Рейтинг:  5 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активна
 

В 1973 году Шрила Прабхупада получил необычное письмо из Калифорнии от женщины, которой довелось встретиться с двумя его юными учениками. Она жаловалась, что у них «очень недоброжелательное отношение к людям, с которыми они встречаются». Тронутый ее искренней тревогой, Шрила Прабхупада, несмотря на свою занятость, нашел время, чтобы написать ей приводимое ниже письмо.

Ваша Милость,

Пожалуйста, примите это письмо с Любовью...

Кей-Март, Сан-Фернандо.

Мне довелось говорить в разное время с двумя Вашими учениками. У них обоих очень недоброжелательное отношение к людям, с которыми они встречаются.

Не верю, что так и должно быть.

Этим ребятам довелось представлять Бога. Это идет изнутри. Они должны относиться к другим с состраданием. Мы сознаем это, поэтому позаботьтесь, пожалуйста, о том, чтобы ваше учение несли людям этого мира посланцы мира и любви. Иначе вы не достигнете своей цели.

Любовь Есть. Да будет так: с Любовью или никак.

Да пребудут с Вами мои молитвы... и я прошу, чтобы Ваши молитвы были со мной.

Ваша в служении Богу,

Да благословит вас Господь,

Линни Людвиг


 

Дорогая Линни Людвиг!

Примите, пожалуйста, мои благословения. Я получил Ваше письмо из Калифорнии и внимательно прочитал его, хотя из-за своих постоянных разъездов и проповеднического турне по Индии до сих пор не имел возможности обстоятельно ответить Вам. Вы сетуете на то, что встретили в Калифорнии двух моих юных учеников и Вам показалось, что у них «очень недоброжелательное отношение к людям, с которыми они встречаются». Конечно, мне неизвестны детали этого случая и все его обстоятельства, однако простите великодушно моих возлюбленных учеников, если они проявили некоторую недоброжелательность или обошлись с вами неучтиво. В конце концов, полностью отказаться от своего образа жизни ради служения Господу - нелегкое дело, и майя (иллюзорная материальная энергия) особенно настойчиво старается снова поймать в свою ловушку тех, кто отказался служить ей, чтобы стать преданным. Поэтому, чтобы противостоять натиску майи и оставаться твердыми, несмотря на любые искушения, молодые или неопытные преданные, новички в преданном служении, иногда занимают враждебную позицию по отношению к тем вещам или людям, которые, возможно, могут оказать на них пагубное влияние или повредить их еще не окрепшие ростки преданности. В этом они могут даже перегнуть палку, только чтобы оградить себя, и потому некоторым непреданным, которые сами еще целиком находятся под властью материальной энергии, майи, они могут иногда показаться нигилистами или пессимистами.

Но в сущности этот материальный мир и есть место, полное страданий и опасностей, подстерегающих нас на каждом шагу, он - духкхалайам ашашватам, юдоль смерти, рождений, болезней и старости, пристанище страданий и боли, где все преходяще. Далеко не каждый может по-настоящему понять это, и потому о личностях, достигших этого уровня, говорят как о «великих душах».

мам-упетйа пунар джанма
духкхалайам ашашватам
напнуванти махатманах
самсиддхим парамам гатах

Это значит, что те, кто понял, что материальные миры - юдоль страдания и что все в них преходяще (духкхалайам ашашватам), никогда не возвращаются сюда вновь. И так как они являются махатманах, великими душами, Кришна оставляет их с Собой, потому что они заслужили освобождение из этого жуткого места, став Его чистыми преданными. Это слова Кришны, то есть Самого Бога, сказанные Им в «Бхагавад-гите» (8.15). Есть ли авторитет выше Него? Суть в том, что для продвижения в духовной жизни человек должен пессимистически смотреть на все материальное, если оно не используется для служения Кришне, чтобы доставить Ему удовольствие. Мы не слишком рассчитываем на то, что сможем получить какое-либо продолжительное наслаждение или удовлетворить наши сокровенные желания в этом царстве грубой материи.

В своем письме вы несколько раз употребляете слово «любовь», но на самом деле в этом материальном мире нет любви. Это ложные представления. То, что здесь называют любовью, является всего-навсего вожделением или, иначе говоря, желанием удовлетворять собственные чувства.

