Шиварама Свами - Кришна во Вриндаване. Кн. 2: На парайе 'хам (Я не смогу вам отплатить). Комментарий к 10 песне "Шримад-Бхагаватам" (глава 32, стихи 6-22): [Пер. с англ. Lal Kiado] / Шиварама Свами. — М.: 2021. — 464 с, 8 с. цв. ил. ISBN 5981790210

Эта книга имеет три самостоятельные части. Общая тема – это према, любовь к Богу. В первой части она раскрывается на описании раса-лилы Кришны, во второй - на примере лилы Господа Чайтаньи во время Ратха Ятры и третья часть представляет собой литературное переложение знаменитого произведения Вишванатха-Чакраварти Тхакура «Кришна Сампута».

Предназначение этой книги — помочь применить то, что Шрила Прабхупада называет «осторожным» методом постижения Радхи и Кришны. Преданные, которые не изучили «Бхагавад-гиту», не разобрались в первых девяти песнях «Шримад-Бхагаватам» и сохраняют глубоко укоренившуюся привязанность к чувственным удовольствиям, не должны читать эту книгу без дополнительного руководства. Я имею в виду руковод­ство их духовного учителя или опытных старших преданных.

Книга не содержит интимных подробностей любовных игр Радхи и Кришны. Я исключил все подобные описания, которые встречаются в шастрах и в трудах ачарьев, оставаясь верным ре­дакторской политике в отношении серии книг «Кришна во Вриндаване».

И все же «На парайе 'хам» целиком посвящена обсуждению Кришны и гопи. Тем, кого обуревает половое желание, не рекомендуется постоянно слушать об отношениях Кришны с гопи. Мы, несомненно, должны двигаться в этом направлении, но, как наказывал Шрила Прабхупада, делать это осторожно.

Первая часть называется «Према-сампрашна» («Вопросы о любви»). Это объяснение семи стихов «Шримад-Бхагаватам» (10.32.16-22). Темой является природа любви Шри Кришны к Его преданным и их взаимоотношения. Высочайшие знатоки любви, гопи, столкнувшиеся с необычным поведением Хари перед танцем раса, обращаются к Нему с вопросом о Его кажущемся безразличии. Шри Кришна отвечает на их упреки: «Я вовсе не равнодушен!»
Хотя проявление Им взаимности непредсказуемо для преданного, Говинду нельзя упрекнуть в неотзывчивости. Находясь в сердце каждого живого существа, Он является Высшим наставником, и Ему известно все, что у них на сердце и на уме. Верховный гуру и вечный благожелатель всех живых существ, Он всегда радеет о благе Своих преданных и с участием наблюдает за их духовной борьбой.
В то же время Кришна признается, что не способен равнозначно воздать Своим слугам за одну из составляющих их преданности — безраздельную привязанность к Нему.
Кришна один, а преданных Ему много. Поэтому любовь и внимание Кришны поделены между всеми ими. Однако для Его слуг существует только один объект любви, Шри Кришна, и никто другой! Такая исключительная преданность выливается в полную сосредоточенность на Нем. Сам Кришна не способен ответить тем же в отношениях со Своими преданными.
Несоответствие между многонаправленной любовью Кришны и безраздельной любовью Его преданных постепенно нарастает, пока Кришна не оказывается в неоплатном долгу перед Своими слугами.
Среди всех преданных Кришны самыми возвышенными считаются гопи. Следовательно, перед ними Кришна в самом большом долгу. Исполненный очень нежных чувств, Кришна обращается к гопи, провозглашая превосходство их любви и воспевая величие всех Своих слуг.

Вторая часть называется «Премарна-шодхана» («Долг любви уплачен»). Она основана на стихах из «Шри Чайтанья-чаритамриты», главным образом из одиннадцатой главы Мадхья-лилы. Чайтанья Махапрабху не отличен от Шри Кришны, но в облике Гауранги Кришна перенимает безраздельную любовь Шри Радхи и тем самым избавляется от долга, возникшего в Его враджа-лиле.
Чайтанья Махапрабху не только отдает долг Своим вечным спутникам, но и Сам вдоволь наслаждается Кришна-премой. Опьяненный великим чувством сострадания, Гауранга свободно раздает враджа-бхакти и показывает способ, который позволяет обусловленным душам принять ее. Строго говоря, понять любовь Кришны можно только с помощью Шри Чайтаньи Махапрабху. Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами пишет: «Поняв игры Шри Чайтаньи Махапрабху, можно постичь Кришну. А постигнув Кришну, можно обрести высшее из всего знания, данного в различных богооткровенных писаниях».

Третья часть книги называется «Према-сампута» («Шкатулка любви»). Это художественный пересказ одноименного произведения Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура. Его книга посвящена любви Радхарани и дает новые ответы на вопросы о поведении Шри Кришны, поднятые в первой части «На парайе 'хам».
Итак, три части «На парайе 'хам» описывают, соответственно, любовь Шри Кришны, любовь Шри Чайтаньи Махапрабху и любовь Шримати Радхарани. Их любовь течет великими реками в океан премы По милости наших анарьеву преданные могут коснуться берегов океана любви и вкусить несколько капель его нектара.