На фото: Джаянанда и Нара-Нараяна позируют перед огромным деревянным колесом колесницы. Сан-Франциско, 1970 г.

Сан-Франциско. Июнь 1970 года.

Джаянанда уже начал подготовку к Ратха-ятре. В этом году впервые будет три колесницы. На пустующем участке около Фредерик-стрит Джаянанда и его команда принимаются за изготовление колес и других частей колесницы. У Джаянанды есть фотография из Джаганнатха Пури, и он хочет сделать копию настоящей колесницы. Каждый день он ходит собирать пожертвования, и его энтузиазм вдохновляет людей давать все необходимое для фестиваля Джаганнатхи.

Бхавананда: У нас был плакат из Джаганнатха Пури, и мы строили точно такую же колесницу. Джаянанда прославился благодаря этому и сам трудился очень упорно. Нара-Нараяна разработал механизм, а я руководил оформлением, мы были заняты с утра и до вечера, и я мог поговорить с Джаянандой только во время работы. Мы никогда особенно не общались, я часто видел его, и он всегда был очень серьезным. И я никогда не видел его в дхоти за исключением дня Ратха-ятры: в ту пору он работал таксистом.

Фильм об этой легендарной Ратха-ятре из сборника "По стопам Шрилы Прабхупады".

Каждое утро перед началом работы Джаянанда предлагает каждой колеснице арати, начиная с колес. Он предлагает каждому колесу благовоние. Для привлечения внимания прохожих он сооружает рядом со строительной площадкой большой щит, на котором красуется фотография Ратха-ятры в Пури. Текст под фотографией гласит:

Когда хиппи останавливаются, чтобы прочитать объявление, Джаянанда подходит к ним, заводит разговор и некоторых привлекает к постройке колесниц.

Прабхупада попросил преданных вложить побольше средств в украшения, цветы, флаги и гирлянды и сделать фестиваль даже более грандиозным, чем в прошлом году. Однако благодаря стараниям Джаянанды Ратха-ятра организована практически полностью за счет пожертвований. Он настолько поглощен подготовкой фестиваля, что даже спит на строительной площадке рядом с колесницами.

В преддверии Ратха-ятры Читсукхананда, президент храма в Сан-Хосе, говорит своим преданным: «Все преданные из Сан-Хосе поедут помогать в подготовке Ратха-ятры».

Хари-Валлабха: Мы подъехали к храму и остановились прямо перед колесницами. Там было три колесницы, которые стояли в переулке рядом с Фредерик-стрит, около стадиона «Кезар». Мы выходили из машины, когда неожиданно появился человек с походкой кинг-конга во всем его величии и могуществе. Джаянанда подошел прямо к нам: «Что это за преданный?» Я был здоровым, как бык, занимался серфингом.

«Это бхакта Гарри».

«Он мне нужен» - сказал Джаянанда.

«Но я думал, что буду работать на кухне» - ответил я.

«Понимаешь, Джаянанде нужны люди. Ему нужны сильные ребята. Он строит колесницы».

Так я стал работать с Джаянандой. Только увидев меня, он захотел, чтобы я помогал ему. Это было активное служение, и я чувствовал себя по-настоящему занятым. Мы были приятелями с самого начала. С самой первой встречи с ним вы становились его друзьями. Он проявлял к вам неподдельный интерес. Хотя он постоянно цитировал Прабхупаду, ему было всегда интересно, что по этому поводу думаете вы.

«О, ты занимаешься серфингом? Вот это да! Что ты чувствуешь, когда мчишься по большим волнам?» Он попадал в самую точку. Он не говорил, что серфинг - это майя. Он никогда так не поступал. «Эх, мне бы тоже хотелось прокатиться по этим большим волнам». Он просто был вашим другом. Он никогда не был фанатиком, одержимым своей проповедью - он вообще практически не занимался официальной проповедью. Он постоянно обнимал меня, беседовал со мной и давал мне ощутить свою нужность.