кама эша кродха эша
раджо-гуна самудбхавах
махашано маха-папма
виддхй энам иха ваиринам

Кришна говорит Арджуне, Своему ученику, что «это только вожделение... - всепожирающий, греховный враг этого мира» (Б.-г., 3.37). В языке Вед нет слова для обозначения материалистической «любви», как мы сейчас называем ее. Словом кама описывают вожделение или материальное желание, а не любовь. Для обозначения истинной любви в Ведах используется слово према, означающее исключительно любовь к Богу. Вне любви к Богу любовь невозможна. В этом случае ее место занимает похоть. В материальной атмосфере человеческая деятельность во всем ее разнообразии - и не только деятельность людей, но и всех живых существ - основана на половым влечении, возникающем между мужчиной и женщиной. Это влечение является движущей силой любой деятельности, и оно же оскверняет ее. Вокруг секса вертится вся вселенная - и страдает! Такова неприукрашенная правда. Под тем, что здесь называют любовью, подразумевается следующее: «Ты удовлетворяешь мои чувства, а я буду удовлетворять твои», - и как только этому обоюдному удовлетворению приходит конец, люди тотчас разводятся, расстаются, ссорятся и начинают ненавидеть друг друга. И все это умещается в рамках этих ложных представлений о любви. Настоящая любовь - это любовь к Богу, Кришне.

Каждому хочется направить свою потребность любить на объект, по его мнению, достойный любви. Проблема только в нашем невежестве, потому что люди практически не знают, где искать этот высший объект любви, действительно достойный их любви и способный ответить на нее. Люди просто не знают этого. Об этом нигде не говорится. Стоит вам привязаться к чему бы то ни было материальному, оно тотчас же даст вам пощечину, разрушится или разочарует вас. Вам гарантированы неудовлетворенность и разочарование. Это факт. И эти юноши в вашей стране и во всем мире признают: «Да, это факт», - и прислушиваются к словам Кришны:

бахунам джанманам анте
джнанаван мам прападйате
васудевах сарвам ити
са махатма судурлабхах

«Тот, кто, пройдя через множество рождений и смертей, обрел совершенное знание, вручает себя Мне, ибо он понял, что Я - причина всех причин и все сущее. Такая великая душа встречается очень редко» (Б.-г., 7.19). И снова Кришна употребляет это слово махатма, великая душа. Поэтому наши преданные, которых вы встретили, - не обыкновенные юноши и девушки. Нет. Их нужно считать по-настоящему мудрыми людьми, великими душами, так как в течение многих жизней они страдали этой мучительной болезнью материального существования и наконец почувствовали к ней отвращение. Поэтому они отправились на поиски высшего знания; они ищут чего-то лучшего и, когда находят Кришну и предаются Ему, становятся махатмами, людьми, действительно пребывающими в знании. Этот материальный мир подобен тюрьме: это место наказания, предназначенное для того, чтобы довести нас до такого состояния, когда мы почувствуем к нему отвращение, предадимся наконец Кришне и возвратимся в свое изначальное состояние, обретя вечную жизнь в блаженстве и полном знании. Следовательно, этим юношам делает честь то, что они сделали судурлабхах, нечто очень редко встречающееся в человеческом обществе.

Предавшись Кришне, человек найдет высший объект своей любви, Бога. Любовь к Богу есть в каждом, подобно огню в незажженной спичке, но она сокрыта. Однако если человек тем или иным образом развивает в себе дремлющую любовь к Богу и Кришна становится для него высшим объектом поклонения, высшим другом, высшим господином или высшим возлюбленным, то он никогда больше не испытает разочарования и не будет несчастным. Все будет по-другому, так как его потребность любить будет направлена на то, что достойно любви:

мач-читта мад-гата-прана
бодхайантах параспарам
катхайанташ ча мам нитйам
тушйанти ча раманти ча

