28 декабря

Сегодня утренней прогулки не было. Отдохнув до семи тридцати, Прабхупада почувствовал себя немного лучше, но утреннюю лекцию все же читал Яшоматинандана. Прабхупада попросил их сХансадутой провести оставшиеся утренние программы.

Сегодня экадаши, и мы постимся до полудня. Прабхупада сказал мне, что для того, чтобы удовлетворить Кришну, лучше поститься полностью, даже не пить воду. Пост необходим нам и по другой причине — все, что готовят для нас здешние повара, просто утопает в гхи.

***

Прабхупада сидел на крыше, обозревая город и окрестности, а я делал ему массаж. Прабхупада продолжал критиковать ученых-материалистов. «Они строят большой дворец на маленьком, непрочном фундаменте. Долго он не простоит». Прабхупада сравнил изучение материальной природы с исследованием испражнений. «Испражнения бывают сухие, бывают влажные, и они спорят, какие лучше. Это глупо». Однако он велел Харикеше не называть ученых негодяями, а с помощью логики доказать им ошибочность их убеждений.

***

В полдень Карттикея Махадевья отвез нас на старом американском лимузине в соседний город под названием Бавала с населением двадцать тысяч человек.

По дороге Прабхупада снова заговорил о проповеди в деревнях. Он сказал, что двадцать лет назад собирался путешествовать по Индии, надеясь собрать группу брахмачари-проповедников. К сожалению, тогда это было невозможно, поскольку у него не было ни помощников, ни денег. У Кришны были на него другие планы — проповедь на Западе. Прабхупада сказал, что Кришна послал ему множество замечательных ребят, которые теперь помогают воплотить в жизнь его давнюю мечту.

Яшоматинандана с готовностью предложил помощь в организации ежедневных программ в деревнях, а Карттикея пообещал предоставить для этой цели свой автомобиль. Прабхупада попросил Хансадуту заняться этим проектом и объявил, что будет лично путешествовать с этой группой. План был настолько великолепен, а Прабхупада так вдохновлен, что никто даже не вспомнил о том, что проведение таких программ физически невозможно для него.

В Бавале, как и в Сананде, тысячи людей вышли на улицы, приветствуя Шрилу Прабхупаду. Сначала его отвезли в дом, где местные брахманы провели церемонию поклонения, а затем он взошел на повозку, запряженную верблюдом, и процессия проследовала через весь город, по главным улицам. За нами тянулось четыре или пять повозок с верблюдами, множество телег с буйволами и шли тысячи людей — практически все население города. Прабхупаду усадили на возвышение, покрытое белой тканью, а я устроился на полу рядом с ним. Хансадута стоял за спиной Прабхупады. Это было не легко, так как каждый раз, когда караван останавливался, верблюд, тянущий следующую повозку, подходил очень близко и буквально дышал Хансадуте в шею.

Мы ненадолго остановились около храма Свами Нараяны, а затем направились в зал собраний. После того как уважаемые горожане предложили Прабхупаде гирлянды, местные дети исполнили веселый танец раса-лила. Он был очень простым и понравился Прабхупаде. Затем Шрила Прабхупада провел киртпан и прочел короткую лекцию по «Бхагавад-гите» (3.14) о том, что урожай зерновых напрямую зависит от проведения жертвоприношений. В зал набилось около трех тысяч шумных, но очень почтительных людей. Прабхупада посоветовал им выращивать не джут и табак, а съедобные растения, воспевать святые имена Бога, избегать греховных поступков и доставлять Кришне радость своим трудом. Прабхупада заверил присутствующих, что цель жизни состоит только в том, чтобы доставить радость Господу Вишну. «Своими силами нам не избавиться от греховной деятельности, поскольку в Кали-югу все привязаны к тому или иному греху. Но если мы полностью полагаемся на Кришну, Он поможет нам избавиться от последствий совершенных грехов».

После лекции Прабхупада, которого обступили восторженные горожане, сел в машину, и мы отправились обратно в Сананд. Добравшись до Сананда, мы сразу поехали в пандал, где Прабхупада дал еще одну лекцию, в этот раз на хинди. Когда мы, наконец, вернулись во дворец, было уже больше десяти часов вечера.

 29 декабря 

Сегодня опять не было утренней прогулки, хотя Прабхупаде немного лучше.

***

Когда настало время массажа, Прабхупада удобно устроился на веранде, рядом со своей комнатой. Он слышал, как Харикеша вдохновенно объясняет что-то сыну царя и его жене в соседней комнате. Я понял это, когда он бросил на меня взгляд и немного наклонил голову. Некоторое время Прабхупада внимательно слушал, а затем сказал: «Он замечательно проповедует!» Улыбнувшись, он отметил, что Харикеша очень воодушевлен проповедью, и это его величайшее достоинство.

***

Для нас готовят хозяева, но прасад для Шрилы Прабхупады все-таки готовит Харикеша. Прабхупада старается придерживаться обычной диеты, которая отвечает его вкусам и потребностям. Он любит есть в одиночестве и редко позволяет кому-либо оставаться рядом, когда почитает прасад. Сегодня утром я убедился в этом на собственном опыте.

Приняв душ, Прабхупада сел за стол, и я внес поднос с прасадом. Он начал есть, а я уселся на полу перед ним, готовый чем-то услужить. Я радовался тому, что мне выпала великая честь разделять со Шрилой Прабхупадой эти сокровенные минуты. Однако Прабхупада посмотрел на меня и недоуменно поднял брови, словно спрашивая, зачем я здесь сижу. Я понял, что ему это не понравилось, и, слегка смущенный, удалился. Он предпочитает, чтобы слуги занимались чем-то полезным, а не просто крутились вокруг него.

***

Сегодняшняя вечерняя программа была последней в Сананде. После короткой получасовой лекции люди подходили к сцене и на прощание предлагали Шриле Прабхупаде гирлянды.

Сын царя и его жена встали перед Прабхупадой, вместе предлагая ему огромную лампу со ста восемью фитилями. Медная лампа была не только очень тяжелой, но и раскаленной. Огромное пламя от пылающих фитилей поднималось почти на полметра, но они каким-то образом удерживали лампу и довели пуджу до конца.

Мы провели киртан, и все члены царской семьи и почетные горожане запели традиционный бхаджан. Люди подходили, чтобы поблагодарить Шрилу Прабхупаду, и после долгих прощаний мы торжественно закрыли эту очень успешную серию программ в пандале.