По воскресеньям Джаянанда садится перед входом в храм и приглашает всех на воскресный пир. Когда приходят дети, он усаживает их на колени и слегка подбрасывает, как при езде на лошади, повторяя при этом «Харе Кришна, Харибол». Он также сообщает всем о предстоящем празднике Ратха-ятры в Голден- Гейт парке.

Траидас: когда я впервые пришел в храм на Фредерик-стрит, Джаянанда сидел у входа, приглашая людей на воскресный пир. Преданные продавали билеты, а Джаянанда приветствовал входящих и отсеивал сумасшедших. Он сразу произвел на меня впечатление отца, не думаю, что он был таким уж пожилым в то время, но по сравнению со мной, девятнадцатилетним, он был подобен отцу. На следующий же день я решил переехать в храм, и он подвез меня домой, чтобы я забрал свои вещи, а также дал мне мою первую «Ишопанишад». Я сразу почувствовал, что обрел защиту и прибежище. Он проявлял удивительную теплоту и заботу.

На фото: Джаянанда работает над колесницей. Сан-Франциско, 1970 г.

Гокуларанджана: Я приобрел «Обратно к Богу» и меня пригласили на воскресный пир. Помню, как Джаянанда сказал мне: «Мой духовный учитель попросил меня использовать эту человеческую форму жизни для достижения совершенства. И я думаю, что тебе нужно сделать то же самое». Он был очень личностным. Я подумал: «Его духовный учитель сказал это ему, а теперь он просит об этом меня». Я был по-настоящему тронут этим.

Не довольствуясь тем, что он и так уже строит колесницы, собирает пожертвования и готовит прасад, Джаянанда начинает активную рекламную компанию. Он пускается на всевозможные хитрости, чтобы сделать это бесплатно. Взяв с собой нескольких брахмачари, он отправляется ночью на автомагистраль и устанавливает там громадный рекламный щит. И на следующий день тысячи людей, едущих на работу, увидят его, что привлечет внимание средств массовой информации.

«Джаггернаут, имя индусского божества Кришны, которого во время ежегодной процессии везут на огромной колеснице или повозке, под колеса которой, как говорят, бросаются его поклонники» (словарь «Американское наследие»).

Так начиналась статья, опубликованная на третьей странице субботнего издания «Сан-Франциско игземинер» от 27 июня, озаглавленная «Харе Кришна! Джаггернауты едут». Статья сопровождается фотографией Бхавананды и Нара-Нараяны, держащими в руках большой плакат с изображением колесницы Ратха-ятры в Джаганнатха Пури. На заднем плане - почти законченная американская версия этой колесницы. Джаянанда, всегда смиренный и незаметный, до последней минуты был занят подготовкой и не попал в кадр.

В пятницу вечером в храм приходит репортер, чтобы взять интервью у преданных, трудящихся на автостоянке у Фредерик-стрит. Нара-Нараяна с радостью предоставляет ему материал для статьи, включая интригу, которую тот ищет. За плотницкие способности и художественный вкус Прабхупада присвоил Нара-Нараяне титул Вишвакарма, который тот носит с гордостью.

«Никто не будет бросаться под колеса. Идея экстатического самоубийства - всего лишь еще одно ошибочное представление о практике и обрядах последователей Кришны». Так утверждает Вишвакарма дас, юный бритоголовый монах в шафрановых одеяниях, руководящий строительством трех громадных повозок. Вишвакарма - член международного общества сознания Кришны, религиозного культа, члены которого уже знакомы людям по пению «Харе Кришна, Харе Кришна» на улицах Сан-Франциско и Беркли.

Вишвакарма и его друзья-монахи могли бы подробно рассказать о значении предстоящего шествия, о теологии своей веры, о заблуждениях западных ученых, подобных тем, что составляли словарь «Американское наследие». Однако здесь мы сможем рассказать лишь об основных положениях их религии.

Во-первых, Кришна - не индусское божество, а Бог ведической культуры, которая хотя исторически и берет начало в Индии, в действительности представляет собой универсальную культуру, ответвлением которой является индуизм».

Во-вторых, правильно произносить не Джаггернаут, а Джаганнатх. Религиозное шествие с огромными колесницами называется Ратха-ятрой, фестивалем колесниц.

