукрашенных колесницы, по своей форме напоминающих храмы, проезжают по улицам Пури. Таким образом ежегодно празднуется возвращение Джаганнатхи, Баладевы и их сестры Субхадры во Вриндаван, который олицетворяет храм Гундича, расположенный в двух километрах от обычного местопребывания божеств — храма Джаганнатха в Пури, Будучи очень милостивым к своим преданным, Господь Джаганнатх вышел и на улицы стран Запада и России.

11 июля 2010 года фестиваль Ратха-ятра прошёл в Санкт-Петербурге в ЦПКиО на Крестовском острове. Преданные Господа соорудили колесницу с высоким куполом, на которой разместились красивые божества Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры. Колесницу украсили разноцветными тканями и цветочными гирляндами. Пуджари предлагали Господу благоприятные предметы для Его удовлетворения, Впереди процессии по всему маршруту прекрасные матаджи исполняли традиционные индийские танцы. И все воспевали святые имена Бога. Шествие колесниц символизирует возвращение Кришны, Его брата Баларамы и сестры Субхадры во Вриндаван, где прошло Его детство. И поэтому очень благоприятно тянуть колесницу за канаты. Это означает, что мы тянем Господа в своё сердце. После шествия гостей и участников фестиваля ждало продолжение праздника в виде концерта на сцене. Были представлены индийские танцы, а также проповеднический танец-спектакль. Почётным гостем этого праздника был Адити Дукхаха прабху. Его замечательные киртаны погрузили всех в океан нектара и, позабыв обо всём материальном, все танцевали и пели, не зная усталости. Будем с нетерпением ждать следующего года, чтобы получить беспричинную милость Господа Джаганнатхи.

Пища жизни

Любовь спасёт мир

Однажды Шрила Прабхупада, сидя у себя в кабинете, из окна увидел, как дети борются с собаками за отбросы на улице. После этого он дал наставление своим ученикам, что никто не должен быть голодным в пределах 10 миль от храма, Так начала своё движение организация под названием «Пища жизни». «Пища жизни» действует по всему миру, в России она зарегистрирована и является официальной организацией.

В Петербурге также занимаются этим служением, а ответственен за него Гопи Чандра прабху. Программы в Петербурге проходят в социальных домах, в детских больницах и в приюте «БОМЖ». Многие преданные с энтузиазмом участвуют в распространении прасада. На таких программах всегда царит атмосфера любви и дружбы. Удивительно наблюдать за переменой настроения людей, к которым приходят преданные, неся не просто пищу, а нечто большее — любовь. Все испытывают та кую радость! Как те, кто отдаёт, так и те, кто приобретает.

Чудеса прасада. Вкус на долгую память

Шрила Прабхупада, как ачарья-основатель ИСККОН, как шикша-гуру для всех, заботился о каждом преданном в этом обществе и обо всех гостях, приходящих послушать Его лекции. Шрила Прабхупада делал всё возможное, чтобы люди обрели вкус к духовной практике. Он ставил акцент на распространении философии сознании Кришны, как это отмечено в целях ИСККОН. Преданные всего мира придерживаются этих целей и всеми силами стараются не отклоняться от них. Для этого проводятся открытые лекции, яркие, впечатляющие фестивали, харинамы (воспевание святых имен на улицах городов), распространяются книги и журналы, а также проводятся социально-благотво-рительные программы.

Для удовлетворения Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Шрилы Прабхупады 3 сентября 2010 года на Его Вьяса-пуджу была проведена программа по продаже прасада на концерте Dub Fx. Преданные под руководством Чакраюддхи прабху собрались в торговом центре, в котором доброжелателем Павлом была предоставлена замечательная кухня для приготовления угощения. Обстановка царила радужная и семейная. Единая цель сплотила собравшихся. Взаимопонимание, помощь, доброта и юмор царили во время служения, ведь это также является целью ИСККОН —укреплять единство среди членов Общества и приближать их к Кришне. Очень важно иметь одну цель и общее служение. Это помогает развить семейные отношения в сознании Кришны.

Милость просто лилась рекой на всех присутствующих. Сотрудники этого комплекса помогали нам в приготовлении прасада, некоторые даже почтили его. На приготовление всех блюд ушло 4 или 5 часов. Сильно чувствовалось, что Шрила Прабхупада доволен.

