Целомудренная жена может доставлять удовольствие своему мужу, наряжаясь и украшая себя, а также поддерживая дом в чистоте. Чистота находится в гуне благости и благоприятна для спокойствия ума.
«Добродетельная женщина должна со вкусом одеваться и носить золотые украшения, чтобы доставлять удовольствие своему мужу. Всегда опрятная и привлекательная, она должна заботиться о чистоте и порядке в доме: подметать полы и мыть все водой и другими средствами. Она должна заботиться о домашней утвари, следить, чтобы в доме всегда стоял аромат благовоний и цветов... ».
(Шримад Бхагаватам, 7.11.26)
Данное описание обязанностей целомудренной жены предполагает соблюдение традиционных ролей жены-домохозяйки и кормильца-мужа. Жена, которая остаётся дома, защищена и умиротворена, и способна хорошо заботиться о детях и домашних делах, таких как приготовление пищи, уборка и т.п. Когда жена находится в таком умиротворенном положении и заботится о доме, у мужа есть возможность сосредоточиться на своих рабочих обязанностях и поддержании семьи. Это наиболее естественное разделение труда между мужем и женой. Так же, как обязанности мужчины в соответствии с его варной определяются согласно гуне и карме, то есть качествам и деятельности, так и женские обязанности определяются их гуной и кармой. Большинство женщин склонны быть искусными в готовке, уборке, ведении домашних дел и заботе о детях. Другие навыки и таланты, которыми Бог наградил женщину, тоже могут быть задействованы в служении Ему. В то же время ответственные мужья и жены всегда готовы делать то, что необходимо.
«Преданный всегда служит Богу. Какое бы служение ни требовалось: служение брахмана, кшатрия, вайшьи, это не имеет значения. Мы готовы».
(Лекция Шрилы Прабхупады по Шримад-Бхагаватам, 1.16.26-30, Гаваи, 23.01.1974 г.)
Заботливые муж и жена готовы помочь друг другу с их обязанностями, когда возникает такая нужда. В наше время женщинам часто приходится работать, чтобы помочь с оплатой счетов, а мужчинам приходится помогать дома, так как большинство семей не могут позволить себе нанять прислугу. Хотя детали служения могут быть приспособлены в соответствии со временем, местом и обстоятельствами, тем не менее жена может беречь свои гармоничные отношения с мужем, продолжая служить и уважать его. Ведические семейные отношения — не искусственный стериотип. Ведическая психология брака основана на самых естественных взаимоотношениях мужчины и женщины, которые существуют с незапамятных времён. Мужчина становится уполномочен успешно выполнять свои обязанности, когда ему отводится роль лидера. Ведическое учение о браке даёт социальное руководство в рамках которого индивидуальные отношения между мужчиной и женщиной могут процветать и преуспевать. Руководство призвано защищать эти отношения и выявлять в людях всё самое лучшее, обучая пары как не сойти с выбранного пути и избежать взаимных оскорблений. Например, целомудренной жене рекомендуется привлекательно украшать себя только для удовольствия мужа, но не в его отсутствие.
«Четыре цели семейной жизни», Джаганнатхешвари деви даси, фрагмент 4 главы