В-третьих, представление о том, что верующие бросаются под колесницы, выражая тем самым свою преданность, является мифом, выдуманным религиозными деятелями Запада. И в-четвертых, на колесницах везут не «идолов», а настоящие Божества - Кришну, Его брата Балараму и сестру Субхадру.

«Это не идолопоклонство, - заявляет Вишвакарма, - а поклонение форме Господа. Он проявляется в этом облике, чтобы принимать поклонение».

Как бы то ни было, но экипажи Кришны будут очень впечатляющими, когда их будут тянуть от пересечения улиц Хейт и Эшбери, через Голден-Гейт парк и, наконец, к пляжу, где они остановятся у «Фэмили Дог». Шествие начнется в полдень, и монахи рассчитывают, что в празднике примет участие от 25 до 50 тысяч человек. А завершением всего будет вегетарианский пир.

На сооружение этих трех колесниц ушло более месяца. Материалы - тонна древесины и сотни ярдов ткани - были по большей части пожертвованы, а работа выполнялась дюжиной монахов и несколькими добровольцами.

На двух колесницах большего размера - 30 на 45 футов - установлены искусно украшенные балдахины высотой в пятиэтажный дом. Балдахины укреплены на оригинальных телескопических опорах, что позволит колесницам проезжать под телефонными линиями и другими препятствиями.

Местные «Джаггернауты» сделаны по образцу колесных храмов, участвующих в фестивалях в Джаганнатха Пури (Индия) уже на протяжении двух тысячелетий. Индийские колесницы примерно вдвое больше.

Огромные колесницы были сооружены на пустующем участке рядом с храмом общества Харе Кришна на Фредерик-стрит, 518. Участок принадлежит Клиффорду Хейнесу, владельцу стадиона «Гараж», который проявляет толерантность по отношению к работам, ведущимся на его участке.

«Они никого не беспокоят, - говорит Хейнес. - У каждого есть свои маленькие причуды. Кто знает, возможно, в этом что-то есть».

Июль 1970 ГОДА

Ратха-ятра привлекла множество преданных со всех Соединенных Штатов. Некоторые приехали, чтобы впервые увидеть своего духовного учителя. В пятницу утром, 3 июля, в Лос-Анджелесе состоится большая церемония посвящения с участием Прабхупады. После этого все отправляются в Сан-Франциско, чтобы принять участие в фестивале Ратха-ятры.

Прабхупада со слугой вылетели самолетом. Во время полета он читает статью в «Кроникл», еще одной крупной сан-францисской газете, и остается очень доволен ею. В четверг корреспондент этой газеты взял интервью у преданных, строящих колесницы. Статья сопровождается двумя снимками - маленьким портретом Бхавананды и широкоугольной фотографией строительной площадки, на которой преданные трудятся над изготовлением «огромных колесниц».

Четырехэтажные храмы на громадных деревянных колесах будут тянуть через Голден-Гейт парк к океанскому берегу. Там будут «танцы в экстазе», как утверждает рекламный плакат и бесплатный пир на 25 тысяч человек. Это - международный фестиваль Ратха-ятры, который начнется в полдень в воскресенье.

Этот грандиозный проект, прошедший эволюцию от своего индийского прототипа до современного Би-Ин - плод труда растущей группы монахов Кришны, ставших знакомым явлением на улицах Сан-Франциско, где они раздают благовония и собирают пожертвования под пение «Харе Кришна».

«Большая часть пожертвований пойдет на этот фестиваль», - говорит юный американский монах в футболке. Его голова обрита за исключением хвостика сзади. «Это наш дар Сан- Франциско и выражение нашего почтения Господу Кришне».

За его спиной виден пустующий участок, расположенный через дорогу от храма Кришны по адресу Фредерик-стрит, 518.

Там «пасется» стадо деревянных лошадок, похожих на пони, снятых со старой карусели. Они будут прикреплены к одной из двух колесниц Джаганнатхи - устремившихся ввысь храмов на колесах, которые в воскресный полдень начнут свой путь от пересечения улиц Хейт и Эшбери. Меньшая колесница, оставшаяся с прошлогоднего фестиваля, который был более скромным, тоже будет участвовать в шествии.

