В 5:30 утра Шрила Прабхупада под звуки громкого киртана и приветственные возгласы преданных спустился по лестнице. Он сел на заднее сиденье машины, и мы выехали в Калькутту в сопровождении эскорта из шести микроавтобусов и одного из больших автобусов Хансадуты Свами. Нашу машину вел Пушта Кришна Махараджа, Тамал Кришна Махараджа сидел на переднем сиденье, а я устроился сзади, рядом со Шрилой Прабхупадой.

Вскоре я начал клевать носом. Прабхупада одергивал меня, да и сам я изо всех сил старался не заснуть, но у меня ничего не получалось. Прабхупада так рассердился, что попросил остановить машину и заставил меня поменяться местами с Тамал Кришной, чтобы я сидел спереди. После такого поворота событий я в течение всей поездки не сомкнул глаз.

Сегодня последний день пребывания Шрилы Прабхупады в Майяпуре.

На прогулке Прабхупада попросил Джаяпатаку Махараджа организовать его встречу с Шрилой Лалита Прасада Тхакуром, единственным оставшимся в живых братом Шрилы Бхактисиддханты, Гуру Махараджи Шрилы Прабхупады. Прабхупада хочет встретиться с ним завтра, по пути в Калькутту.

Шрила Бхактисиддханта при жизни имел некоторые разногласия с братом. Лалита Прасада — бабаджи, принадлежащий к тому типу преданных, которые избегают обычных людей и просто повторяют маха-мантру. С другой стороны, его брат был санньяси, активным проповедником, создавшим огромное движение и нажившим себе тем самым - немало врагов. Похоже, Лалита Прасада считает, что он более близко связан с ачарьями прошлого и Кришной.

Сейчас здесь находится Махамса Свами, и сегодня на прогулке он рассказал Шриле Прабхупаде об участке земли в Хайдерабаде, который нам собираются пожертвовать. Хозяин земли, господин Хари Прасад Бадрука, собирается создать совместный фонд и дать ИСККОН разрешение на строительство на этой земле, но возникли некоторые юридические сложности, из-за чего дело застопорилось. Возможно, что вместо 600 обещанных акров мы получим только 250. Махамса ожидает, что дело разрешится в суде в течение месяца.

После прогулки на крыше Прабхупада спустился и подошел к передней части участка. Он решил снова взглянуть на выставочные стенды, работа по установке которых теперь уже полностью завершена. Его особенно привлекли несколько положительных отзывов на книги, написанных известными учеными — филологами, востоковедами, санскритологами, психологами и философами. Прабхупада прочел один из них вслух, и восхищение ученых его книгами и благодарность ему лично, как автору книг и духовному лидеру, заставили всех преданных издать радостный возглас.

Во время прогулки Прабхупада снова подверг критике некоторых своих духовных братьев за бахвальство. Он заметил, что за шестьдесят лет им не удалось воспитать ни одного западного преданного, они не издали ни одной книги. И все же они исполнены зависти и гордо заявляют, что получили все благословения Шрилы Бхактисиддханты.

Затем разговор перешел на тему защиты будущего города от наводнений, которые случаются здесь каждый год, когда разливается Ганга. Прабхупада велел создать систему каналов, которые будут отводить лишнюю воду. Он также предположил, что необходимость принятия мер для защиты от наводнений может стать серьезным обоснованием с пользу срочной передачи нам прав на землю.

Рано утром Прабхупада вызвал к себе в комнату Тамал Кришну Госвами и сказал ему, что следует назначить Мадхудвишу Свами заместителем председателя Джи-би-си, а также включить в состав совета Гаргамуни Свами.

Тамал Кришна Махараджа ответил, что Совет Джи-би-си уже обсуждал кандидатуру Гаргамуни Махараджа, но решил не включать его в свой состав, так как он не всегда повторяет все круги. Некоторые из последователей Гаргамуни покинули его, недовольные тем, что тот недостаточно строго следует духовным стандартам.

Прабхупада сказал, что его все равно нужно включить в Джи-би-си, так как он обладает «созидательной энергией», которую нужно с пользой применить. В противном случае он может окончательно разочароваться и распорядиться ею не по назначению.