Купить книгу с доставкой по России и миру.

Дорогие друзья, представляем вашему вниманию книгу Ананда Вардханы прабху. В книге собраны удивительные истории об играх Господа во Вриндаване, а также представлены избранные комментарии ачарьев на «Шримад-Бхагаватам» и отрывки из произведений выдающихся вайшнавов. 

«Али» — значит «пчела», а «чампу» — форма лирического пересказа игр Кришны в стихах и прозе. Поэтому, дорогие друзья, приготовьтесь отведать сладостный мёд историй о вриндаванских играх Кришны, а также густой нектар избранных комментариев ачарьев на них.

Об авторе

Автор книги, ученик Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа, Ананда Вардхана прабху присоединился к движению Сознания Кришны в середине 1990-х гг. В 2005 году Ананда Вардхана прабху принял посвящение у Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа, получив первую и затем вторую инициации. По благословению духовного учителя он много времени проводит во Вриндаване, изучая труды вайшнавских ачарьев и проповедуя ценность служения святой Дхаме.

Все остальное время Ананда Вардхана прабху проводит в Европе, читая лекции и проповедуя славу Святого Имени. Уже более 7 лет он путешествует с группой харинамы по Европе, прославляя имя Господа Кришны. Ананда Вардхана прабху основал первый в своем роде монастырь «Святого имени» в Литве, где под его началом служат и проповедуют брахмачари.

Предисловие

Живя каждый год во Вриндаване по несколько месяцев, мы очень сильно захотели передать те чувства, которые нас охватывают в этом святом месте. Нам захотелось передать другим настроение Вриндавана и нашу привязанность к его обитателям. Сначала мы записали на аудио различные книги ачарьев, которые рассказывают о Вриндаване, чтобы преданные могли слушать эту замечательную кришна-катху в любое время дня и в любом месте. «Вриндавана Махимамрита», «Видагдха Мадхава», «Лалита Мадхава», «Става Мала», «Мадхава Махотсава» и другие произведения дают возможность испить удивительный нектар. Летом 2012 года у нашей группы монахов из Прибалтики появился свой большой автобус, и мы стали ездить по всей Европе, распространяя славу Святого Имени. Чтобы усилить наше собственное влечение к джапе и киртану, мы всегда старались рассказывать о Кришне во Вриндаване. Замечательные преданные поддержали нас в этом. Это выпускники ашрама брахмачари в Юрлово: Атул Кришна прабху, входящий в комитет ИСККОНа России по сиддханте и Премамрита прабху, который очень любит Вриндаван и жил там долгое время. Прежде чем присоединиться к нашей группе, Премамрита прабху служил полтора года в качестве пуджари многочисленным шалаграм-шилам и Шри Шри Нитай Шачисуте в комнате Аиндры прабху после его ухода.

Мы втроём стали давать лекции по Десятой Песни Шримад Бхагаватам, начиная с 15-й главы, рассказывая и дополняя друг друга, как это делали Госвами Вриндавана, которые собирались и беседовали о Кришне.

Когда мы остановились на шестом тексте, к нам пришла замечательная идея о том, что можно вести рассказ от лица пчёл, которые летают повсюду и видят удивительно прекрасные игры Кришны. Первые три лекции прошли спонтанно, живо и интересно. Это и стало вдохновением для написания данной книги.

А вот и сам вдохновивший нас текст (ШБ 10.15.6):

«О изначальный Господь, должно быть, те пчелы, что вьются вокруг Тебя, - это величайшие мудрецы, Твои возвышенные слуги. Они достигли совершенства поклонения, следуя за Тобой повсюду и без устали воспевая Твои славные деяния, ибо Твоя слава  —   место паломничества для всего мира. О безгрешный, Ты спрятался в этом лесу, однако пчелы не желают расставаться с Тобой, почитая Тебя своим Господом».

Верховный Господь немедленно прощает искреннему преданному его грехи и оскорбления, которые тот может случайно совершить на пути бхакти. Господа Балараму ничуть не беспокоили пчелы, везде следовавшие за Ним, наоборот, Он благословлял их: «О пчелы, летите же в Мою тайную рощицу и наслаждайтесь ее ароматами».

Во Врадже всё способствует удивительным романтическим развлечениям Кришны с гопи. Наиболее часто вайшнавы, описывая лес Вриндавана и его обитателей, рассказывают о павлинах, оленях, кукушках, попугаях и пчёлах. И из них только пчёлы могут чаще всех присутствовать в самых сокровенных местах, никунджах, беседках, где Шри Шри Радха и Кришна наслаждаются Своими любовными играми. Имея возможность быть свидетелями игр и понимая все настроения и расы их участников, пчелы являются рассказчиками этих лил, — в которых участвовали они сами или которые были услышаны ими от других. Они — преданные Господа, погруженные в кришна-катху, и их беседы между собой и будут представлены в этой книге.

В комментарии к стиху говорится, что Верховный Господь — анагха, безгрешен, и что Он прощает Своим преданным все оскорбления, ненароком совершаемые ими, особенно, если они искренне, пусть, и неуклюже, пытаются удовлетворить Его своим служением. Это придало нам уверенности, и мы молимся у стоп дорогих читателей, чтобы они тоже простили нам наши несовершенства в попытках восславить Кришну.

Каруна-майи Радха! Каруна-нидхи Кришна! Будьте милостивы к этим глупцам и позвольте удовлетворить Вас и Ваших преданных этим повествованием о духовных развлечениях во Вриндаване!

Ещё несколько слов о книге

В повествовании примут участие три пчелы. Это молоденькая и любознательная Премамрита, чья жизнь посвящена поиску нектара любви. Это строгая и счастливая Атула́, чье имя означает — необыкновенная, и которая готова сразиться на шпагах с любым противником Гаудия-сидханты (основных положений философии вайшнавов, последователей Шри Чайтаньи Махапрабху), удивительно точно используя шастры в качестве неоспоримого доказательства. Третья пчела, поющая в блаженстве Ананда, погружает своих собеседниц — Атулу и Премамриту — то в океан радости, то — в пучину страданий, передавая различные эмоции и чувства преданных Шри Шри Радхи Мадхавы.

Пчёл в шастрах называют али, алина, алибхи, шмеля — бхрингой и бхрамарой, иногда — мадхусуданой. И это имя не раз становилось виновником интересных игр Шри Шри Радхи Говинды.

В книге будут собраны эти удивительные вриндаванские игры в вольном переложении, а также будут представлены избранные комментарии ачарьев на Шримад Бхагаватам и отрывки из произведений выдающихся вайшнавов. Истории будут излагаться в стиле чампу — в виде лирического пересказа событий (в стихах или в прозе) с акцентом на различные настроения. Это называется бхава-анувада. Так, например, написаны «Ананда Вриндавана чампу» и «Гопал чампу».

«Например, Шрила Прабхупада говорил, что у него вовсе не академические переводы, они — выражение его экстатических чувств. Иначе говоря, комментарии могут быть не строго объективны в каждом из случаев, настроения преданного окрашивают и подчеркивают лишь определенные вещи. Настроением Шрилы Прабхупады было крайне сильное желание исполнить миссию его духовного учителя и Чайтаньи Махапрабху, распространив их милость как можно большему числу людей. Поэтому и комментарии соответствующие, когда он снова и снова провозглашает превосходство бхакти и призывает всех следовать ей. Он видит все именно в таком свете». (из статьи Атула Кришны прабху)