На протяжении прошедшего месяца, воодушевленные древним индийским фестивалем в Пури, где колесницы длиной около ста футов тянут вдоль улиц, преданные Сан-Франциско - в основном молодые люди из среднего класса - стучали молотками и украшали эти удивительные сооружения.

«Вам нужно будет видеть, как люди застынут от изумления, увидев это шествие - нечто, не имеющее материальной ценности, но обладающее ценностью духовной» - говорит тридцатиоднолетний Бхавананда дас, бывший житель Нью-Йорка.

Бхавананда, в прошлом кинорежиссер, работавший вместе с Энди Уорхолом, оставил «синтетический мир» материализма ради духовной жизни. Он читает «Бхагавад-гиту», Библию последователей Кришны, и воздерживается от употребления табака, спиртного, наркотиков и даже шоколада. «Подобно женщинам, все эти вещи одурманивают вас» - говорит он.

На воскресном празднике помимо пения и речи духовного лидера движения Свами А.Ч. Бхактиведанты, будут спектакли и кукольные представления, а также концерт в сопровождении барабанов и цимбал, который пройдет на сцене, установленной перед рок-залом «Фэмили Дог» на пляже.

На фото: Джаянанда смазывает колесо колесницы. Сан-Франциско, 1970 г.

Прочитав фразу - «прошлогоднего фестиваля, который был более скромным», - Прабхупада широко улыбнулся. Прошлогодний фестиваль был самым большим в истории ИСККОН, но он будет весьма скромным в сравнении с нынешним. Отец Нара Нараяны пожертвовал прекрасные скульптуры лошадей, чтобы украсить ими колесницы в стиле Джаганнатха Пури.

Прабхупада засиял от счастья, когда увидел, что в зале прибытия его встречало около двух сотен преданных, поющих и танцующих, счастливых, что снова видят своего духовного учителя.

Едва расположившись в своей комнате в храме, Прабхупада спрашивает: «Где Джаянанда?» Преданные тотчас бросаются на строительную площадку, чтобы позвать Джаянанду, занятого последними приготовлениями к празднику. Когда он входит в комнату, Шрила Прабхупада обнимает его и благодарит за искреннее служение Господу Джаганнатхе.

Джаянанда сделал празднику прекрасную рекламу. В результате 5 июля было объявлено в Сан-Франциско Днем Ратха-ятры. Реклама шла повсюду - в газетах, на радио, на телевидении. Плакаты были расклеены на автобусах, а большие транспаранты натянуты над всеми главными улицами. И вот теперь, за день до фестиваля, Джаянанда трудился на кухне, готовя прасад. На фруктовом рынке друзья ящиками жертвовали ему бананы и яблоки, а на овощном - мешками картофель.

Акути д.д.: Я стала преданной за три недели до поездки на Ратха-ятру в Сан-Франциско. Джаянанда был одним из первых преданных, о которых я узнала. Он задавал тон во всем этом храме. Каким-то образом мне выпала милость готовить пир для господа Джаганнатха. Я начала готовить с вечера накануне праздника, а Джаянанда в это время занимался колесницей с командой помощников в нескольких кварталах от храма.

Было уже довольно поздно, когда Джаянанда зашел в кухню и сказал: «Люди проголодались». Он взял большой казан и стал бросать в него огромные куски масла. У меня глаза полезли на лоб. Я подумала, что с ним, должно быть, работает масса народу, хотя в действительности это была всего лишь горстка преданных. Он знал их аппетит и свой собственный.

Мне хотелось спросить его: «А вам не кажется, что масла многовато?», но я не осмелилась. Он продолжал готовить и можете не сомневаться, что к концу все вокруг было в масле.

«Если много масла и сахара, значит все в порядке» - прокомментировал он. Блюдо напоминало конфету. Это был особый вид халавы, предназначенный для того, чтобы вдохновить людей продолжать работать, поскольку вечером было уже довольно холодно. Они работали допоздна. Джаянанда работал день и ночь, но все равно приходил на мангала-арати в своем мятом дхоти. я помню, что он выглядел несколько неухоженным, но чрезвычайно приятным человеком.

