Часто в больших храмах преданным приходится чистить овощи, чтобы был завтрак или обед. Но делайте это в саттве! Можно взять ту же картошку, почистить и аккуратненько положить на дно ведра, так нет - надо эту картошку об дно ведра – бац! «Всем смотреть! Я преданным служением занимаюсь! Если на меня косо лектор посмотрит, мы его больше не пригласим лекции читать, потому что он не в гуне благости!»
Прабхупада не выносил, когда преданные шаркают ногами. Человек ходит по храму и шаркает, ему кто-то делает замечание: "Не шаркай!" Кто из них в тамасе – тот, кто делает замечание, или тот, кто шаркает? У нас получается, что в тамасе тот, кто делает замечание: "Ты йогом должен быть. Ты не должен реагировать на то, что кто-то шаркает – матра-спаршас ту каунтея... ты Гиту даже не знаешь!"
Кто-то шаркает, кто-то по мобильнику разговаривает, когда преданные сидят и джапу повторяют или лекцию слушают. У кого-то запиликает мобильный телефон, но если ему делают замечание, то он говорит: "Вы не в гуне благости!" У людей система ценностей абсолютно измененная. Прабхупада не любил, когда преданные хлопают дверьми, потому что человек в саттве, когда видит проявления гуны страсти или гуны невежества, он не переносит такие вибрации.
Но проблема людей в страсти такова, что, когда им замечания делаешь с платформы саттвы, они сразу стрелки переводят: "Сам дурак! В Гите сказано: матра-спаршас ту каунтея!" Мы умеем терпеть. Не проблема! Но мы не умеем терпеть глупость. Сократ говорил: "Самое большое мучение – это переносить тупость людей!" Самое больше страдание: человек тупой и еще оправдывается, еще и огрызается!
Преданные оправдывают безалкогольное пиво, сигареты из Туласи и еще много чего, но это все – оправдания, с которыми человек в саттве, в благости не согласится. Его свабхава имеет другие вкусы, другую систему ценностей. Человеку в саттве не надо объяснять, что во время лекции не надо ничего делать руками. Человеку в гуне страсти нужно будет объяснять и доказывать, но скорее всего, не докажешь! Поэтому ему можно сказать: "Совершайте служение, пожалуйста, но так, чтобы Вы были счастливы, и чтобы другим не мешали!"
В Хари-бхакти-виласе сказано, что если помылись в гамче, выжали ее, стряхиваете, и вода попадает на кого-то, то это оскорбление... На человека смотришь и говоришь: "Что ты делаешь?" В ответ слышишь: "А что ты такой раздраженный?" Когда человеку в тамасе и страсти говорят, что у людей в саттве немножко другие вибрации, в ответ слышишь «Сам дурак» или оправдания какие-то. Тогда как человек в саттве другой, он не любит шума.
Когда Шрила Шиварама Махарадж в Марфино приехал, какая-то собака ночью вдруг затявкала. В Англии вы подаете на соседа в суд за то, что его собака лает ночью, потому что она реально беспокоит людей. Есть определенные децибелы, которые дозволены, и если твоя собака превышает (они каким-то собакометром это вычисляют), то тебя штрафуют. Когда был такой случай в Будапеште, то Махарадж хотел судиться с соседом, но ему юристы сказали, что у нас нет таких законов, и он тогда ответил: "Тогда мы будем терпеть – не проблема!" (отрывок из лекции "Несколько штрихов к арчане").
