Название: Наше изначальное положение. Шрила Прабхупада и сиддханта
Автор:Шастры, Бхактивинода Тхакур, Бхактиведанта Свами Прабхупада, Хридаянанда дас Госвами, Харикеша Свами,Сухотра Свами, Гопипаранадхана дас
Издательство: ИСККОН Джи-би-си пресс
Год: 1996
Форматы: DjVu - 3,2 MB, PDF - 61,1 MB (в обоих форматах с текстовым OCR-слоем)
Страниц: 271
Шрила Прабхупада неоднократно предупреждал своих последователей, чтобы после его ухода из этого мира они «ничего не меняли». Положение Шрилы Прабхупады как ачарьи-основателя ИСККОН определяется в первую очередь тем, что он всегда остается наставником и руководителем созданного им духовного общества. За свою историю Международному обществу сознания Кришны удалось отразить целый ряд посягательств на то, что было дано и утверждено Шрилой Прабхупадой. Разные люди пытались изменить административную структуру ИСККОН, порядок проведения служб и даже форму одежды. А сейчас ИСККОН столкнулся с серьезной попыткой внести изменения в философию, которую мы изучали у стоп Шрилы Прабхупады.
В написанном мною разделе этой книги о дживе (душе) я хотел показать, что возвышенное учение Шрилы Прабхупады находится в полном соответствии с ведическими писаниями и трудами предыдущих ачарьев-вайшнавов. Недавно была предпринята попытка обособить учение Шрилы Прабхупады от ведических писаний и наставлений ачарьев прошлого, представить Прабхупаду как духовного учителя, который в интересах проповеди излагал вымышленную доктрину. Подобные обвинения, какие бы мотивы за ними ни стояли, совершенно необоснованны, в чем наш читатель вскоре сможет убедиться.
(Из введения написанного Хридаянандой дасом Госвами).
Содержание
Предисловие 3Цель данной книги 5
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Сиддханта
(Хридаянанда дас Госвами)
 
ГЛАВА ПЕРВАЯ 
Анади в цитатах из «Листьев» 13 
Слово анади у авторов 14 
«Мандукья-упанишад» 15 
ГЛАВА ВТОРАЯ 
«Веданта-сутра» 19 
«Говинда-бхашья» Баладевы 20 
«Шри-бхашья» Рамануджи 29 
ГЛАВА ТРЕТЬЯ 
Слово анади в шастрах 35 
Анади в Упанишадах 35 
Анади в «Махабхарате» 36 
Анади в «Бхагавад-гите» 38 
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ 
Обозначения времени в «Шримад-Бхагаватам» 45 
«Вечность» в разных контекстах 46 
Употребление слова нитйа 56 
ГЛАВА ПЯТАЯ 
Нитья-баддха и нитья-мукта 59 
Из комментариев ачарьев 59 
Тика (комментарий) Мадхвы к стиху 11.11.7 из «Шримад-Бхагаватам» 65 
ГЛАВА ШЕСТАЯ 
Слово анади в «Шримад-Бхагаватам» 69 
ГЛАВА СЕДЬМАЯ 
Подтверждения из «Шримад-Бхагаватам» 75 
Сравнение освобождения с процессом очистки золота 88 
Пунар 92 
Забвение своих изначальных взаимоотношений с Кришной и восстановление памяти о них 96 
ГЛАВА ВОСЬМАЯ 
«Брахма-вайварта-пурана» 101 
Туласи 102 
История Судамы 103 
Прабхупада цитирует «Брахма-вайварта-пурану» 105 
Шрила Прабхупада о «Брахма-вайварта-пуране» 107 
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ 
Подтверждения в трудах ачарьев недавнего прошлого 109 
Учение Бхактивиноды Тхакура 109 
Учение Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура 130 
Наставления Шрилы Прабхупады 136 
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ 
Шрила Бхактивинода Тхакур и Шрила Прабхупада о понятии «вечно обусловленный» 145 
Высказывания Бхактивиноды Тхакура 145 
Высказывания Шрилы Прабхупады 147 
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ 
О допустимых пределах толкования 151 
Книги, лекции и письма Прабхупады 153 
Марьяда-вьятикрама 154 
Только ачарья имеет право указывать на «ошибки» ачарьи 158 
Прабхупада дал наказ «ничего не менять» 162
ЧАСТЬ ВТОРАЯ 
Другие доказательства и аргументы
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ 
История Кала-Кришны даса как «прямое доказательство» возможности падения дживы, участвующей в играх Господа (Сухотра Свами) 169 
ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ 
Письмо (Харикеша Свами) 181 
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ 
Письма Шрилы Прабхупады 193 
ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ 
Выдержки из лекций и бесед Шрилы Прабхупады 203 
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ 
Цитаты из «Джайва-дхармы» 233 
ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ 
Цитаты из других произведений Шрилы Бхактивиноды Тхакура 239 
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ 
Заметки о «Джайва-дхарме» (Гопипаранадхана дас) 243 
ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ 
Почему я пришел в материальный мир? 
(Харикеша Свами) 261 
Сокращения
{jd_file file==334}
{jd_file file==335}