Детройт. 12 июня 1976 года

Локанатха Свами прислал письмо из Химачала Прадеша. В настоящее время он возглавляет группу преданных, путешествующих на автобусах, пока Хамсадута Свами находится в Германии, куда он отправился для того, чтобы, взяв с собой побольше преданных, купить еще несколько автобусов и кое-что еще, что может понадобиться преданным на выездной проповеди. В настоящее время в группу входят двадцать четыре человека, десять из которых индусы. Он рассказал, что к их группе присоединились несколько индийских юношей, характер которых стал своего рода откровением для Локанатхи. В общем, его программа выглядит довольно просто.

«Мы поем, танцуем, распространяем ваши книги, раздаем прасад и воодушевляем, и приглашаем индийских юношей присоединиться к Движению Господа Чайтаньи Махапрабху. И плоды нашей проповеди просто замечательные, Шрила Прабхупада. По Вашей милости к нам присоединились шесть индийских юношей. Мы очень рады тому, что нам удается привлекать молодых людей к Вашим лотосным стопам.

В основном преданные родом из Индии до настоящего момента занимались каким-то бизнесом. Проповедники в наших храмах не ставили себе такой задачи — привлекать молодых людей в наше Движение и воспитывать их как преданных. Вы же объяснили мне, как важно, чтобы молодые индийцы присоединялись и получали должное воспитание в нашем Движении. Сейчас же у меня появилась возможность находить их и заботиться о них. Это стало возможно только по Вашей милости, Шрила Прабхупада. Сейчас я могу с уверенностью пообещать вам, что множество молодых людей по всей Индии смогут найти прибежище в ИСККОН. Прежде мои духовные братья говорили мне, что практически невозможно привлечь к активному участию в нашем Движении местных жителей, но по Вашей милости я имел возможность убедиться в обратном.

Более тысячи человек в день посещают нашу программу, состоящую из бхаджанов, арати, лекции, фильма и раздачи прасада». Он был настолько воодушевлен, что даже пригласил Шрилу Прабхупаду принять участие в проводимых ими программах. «Когда вы вернетесь обратно в Индию, я и все преданные нашей группы хотели бы пригласить вас в путешествие с нами, чтобы вы благословили нас и всех наших гостей своим присутствием и мы смогли исправить наши ошибки, совершаемые при проповеди послания Движения сознания Кришны как оно есть.

Шрила Прабхупада, пожалуйста, спасите вашего непокорного ребенка».

Прабхупада был счастлив получить столь вдохновляющее письмо и в своем ответе хотел поддержать его энтузиазм на том же уровне. «Я очень рад, что ты с таким энтузиазмом проповедуешь наше послание и привлекаешь индийских юношей к нашему Движению. Все это очень воодушевляет меня. Всякий, кто живет, может проповедовать, поэтому продолжай делать это без устали, и Кришна даст тебе все необходимое для этого».

Он также пообещал принять участие в проводимых ими программах. «Я несомненно попытаюсь принять участие в вашем путешествии на автобусах. Эта программа просто замечательна, и я хочу, чтобы она продолжалась».

Еще одно письмо пришло от Махамсы Свами из Хайдарабада. Он предложил, чтобы церемонию открытия нашего храма и установление Божеств провели брахманы из Рамануджа-сампрадайи. Он также прорабатывает вопрос перехода большого участка земли в распоряжение ИСККОН. Эту землю пожертвовала семья Бадрука из Хайдарабада, и уже была достигнута договоренность о назначении шести попечителей от ИСККОН и четырех от их семьи.

Он также попросил разрешения прекратить всякие попытки решить вопрос о взаимоотношениях с сестрами, посетившими Шрилу Прабхупаду в Неллоре в январе. «Мне кажется, что для нас будет лучше забыть об этом, как о страшном сне. Этих дам и след простыл. Поэтому, если вы не против, я пойду и тактично объясню, что никакого центра мы создавать больше не собираемся».

Он написал, что четыре рукописи на языке телугу готовы к печати и что преданные в настоящее время активно распространяют наши газеты, которые получили высокую оценку со стороны почетных членов Движения, проживающих в Хайдарабаде. Как только закончатся муссоны, он планирует направить несколько бычьих упряжек, груженных книгами, в близлежащие города и деревни. Единственное, что его гнетет, так это то, что он не может поехать сам, потому что постоянно занят решением обременительных проблем управления и строительства.

Шрила Прабхупада одобрил идею пригласить пандитов из Рамануджа-сампрадайи. «Пандиты из Вриндавана бесполезны. Но одна деталь. Важно, чтобы вместе с пандитами в церемонии принимали участие и наши преданные».

Прабхупада и сам был рад положить конец всем этим злоключениям с сестрами из Неллора. «Что касается неллорского проекта, то его нужно незамедлительно закрыть. Забудь о нем и никуда не ходи. Пусть они сами думают, что со всем этим делать. Это уже не наша проблема. Если спросят, скажи им так: «Вы ничего не делаете, а у нас и так хлопот невпроворот, поэтому мы больше никакого отношения к этому иметь не хотим».

Он одобрил план Махамсы Свами начать проповедь на повозках, запряженных быками. Он сказал, что это очень важное начинание. Прабхупада также попросил его подождать заседания Джи-Би-Си в Нью-Йорке, намеченного на ближайшее время. «Там вы и решите, кого назначить попечителем земельных владений в твоем городе».