После служения мы поехали на концерт. Было холодно, и лил сильный дождь. Кришна нам очень помог, так как у нас были горячие напитки, пирожки, пакоры, сабджи, рис, а также сладости и ласси. Люди стали подходить и покупать прасад. Разбирали только так! С удивлением на лицах они спрашивали: «А что это? А кто вы? Откуда вы?» Многие спрашивали адрес, где можно так ещё вкусненько поесть. Некоторые, понимая, что мы «из Харе Кришна», интересовались, где нас найти. Все были в полном восторге. Сначала гости покупали угощения с некоторой долей неуверенности, но потом, подходя за добавкой, все улыбались, и было видно, что они открыты для общения, Всё прошло очень благополучно и удачно. Такого вида программы необходимо делать чаще и чаще. Пища жизни — важная форма проповеди, ведь не многие в Кали югу могут понять философию сознании Кришны, а прасад — это «невидимое оружие» ИСККОН, которое имеет точное попадание и действует на все 100 процентов,

Подведение итогов за 2010 год

Ачьютатма дас

Что изменилось за год?
Прежде всего, стоит отметить программы организованные для детей преданных. Шеша прабху, Роман Сельнихин и другие преданные взявшиеся за этот проект, вкладывают в него всю душу. Очень важно отдавать свою любовь и заботу детям.

В этом году появился еще один интересный проект. Группа преданных, во главе с Александром Осипенко, начала регулярно организовывать публичные программы для людей, интересующихся ведической философией и культурой. Древнее знание вед — очень практично и любой человек, вне зависимости от национальности и вероисповедания, может применить его в своей жизни. Свидетельством тому явился большой интерес к семинарам Аударья Дхамы прабху, Чайтанья Чандра Чарана прабху, матаджи Малика-малы, которые прошли с успехом в Санкт-Петербурге.

Также очень рад за преданных из Лодейного Поля (Лен обл). В этом году у них впервые побывал ученик Шрилы Прабхупады, впервые прошла харинама и впервые публичная лекция с участием Чайтаньи Чандры Чарана прабху. Хочу пожелать им дальнейших успехов в духовной жизни.

Какие планы на 2011 год? Каким Вы его видите?
Когда количество преданных в ИСККОН по всему миру увеличилось Шрила Прабхупада написал письмо, где он сказал, что надо «кипятить молоко».

Да, настало время кипятить молоко. Преданных в Санкт-Петербурге становиться больше, община растёт. И я хотел бы, чтобы преданные, особенно лидеры, работали над своей духовной практикой, проявляя духовные качества. Хотелось бы, чтобы все преданные были глубоко сознающими Кришну людьми, чувствовали вкус к Святому Имени, к общению с Богом, к служению вайшнавам. И чем больше этот вкус будет появляться в их сердцах, тем более прочным будет фундамент на котором стоит наша ятра.

Я надеюсь, что в 2011 году мы сможем переселить Шри Шри Нитай Шачинандану в Их новый дом.

Уже определена дата нашего ежегодного фестиваля Гималаи.ART, который проходит в концертном зале гостиницы Санкт-Петербург. Он пройдет 23 апреля. Е.С. Бхакти Вигьяна Госвами уже подтвердил свое участие в фестивале. Ему очень нравится этот фестиваль, Махарадж всячески поддерживает его и рад приехать и принять в нем участие.

Это только несколько пунктов из обширных планов на год, Харе Кришна! Удачи всем в Новом Году!

Видагдха Широмани дас

- Круглогодичные харинамы—это явление уникальное для России. Поделитесь, как это проходит в Санкт-Петербурге?
- В Санкг-Петербурге харинамы всегда проходили в любое время года. Когда я познакомился с преданными летом 91-го, они ходили на харинаму, наступила осень, и харинамы продолжались, зима, весна, снова лето и так далее. Ни у кого даже не было мысли, что харинамы не будет. И так было по всему миру, так было при Шриле Прабхупаде. Приезжая, Его ученики делились особенностями харинам в зимний период.Теплое белье, хорошая обувь и перчатки, теплая куртка — это секрет харинамы в холод. Да, тяжело играть на инструментах, металл каратал охлаждает руки и они немеют, при ударах по мриданге ладони могут треснуть от переохлаждения. А когда идёт снег — это вообще незабываемо! Снежинки буквально покрывают преданных, не видно ничего, и только киртан звучит в этой метели. Супер! На днях, в одну из таких харинам, играя на гармонии, посмотрел вниз, и понял, что не вижу клавиш из-за «сугробов», которыми покрыт инструмент,так и нащупывал нужные ноты, ковыряясь пальцами в снегу. Это удивительный факт, что совершая это безумно радостное служение в трудных условиях, выходя на улицу, несмотря на протесты ума, на аскезу для тела, счастье, вызванное милостью Господа Чайтаньи, так возрастает, что появляется огромное желание петь на улицах Святое Имя снова и снова, не обращая внимание на время, сезон, год, десятилетия, жизни. И еще что доставляет огромное счастье — это видеть широкие улыбки преданных во время такиххаринам, видеть как они вдохновлены, как их вера возрастает. Для меня зимние харинамы — это самое-самое.

