Рагхунатха дас Госвами (Рати манджари) в Вилапа-кусуманджали говорит: «О, Радхика! Во время любовных игр с Кришной Твой знаменитый пояс, на котором огромное количество колокольчиков, который играет важную роль во время танца раса, был забыт в пещере на Говардхане. И когда ты опомнилась, уже было поздно, так как

рядом были гопи, твои подруги. И потом если бы они увидели, что на тебе нет пояса, то начался бы юмор, смех и издевательства, как между равными бывает. Тебя бы засмущали. Ты бы оказалась в неловкой ситуации, ведь ты же возглавляешь возлюбленных Кришны левого крыла. А гопи левого крыла обычно говорят: "Я не такая! Убери руки! Кто ты такой? Я порядочная девушка! Нет, нет, нет! Никогда с этим негодяем встречаться не буду!" Но все будет разоблачено, твои подруги будут смеяться, они будут говорить: "Где пояс? Какое левое крыло? С кем ты не будешь встречаться?" Я поняла это, побежала в эту пещеру и вернула пояс тебе, сделав это так, чтобы никто не заметил».

У нас другая ситуация. Нам иногда уже прямо говорят: "Сделай это служение, пожалуйста!" На нас уже голос повышают, а мы стоим с тупым выражением лица. На нас кричат, а мы тормозим. Но Вилапа-кусуманджали, радха-дасья, маджари-бхава учат нас другому - предугадывать желания объекта любви.

Очень сложно практиковать радха-дасью, если мы настолько сконцентрированы на себе, что не замечаем, какое служение актуально в данный момент, что мне сейчас надо сделать, чтобы настроение преданности в вайшнавах углублялось.

Это то, чему мы должны учиться. Мы должны прийти к тому, чтобы оказаться в той ситуации, когда Радхарани просто не может озвучить то, что надо сделать, но мы должны догадаться, чего хочет Шримати Радхарани. Мы должны понимать, чего хочет наш духовный учитель до того, как он это желание озвучит. Для этого нам нужно отвлечься от себя. Нужно сделать интересы вайшнавов своими первоочередными интересами, самыми важными в нашей жизни. Это путь к успеху... (Вилупа-кусуманджали. Часть 1 (стихи 1-35)