Б.-г., 10.9

Преданный, посвятивший свою жизнь Кришне, всегда испытывает «великое удовлетворение и блаженство» и постоянно радостен, он неизменно доброжелателен и ни к кому не относится с неприязнью, как говорите вы. Продвинутый преданный - друг каждому. Йога-йукто вишуддхатма - чистая душа, с любовью и преданностью служащая Кришне, сарва-бхутатма-бхутатма - дорога каждому и каждый дорог ей. В другом месте Кришна утверждает, что йо мад-бхактах са ме прийах - Его преданный, который очень дорог Ему, адвешта сарва-бхутанам маитрах каруна эва ча - никому не завидует и является добрым другом всем живым существам. Более того, предполагается, что преданный одинаково относится ко всем (пандитах сама-даршинах) и никогда ни к кому не пристрастен, говоря: «Этот хорош, а тот плох». Нет.

Так описываются более высокие стадии сознания Кришны, которых преданный достигает, когда его знания становятся зрелыми. Сейчас многие из наших учеников - молодые ребята. Они находятся в процессе обучения, и этот метод так эффективен, надежен и авторитетен, что если они будут строго следовать ему, то достигнут желаемой цели, то есть, как вы говорите, любви. Но нужно помнить, что эта любовь не материальна, и потому о ней не стоит судить, исходя из ложных, сентиментальных представлений об обычных, мирских отношениях. Поэтому сказать, что они не любят, может быть, и верно с точки зрения материалиста. Они отказались от привязанностей к семье, друзьям, жене, стране, нации и т.д., основанных только на телесной концепции жизни, а иначе говоря, на зыбком удовлетворении чувств. Они начали освобождаться от любви к майе, то есть от вожделения, и хотят обрести любовь к Кришне - нескончаемую, сполна вознаграждающую любовь, однако еще не достигли этого уровня, только и всего. Нельзя ожидать, что все ваши соотечественники, имеющие так много дурных привычек, вдруг перестанут есть мясо, употреблять одурманивающие средства, откажутся от недозволенного секса и многих других отвратительных вещей и за один день станут великими осознавшими себя душами. Это невозможно. Это утопия. Но даже человека, который только что получил посвящение в преданные Кришны, необходимо отнести к высшему разряду людей. Са буддхиман манушйешу са йуктах критсна-карма крит: «Это тот из людей, кто наделен разумом. Он занимает трансцендентное положение, хотя и занят разнообразной деятельностью». И хотя такой преданный, возможно, еще не достиг высшего уровня духовного понимания, его все же нужно считать самым возвышенным из людей, не обращая внимания на временные проявления его недостатков и слабостей.

апи чет судурачаро
бхаджате мам ананйа-бхак
садхур эва са мантавйах
самйаг вйавасито хи сах

«Даже если преданный совершает самые неблаговидные поступки, его нужно считать святым, так как он занимает правильную позицию» (Б.-г., 9.30). Говорят: «Человеку свойственно ошибаться». Поэтому на начальной стадии всегда можно ожидать каких-либо промахов. Взгляните, пожалуйста, на дело с этой точки зрения и простите им их маленькие ошибки. Главное, что они отдали Кришне все, даже свои жизни, и в этом они не ошиблись.

Всегда желающий вам добра

А.Ч. Бхактиведанта Свами


Добавить комментарий

Яндекс-поиск
vasudeva.ru

Главы "Науки самоосознания"

01. От издательства

02. Предисловие к "Науке Самоосознания" (Мукунда Госвами)

03. Открытие души. Кто вы?.. Тело, ум или нечто высшее? Знаем ли мы, кто мы, или только думаем, что знаем?

04. Что такое сознание Кришны. Эта беседа 1975 года является прекрасным введением в сознание Кришны

05. Определение Бога. Концепция сознания Кришны - неожиданно интимный взгляд на Бога

06. Харе Кришна: религия или наука? Интервью, 1976

07. Истина и красота. Шрила Прабхупада наглядно демонстрирует, что лежит в основе человеческой сексуальности

08. Искусство умирать. "Шримад-Бхагаватам" говорит как одолеть смерть. Статья из журнала «Бэк ту Годхед» 20 апреля 1960 года

09. Исследование души. Ответ Прабхупады на статью об определении точного момента смерти (1972)

10. Кто такой гуру? Что он знает такого, чего не знаем мы? Как он может просветить нас? Лекция Прабхупады (1973)

11. Святые и мошенники. В интервью лондонской «Таймс» Прабхупада объясняет, как можно отличить подлинного духовного наставника от самозванца.