Та Ратха-ятра, наверное, была самой шикарной. Огромная комната была полностью завалена розами, нам потребовалось восемнадцать часов, чтобы сделать из них гирлянды, мы даже не использовали гвоздики - все гирлянды были сделаны из роз, которые пожертвовали Джаянанде. Благодаря пожертвованиям, которые его друзья-непреданные дали для Господа Джаганнатхи, прасад был просто фантастическим. Джаянанда привлекал к служению каждого. Всего было в изобилии. Я никогда не видела ничего подобного ни до, ни после. Наверное, это была самая экстатичная Ратха-ятра, на которой мне довелось побывать.

В субботнем выпуске «Кроникл» появилась еще одна статья, озаглавленная «Лидер Кришны прибыл на фестиваль». На фотографии, сделанной в аэропорту, Прабхупада запечатлен в окружении преданных, склонившихся к его стопам. Мадхудвиша вбегает в комнату Прабхупады, чтобы прочитать ему статью, написанную тем же репортером, который за день до этого брал интервью у Бхавананды.

Вчера в международном аэропорту Сан-Франциско около двухсот последователей Кришны пели и разбрасывали розовые лепестки, приветствуя своего пожилого духовного лидера. Свами А.Ч. Бхактиведанта - украшенный блаженной улыбкой, золотыми кольцами и ниспадающим шафрановым одеянием - прибыл для участия в грандиозном фестивале с массовым песнопением, который состоится завтра на пляже.

«Харе Кришна» - восклицают юные монахи с обритыми головами.

«Джай» - произносит Свами по-индийски. Приблизительный перевод: «О, привет!».

На пресс-конференции, состоявшейся сразу после его прибытия из Лос-Анджелеса и постоянно прерывающейся возгласа- . ми «Харе Кришна!», он объяснял, почему юных американцев все больше привлекает движение Харе Кришна.

«Ваша страна обрела материальное богатство», - сказал Свами, сидя на диванчике из красного плюша в вестибюле у выхода №16.

«Пришло время, чтобы мои дорогие ребята и девушки научились обретать богатство духовное», - говорит он.

Сколько же у него преданных?

«Бесконечное число, - отвечает Свами, в прошлом наставник „Битлз". - Некоторые признают это, а некоторые нет... Признайте, что вы слуга Господа Кришны и ваша жизнь станет успешной».

Прежде чем прозвучал следующий вопрос, раздались возгласы его последователей: «Харе Кришна!».

Так в чем же состоит смысл завтрашнего фестиваля Ратха- ятры, во время которого четырехэтажные храмы на колесах будут тянуть на канатах через Голден-Гейт парк?

«Чтобы возродить в людях сознание Кришны», - отвечает Свами, основавший американский филиал этой церкви в 1965 году, в Нью-Йорке.

«Благодаря участию в празднике колесниц, - заверяет нас украшенный цветочной гирляндой мудрец, - даже непреданные (а их ожидается около пятидесяти тысяч) получат возможность в своей следующей жизни вернуться домой, обратно к Богу». Он широко улыбается и утвердительно кивает.

«Мы приглашаем юношей и девушек, матерей и отцов, дедушек и бабушек. Никаких затрат. Просто приходите и танцуйте с нами, а когда устанете, вас ждет замечательное угощение».

Он сказал, что помимо прочих блюд для вечерней трапезы будет приготовлен фруктовый салат на 25000 человек. И снова последовали возгласы: «Харе Кришна!»

После этого невысокий, кроткий Свами, которого его последователи называют Прабхупадой («тем, у чьих стоп находится множество слуг»), поднялся и отправился к выходу. Его танцующие преданные направились за ним, оставив за собой в коридорах аэропорта запах благовоний и лепестки роз.

См. также:Легендарная Ратха-ятра в Сан-Франциско 1970 года с участием Шрилы Прабхупады и Вишнуджаны Свами

Читать всю "Радха-Дамодара Виласу" онлайн>>>