Пушта Кришна Махараджа почти закончил согласование плана предстоящих нам путешествий. Он посетил консульство США, чтобы получить для меня визу, но перед этим захотел получить гарантийное письмо от Шрилы Прабхупады, в котором тот взял бы на себя ответственность за мое содержание — повседневные расходы и обеспечение условий проживания. Письмо Шрила Прабхупада написал лично. «Я рекомендую этого юношу, так как у меня было достаточно времени хорошо узнать его», — написал он. Я был счастлив, услышав о таком благосклонном расположении ко мне Шрилы Прабхупады, и очень польщен тем, что он упомянул меня в качестве своего личного секретаря.

После полудня работник посольства пришел в храм, чтобы лично оформить наши визы. Он мог сделать это не выходя из посольства, но ему хотелось поговорить со Шрилой Прабхупадой. Прабхупада встретил чиновника с большим уважением, а он, в свою очередь, был очень почтителен. Такое поведение естественно для каждого при встрече с великим духовным лидером. Он пробыл у нас около двадцати минут, и моя виза без затруднений была продлена».

* * *

Обычно после обеда у Шрилы Прабхупады не бывает много посетителей, а если они не приходят вовсе, он уделяет высвободившееся время своим старшим ученикам. Преданные установили асану и низкий, отделанный мрамором столик Прабхупады на возвышение в одной из его комнат у стены, освещенной эркером. Окно с цветным стеклом и темно-синие вельветовые шторы образовали элегантное сочетание, на фоне которого Прабхупада работал и беседовал с гостями.

Сегодня до прихода посетителей он немного поговорил со мной и Пушта Кришной. Такие неформальные беседы всегда очень интересны, так как дают нам редкую возможность задать Прабхупаде личные вопросы, а также немного больше узнать о его прошлом.

Пушта Кришна Махараджа спросил его, много ли людей приходило послушать его до того, как он приехал на Запад.

Прабхупада ответил, что люди приходили, но у него не было возможности принимать приглашения и приглашать людей, так как он был поглощен писательским трудом. Про себя я отметил, что Прабхупада каждым своим примером нарушал заведенный порядок вещей: обычно, если кто-либо уходит на покой, он посвящает остаток своих дней писательскому труду, но Прабхупада не ограничился этим — завершив работу над книгами, он обратился к людям, чтобы учить изложенному в его книгах знанию на своем практическом примере. Пушта Кришна добавил, что философия сознания Кришны вряд ли произвела бы должный эффект, не будь личного примера Шрилы Прабхупады. Шрила Прабхупада смиренно согласился. Таковым был пример Шри Чайтаньи Махапрабху: Он сказал — учи собственным примером.

После нашего разговора Прабхупада принял троих сегодняшних гостей: Майка Гордона, Брайана Сингера и Дага Варвика. Все они, кто-то в большей, кто-то в меньшей степени, знакомы с книгами Прабхупады. Наиболее заинтересованным казался Брайан, задававший много вопросов. Особенно его интересовали темы, описывающие природу души.

Почти целый час провел Прабхупада с молодыми людьми, подробно объясняя основные отличия тела от души, отмечая, что именно с осознания этой истины начинается процесс обретения высшего знания. Он не преминул подчеркнуть, что сознание Кришны является не религиозной практикой, но применимым к каждому научным способом изучения жизни. Если человек не прилагает усилий к тому, чтобы прийти к пониманию природы души и сознания, тогда он мало чем отличается от животного.

Вспоминая недавние проблемы на таможне при въезде в Австралию, Прабхупада объяснил, что происходит, если человек пренебрегает возможностью обретения высшего знания. «Если мы не пользуемся возможностью, предоставленной этой человеческой формой жизни — не пытаемся понять природу Бога и свою собственную, — тогда мы просто уподобляемся собакам и кошкам. Так и получается. Мы грыземся, как собаки и кошки. До того как в Австралию переселились англичане, эта страна принадлежала кому-то другому. Но сейчас, когда вы стали здесь хозяевами, вы лаете: «Что вам, индусам, здесь надо?» Что это за цивилизация? Вы незаконно отняли землю у других и сейчас считаете себя хозяевами. Лаете, подобно псам: «Зачем вы сюда приехали?» Разве это цивилизация?

«Все земли принадлежат Богу. Таково понимание цивилизованного человека. Мы все сыновья Бога. Мы можем отправиться куда угодно. Это владения нашего отца. Таково понимание человека в сознании Кришны. Если бы однажды ООН приняла такую резолюцию: «Весь мир — достояние каждого» — тогда сразу же пришел бы конец всем раздорам. Но они не пойдут на это — собачий подход. А люди безостановочно враждуют. Какое благо вы обрели оттого, что ООН где-то без устали лает как собака? Предназначение ООН — остановить военные конфликты. Но пришел ли в результате войнам конец? Тогда зачем весь этот лай?»

Брайан соглашался со всем, что говорил Прабхупада, но его интересовало, действительно ли требуется жить в храме, чтобы стать сознающим Кришну.

Прабхупада ответил, что, хотя это и не обязательно, трудно отрицать преимущества жизни в храме. Так, человеку могут присудить звание доктора наук, как в свое время Оксфордский университет присудил эту степень Рабиндранату Тагору, но довольно трудно рассчитывать на получение такого почетного звания, если сначала не получить образование в школе, колледже и так далее. Нужно следовать принятому в обществе процессу обучения.

Брайан спросил, когда Прабхупада решил для себя, что пора оставить жизнь бизнесмена и принять санньясу.