Вы один из лидеров системы наставничества вятре. Ниранджана Махарадж говорит, что эта система вообще краеугольный камень и для формирования здоровой вайшнавской общины в целом, и для личностного духовного роста каждого из нас. Как эта система проявляет себя в Санкт-Петербурге?
Система кураторов, или наставников, делает в нашей ятре первые шаги. Безусловно, она существует у нас уже на протяжении нескольких лет, и уже сейчас многие преданные получают своевременный совет, помощь на своем пути служения. Но все же еще есть много вещей, над которыми следует работать. И прежде всего это сами кураторы. Для нас это служение новое, к тому же очень не простое. И, заглядывая в свое сердце, очень часто спрашиваешь себя: готов ли ты к такому служению, как правильно заботится о преданных, как своим общением помочь, а не навредить их вере? С другой стороны, это служение — огромный резервуар возможности общения с преданными. Можно многому научиться, сколько хороших качеств перенять, сколько друзей приобрести... Поэтому я очень благодарен преданным за то, что они предоставляют мне такую возможность. Спасибо. Харе Кришна!

Пятничные киртаны

Сердечная терапия

"Главное в нашей проповеди — киртан. Просто побуждай людей петь святые имена, а все остальное придёт само собой."

Аиндра Прабху был определенно больше, чем просто музыкант. Он со всей неистовостью отрекся от всех соблазнов материального мира, только чтобы полностью посвятить свои сердце и душу воспеванию святых имен Бога. Днем и ночью все его существо было поглощено именами Радхи Шьямасундары. Он дышал ради киртана. Его сердце билось ради киртана...

3 декабря 2010 г. состоялся первый пятничный фестиваль святого имени. Фестиваль был посвящен Шриману Аиндре прабху. Двое преданных из Омска милостиво предоставили нам помещение, Многие другие преданные вдохновились помочь в организации этого мероприятия.

По доброте Шрилы Прабхупады, из-за его сострадательного сердца и огромной любви мы смогли все собраться, как семья Прабхупады, и воспевать святые имена.

Шрила Прабхупада дал всем Харе Кришна маха-мантру. В 1965 г. он начал приходить в маленький парк в Нью-Йорк Сити под названием Томпкинс Сквер, где он и начал движение Харе Кришна. Главное качество Господа Чайтаньи — это милосердие: Он не делает различий, Он дает сознание Кришны и святое имя каждому. И Шрила Прабхупада — представитель этого прославленного качества Чайтаньи Махапрабху.
Как он дорог Господу и как удачливы мы все иметь возможность быть связанными с такой особенной личностью.

Будучи учеником Шрилы Прабхупады, Аиндра прабху с полным преданием выполнял наставления своего гуру. Прославленная жизнь Аиндры Прабху — это олицетворение решимости и преданности, нацеленных исключительно на удовлетворение Шри Шри Радхи Шьямасундары. И Господь Чайтанья наполнил его киртан непостижимой сладостью, силой и музыкальностью, которые как ничто другое привлекают наши сердца, Шрила Прабхупада говорил, что воспевание Харе Кришна — это формула мира, оно творит истинный мир. Быть смиреннее травинки, терпеливее дерева, почитать каждого и не желать почтения для себя — в таком состоянии ума мы должны повторять святое имя постоянно. Святое имя Кришны неотлично от Него Самого, поэтому воспевание святого имени подобно пахтанию, оно очищает нас. И мы должны продолжать процесс воспевания Харе Кришна и пахтать наше сознание больше и больше, пока не очистим свое сердце, и тогда Господь явит нам Себя и дарует нектар преданности. Мы должны быть очень искренними и внимательными в воспевании святого имени.

Позвольте милости Господа проникнуть в ваши сердца и сделать вас безумными — безумными от имени Господа, воспевания Его славы и танцев. Шрила Прабхупада объясняет, что тот, кто искренне воспевает маха-мантру, любит танцевать. Почему? Потому что когда душа начинает танцевать в ликовании от святого имени Господа, естественно и тело тоже желает танцевать в этом процессе воспевания, как его дал нам Шри Чайтанья Махапрабху. В духовном мире не говорят, а поют, каждый звук там — песня, а движение — танец. Это Вриндаван. Шрила Прабхупада объясняет, что процесс киртана — это сама жизнь духовного мира. Господь Чайтанья Махапрабху воплотил это через движение харинама санкиртаны — Он дал нам пропуск в духовный мир через воспевание, танцы и пиры.

Радость это или горе, счастье или страдание, почет или бесчестье, удача или невезение, победа или поражение— чтобы ни происходило, счастье не в этом — не в результате. Счастье в обращении к Кришне, в памятовании о Нем, в общении с Ним, в воспевании Его святых имен.