12. Необходимость в духовном учителе. Подношение Прабхупады на Вьяса-Пуджу своего гуру Бхактисиддтанты Сарасвати Тхакура. Бомбей, 1936

13. Бессмертный нектар «Бхагавад-гиты». Пояснения Прабхупады к "Медитациям на Бхагавад-Гиту" Шанкарачарьи

14. Сознание Кришны в свете священных писаний. Переписка Прабхупады с профессором Дж.Ф. Стааль

15. Сознание Кришны: индуистский культ или божественная культура?

16. Кришна, Кристос, Христос (Беседа Шрилы Прабхупады с отцом Эммануилом, монахом-бенедиктинцем)

17. Иисус Христос был гуру. В этом эссе Шрила Прабхупада Господа Иисуса Христа сыном Бога, представителем Бога, нашим духовным учителем

18. «Не убий» или «не убивай людей»? Беседа Шрилы Прабхупады с кардиналом Даниэлю

19. В поисках пути к освобождению. Беседа Шрилы Прабхупады с участниками группы "Биттлз"

20. Сверхсознание. Как в наше время можно достичь истинной вершины человеческого сознания (1967)

21. Явление Господа Чайтаньи. Лекция Шрилы Прабхупады опубликованная в "Науке самоосознания"

22. Повторение мантры Харе Кришна. Слова «Харе Кришна» уже вошли в наш обиход, но мало кто знает, что они означают.

23. Сознание Кришны - йога нашего века. Шрила Прабхупада открывает нам некоторые древние тайны подлинной йоги

24. Медитация и внутреннее «я». Интервью Прабхупады дурбанской «Нейтл Меркьюри»

25. Преступность: ее корни и как с ней бороться. Беседа с полицейским (1975)

26. Общество людей или общество животных? Интервью «Бхаван Джорнэл» в августе 1976

27. Два взгляда на альтруизм. Письмо Шрилы Прабхупады о высшей благотворительности

28. Провозглашение нашей зависимости от Бога (Майапур, 1976)

29. Формула мира. Новый подход к антивоенному вопросу

30. Духовный коммунизм. Беседа Шрилы Прабхупады с профессором Котовским в Москве. 1971 год

31. Цель познания. Беседа Шрилы Прабхупады с профессором физики Бенфордом

32. Тесный мирок современной науки. Беседа о современной науке и ученых на утренней прогулке

33. Приезд Шрилы Прабхупады в Америку. Стихи Прабхупады написанные на "Джаладуте".

34. Стройте свое государство на духовной основе. Не подражайте американцам и европейцам, живущим, как кошки и собаки (Лекция Шрилы Прабхупады)

35. Сострадание святых. У каждой религии - свои святые, но все они обладают состраданием.

36. Как защититься от иллюзии. Письмо Шрилы Прабхупады

37. Поиски источника любви и красоты. Беседа Шрилы Прабхупады с поэтом Десмондом О'Грэди

Последние комментарии

  • 23.07.2019 06:14
    Харе Кришна! Мы очень довольны заказом, и оперативностью. Все прислали быстро. Мы с мужем в восторге.

    Подробнее...

     
  • 16.07.2019 15:53
    Харе Кришна. Да, книги будут. В начале осени скорее всего. Так как они напечатаны в Украине, то в ...

    Подробнее...

     
  • 16.07.2019 12:10
    Харе Кришна! Ожидаются ли поставки этой книги и ее второй части тоже? Если да, то когда?

    Подробнее...

     
  • 07.07.2019 18:15
    В Бхагавад-Гите: "сурйах — солнце; на — не; шашанках — луна; на — не; паваках — огонь (электричество) ...

    Подробнее...

     
  • 01.07.2019 07:52
    Здравствуйте Владимир! Как я понимаю, Сияние которое озаряет вечное небо исходит от самого Кришны. А ...

    Подробнее...

Случайные фото

Вход на сайт