Несколько лет тому назад я прослушал серию лекций Радхи-Говинды Свами под названием «Кришна входит в Матхуру». Удивительно яркие картины этой лилы встали у меня перед глазами. Слушая его, я то смеялся, то плакал, то погружался в раздумья.

Радха-Говинда Махараджа всю жизнь посвятил служению «Шримад-Бхагаватам». Родившийся в Варанаси, городе, славящемся приверженностью традиционной культуре Индии, он хорошо знает санскрит, поэтому он читает «Шримад-Бхагаватам» не только с комментариями Шрилы Прабхупады, но и с комментариями ачарьев. Всю свою жизнь он читает одну эту книгу, начиная с Первой песни и кончая Двенадцатой.

Мы знаем о том, что нужно слушать кришна-катху, но иногда не понимаем, что такое кришна-катха. Шрила Прабхупада пишет в «Шримад-Бхагаватам»: (Бхаг., 1.3.35, комм.) «Мы должны постоянно обращаться к повествованиям о деятельности Господа, которые представляют собой наиболее удобную и приятную форму медитации на Брахман». Шрила Прабхупада объясняет, что есть два вида кришна-катхи. «Бхагавад-гита», рассказанная Самим Шри Кришной перед началом битвы на Курукшетре, и «Шримад-Бхагаватам», состоящий из рассказов о Шри Кришне и Его воплощениях. Философия, связанная с доказательством того, что Кришна является Верховной Личностью Бога, объяснения практики, которая помогает нам утвердить эту истину в своем сердце, и философия чистой духовной любви, кришна-премы, – все это тоже относится к категории кришна-катхи. И все же рассказы о лилах Кришны из Десятой песни «Шримад-Бхагаватам» занимают в нашей традиции особое место. Но их-то как раз очень редко можно услышать на лекциях по «Шримад-Бхагаватам».

Рассказы о лилах Кришны – это высочайшая духовная философия, изложенная в форме удивительных повествований о подвигах героя Вриндавана. Пересказывая их, мы имеем возможность почувствовать тень той самой любви, которую ощущали обитатели Вриндавана к Кришне. Увы, часто наши попытки рассказывать о Кришне напоминают комиксы знаменитого индийского издательства «Амар-читра-катха». Кришна в этих рассказах не наполняется живой жизнью, и очень трудно понять, каким образом пересказывание таких повествований может перенести наше сознание в духовную реальность. Но, любой, кто услышит, как Шрила Радха-Говинда Махараджа рассказывает о Кришне, сможет отчетливо ощутить могущество кришна-катхи в чистом виде, когда рассказы о Кришне становятся глубочайшей медитацией на вечную духовную реальность.

Так возник этот небольшой семинар. Мне очень захотелось поделиться с русско-язычными вайшнавами этим опытом. Я дополнил то, что услышал от Радхи-Говинды Махараджи, деталями из «Гопала-чампу» Шрилы Дживы Госвами, «Гарга-самхиты», и некоторым другим материалом из комментариев ачарьев. Прошу читателей не судить строго то, что получилось в результате. Я всего лишь подобрал крохи с пиршественного стола великих вайшнавов прошлого и современности. Буду очень счастлив, если этот небольшой рассказ поможет преданным снова взяться за «Шримад-Бхагаватам» и погрузиться во всеочищающий океан любви к Кришне, принявший форму его стихов.

Моя единственная надежда – получить благословения от вайшнавов, чтобы ум мой полностью сосредоточился на удивительных играх Верховной Личности Бога Кришны.

Вайшнава даса анудаса Бхакти Вигьяна Госвами

М., 2012
60 x 84 1/16, 7000 экз., 134 стр., твердый переплет, илл. ISBN: 978-5-8205-0112-8