Ответ Прабхупады еще чуть-чуть приоткрыл завесу, скрывающую от нас его прежнюю жизнь и мысли, которыми он руководствовался в то время. «Таковы наши регулирующие принципы — сначала вы должны пройти обучение в качестве брахмачари, затем приходит время семейной жизни, затем нужно оставить свою семью и стать санньяси. Такова последовательность. Нет нужды оставаться в одном из укладов всю жизнь. Быть бизнесменом не означает быть падшим. И бизнесмен может быть искренним преданным Кришны».

«И при этом оставаться бизнесменом?» — спросил Даг.

«О да. Почему бы и нет? Как, например, Арджуна. Он был военным. Он умел сражаться. А бизнесмен знает, как торговать. Это разные способы зарабатывания средств к существованию. Но сознание Кришны не зависит от того или иного вида деятельности человека. Возможность есть у каждого. Каждый может быть преданным».

Это вопрос понимания того, что «я — не тело». С этого все начинается. Бизнесмен, юрист, философ — это доступно каждому. Суть в том, чтобы попытаться понять, что «я — не тело».

Так в чем же проблема? Бизнесмен вы, семейный человек или кто-либо еще — не существует никаких препятствий. С самого рождения родители воспитывали вас по-другому. А теперь вам представился шанс. А бизнесмен вы или нет — не играет никакой роли. Сознанию Кришны не может препятствовать что-либо материальное. Неверно думать, что если я бизнесмен, то сознание Кришны скрыто от меня за семью печатями. Нет. Вы можете быть кем угодно и вместе с тем быть сознающими Кришну».

Прабхупада закончил эту оживленную беседу, подчеркнув важность должного воспитания в духовной жизни. «Наше Движение обучает... не просто обучает, а дает полный спектр знаний — практических и теоретических — на истинно научной основе. Если вы решили, что хотите отбросить один аспект, то вам лучше отбросить теоретическую часть, но никогда практическую. Иначе вы ничего не добьетесь. Два аспекта: теоретический и практический — это и есть настоящее научное знание. В Движении сознания Кришны заложены оба эти аспекта, и каждый его член проходит комплексное обучение».

Гости ушли, по всей видимости удовлетворенные встречей, и Прабхупада позволил себе отдохнуть, перед тем как спуститься в алтарную комнату на вечернюю лекцию.

Откинувшись на асане, он заметил, что западные люди не имеют представления об элементарном уровне чистоплотности. «Вы не принимаете ежедневно душ, в то время как брахманы в Индии омываются не один, а целых три раза в день, при этом каждый раз меняя свою одежду». Здесь он снова вскользь упрекнул меня за мои многочисленные оплошности в области гигиены, за которые ему постоянно приходилось меня отчитывать. Прабхупада сказал, что он учит нас своим примером, — омывая руки даже после приема лекарств, а мы никак не хотим учиться. Я попытался уверить его, что постепенно меняюсь. Он усмехнулся и покачал головой: «Неизвестно, сколько еще ты будешь учиться». Он рассказал нам, что в Индии кухонная утварь всегда держится в идеальной чистоте. Если на ней хоть что-то немного пригорает, повар-брахман даже не прикоснется к такой посуде.

«Даже с внешней стороны, на самом дне посуды?» — спросил Пушта.

«Да, они не притронутся — такая посуда считается грязной. Но в наших храмах все не так. Что тут поделаешь?»

Прабхупада сказал, что ход мыслей западных людей предполагает, что достаточно постирать грязные вещи в мыльной воде. Но принцип чистоты заключается не в этом. Он рассказал о строгих стандартах чистоты своей матери: «Если она замечала на посуде темное пятнышко, она сразу же его оттирала. Матушка всегда следила за чистотой посуды — нет ли где пятен. А домработнице приходилось мириться с этими постоянными проверками. Если пятен нет — уборка закончена. Если есть — все заново. Все должно быть безупречно чисто. Кухня должна быть абсолютно чистой, для этого нужно убираться дважды в день, с водой и гобаром (коровьим навозом). И когда вы входите в такую кухню, вы сразу чувствуете себя очень комфортно. Пища, приготовленная в такой кухне, будет очень чистой, а затем будет предложена Божествам. Стоит вам ее съесть, как вы неизбежно почувствуете, как очищается ваш ум.

* * *

На вечернюю программу пришло много преданных и гостей. Прабхупада продолжал объяснять третий стих из девятой главы «Бхагавад-гиты», обращая внимание слушателей на важность развития веры в слова Кришны и необходимость прекращения процесса переселения души. Он сказал, что благодаря верному пониманию положения Кришны мы обретем изначальное духовное тело и завершим цикл повторяющихся рождений и смертей. Переселение души означает, что из жизни в жизнь нам сопутствуют сменяющиеся в разных формах жизни родители. И только в этом человеческом теле мы получаем возможность обрести настоящих проводников — гуру и Кришну. Поэтому следует воспользоваться возможностью прожить нашу жизнь совершенным образом, в Движении сознания Кришны.

Аудитория слушала внимательно, и вопросы прямо соотносились с темой лекции. Кто-то спросил как предаться Кришне, и в ответ Прабхупада привел цитату из песни Шрилы Бхактивиноды Тхакура, где он описывает что все принадлежит Кришне: его дом, жена, дети — все без остатка предназначено для служения Ему. «Это, — сказал Прабхупада, — называется преданием».

Один индус спросил, требуется ли прилагать усилия для такого предания себя или это происходит само собой.

Прабхупада ответил, что мы уже предались, вопрос лишь в том — кому. Гражданин может быть предан либо государству, либо полиции. Он может жить по законам, а может коротать годы, сидя в тюрьме. Так же и мы можем выбрать — хотим ли мы быть преданными Кришне или Его майе, ведь по природе мы должны быть кому-нибудь преданы.