Чтобы насладиться собственной красотой, сын Нанды принимает роль Шримати Радхарани в форме Шри Чайтаньи Махапрабху. Такова одна из трех сокровенных причин Его прихода.
Но бывают моменты, когда Шри Кришна не может ждать прихода Гаура-аватары и жаждет немедленно удовлетворить Свои желания. Тогда для Его удовольствия Шри Радха принимает облик прекрасного Шри Кришны, позволяя Ему насладиться созерцанием Своего несравненного облика. В своей «Шри Кришна-бхаванамрите» Вишванатха Чакраварти Тхакур описал эту лилу следующим образом.
В одну из летних ночей в Йогапитхе Шри Кришна, Радхика и Ее сакхи вели приятные беседы о природе Их вечной любви. Когда лотосоокий Ванамали, чье тело цветом напоминает дождевую тучу, одетый в желтые одежды и украшенный бусами гунджа, вспомнил шарадия-расу, Он сказал: «Я никогда не забуду тот осенний вечер в темном лесу Вриндавана, когда Шри Радхика попросила Меня даровать Ей нектар Моих губ такими словами: „Дорогой Шри Кришна, пожалуйста, пролей нектар Своих губ на огонь в наших сердцах — огонь, который Ты зажег игривыми взглядами и сладкозвучной песнью флейты. О друг, если Ты не сделаешь этого, мы предадим наши тела огню разлуки с Тобой и таким образом, подобно йогам, достигнем обители Твоих лотосных стоп с помощью медитации“. Такое нескромное поведение было весьма необычным для благородной принцессы. Я не могу понять, как Она могла говорить так открыто?»
Шри Радха, всегда знающая мысли Своего возлюбленного, ответила: «Если бы Я завладела этим богатством — Твоей легкомысленной маленькой флейтой, Я зачаровала бы Тебя множеством таинственных мелодий и завлекла бы в глубину леса. В смятении созерцая Мою трибханга-рупу, Ты бы узнал, как Я преодолела высокие стены запретов, чтобы обрести служение Твоим лотосным стопам».
Стремясь воплотить в жизнь Свое сокровенное желание, Шри Кришна вскочил на ноги и воскликнул: «Да будет так!» Вручив Свою флейту Шри Радхике, Он ушел с Лалитой и ее подругами в уединенную рощу, чтобы разыграть спектакль встречи в лесу.
Когда луна увидела театральные приготовления, она осветила сцену божественного спектакля мягкими переливающимися лучами. Звезды столпились в небе, а тучи расступились, открывая занавес на сцене, где должна была состояться лила перевоплощения Шри Кришны. Чтобы создать соответствующую атмосферу, ночной жасмин заполнил воздух своим ароматом, а светлячки, олени, павлины и попугаи стали удачливыми зрителями.
Одетая служанками в точности как Шри Хари, приняв Его темный цвет тела и завязав волосы на Его манер, луноликая Радхика поднесла Его флейту к губам и начала играть совершенно особенным образом. Когда луна увидела Шри Радху в облике Шри Кришны, она была так очарована, что, казалось, вот-вот упадет в Ямуну. Несомненно, это прервало бы представление. Однако, когда Шри Хари (принявший облик и настроение Шри Радхи) в окружении множества сакхи, возглавляемых Лалитой, вышел из укрытия, луна была так потрясена Его женственной красотой, что уже не могла двинуться ни вверх, ни вниз.
Сопровождаемый сакхи, Шри Кришна приблизился к Радхике, стоявшей в позе с тремя изгибами. Он был очарован Ее красотой и необычайным сиянием. Погруженный в настроение покорной Радхи, которая после великих страданий обрела Своего возлюбленного, Шри Кришна облизывал Ее (Кришны) облик языками Своих лотосных глаз.
Находясь под влиянием йогамайи, Шри Кришна думал: «Только посмотрите на трансцендентный облик Шри Кришны, красота которого делает прелестными Его украшения и потому считается украшением всех украшений! Когда Он стоит в этой позе с тремя изгибами, Его и без того безграничная красота увеличивается еще больше. Я не могу измерить всю глубину Его очарования. Оно похоже на бездонную пропасть, которая силой завлекает Меня в свои глубины».
Видя, как Шри Радха движением бровей приглашает Его подойти ближе, Шри Кришна думал: «Теперь глаза Кришны танцуют и выпускают множество стрел в мишень умов гопи. Пронзенные насквозь, те приходят в возбуждение и в замешательстве падают в океан покорности».
Пока Шри Радхика (переодетая Шри Кришной) продолжала смотреть на изумленного Шри Кришну (в Ее наряде), Его захватило это зрелище и Он стал размышлять о действии Ее красоты: «Пять стрел взгляда Шри Кришны, выпускаемые из лука бога любви, Его бровей, представляют собой форму, вкус, запах, звук и осязание. Таким образом, Мой Мадана-мохан, привлекающий самого Камадеву, побеждает умы гопи. Хотя враджа-гопи очень гордятся своей красотой, Шри Кришна полностью подчиняет их Своей власти. Став вечно юным богом любви Вриндавана, вступит ли Он теперь с нами в танец раса?»
Шри Радхика отняла флейту от Своих подкрашенных в темный цвет губ и нежно улыбнулась Шри Кришне, чьи изящные пальцы придерживали конец голубого сари. Шри Радха, в совершенстве подражая голосу Шри Кришны, сказала: «О юные хозяйки Враджа, хорошо известные своими обетами целомудрия! Зачем вы пришли одни в этот полный опасностей лес?
Вы — хрупкие женщины, а гуляете в таком опасном месте. Пожалуйста, возвращайтесь скорее домой и продолжайте преданно служить мужьям. Если вам нужны цветы для завтрашней пуджи, Я уверен, вы сможете найти их в своих садах с меньшим риском».
От этих обескураживающих слов Шри Кришна и гопи очень огорчились и, царапая землю пальцами ног, смочили ее своими слезами. Хотя голос Радхи был подобен нектару, опьяняющему Шри Кришну, Ее слова разбили Его сердце.
Подняв полные слез глаза и вкушая нектар облика Радхи, Шри Кришна сказал Ее голосом: «О дорогой, Ты — олицетворение рас любви! Пожалуйста, не говори так жестоко с нами, ведь мы всегда думаем о Тебе! Ты — океан божественной любви, а мы горим в огне страстных желаний. Мы ищем прибежища прохладного нектара Твоего подобного луне лица. Так почему же Ты нападаешь на нас с безжалостным топором резких слов? Не руби нежную лиану наших ожиданий, которую Сам поливал сладкими звуками Своей флейты».
Услышав Его жалобную просьбу, Шри Радха сразу вспомнила такие же страдания, которые Она пережила в прошлом. Повернувшись с улыбкой к Шри Кришне (как к Радхе), Она согласилась с Его предложением, чем немедленно избавила гопи от скорби.
Когда гопи увидели романтическое настроение Шри Кришны (одетого как вама Радхика) и изысканную красоту Шри Радхики (одетой как озорной Кришна), они погрузились в океан веселья. Когда Шри Радхика снова и снова обнимала гопи во главе со Шри Кришной (одетым как Радха), луна неудержимо смеялась, затопляя ночь то серебристым, то золотистым сиянием.
Затем Шри Радхика удалилась в уединенное место, забрав Радху (переодетого Шри Кришну) от развеселившихся гопи. Почувствовав прикосновение Ее руки, Шри Кришна затрепетал в любовном экстазе, и Его глаза наслаждались красотой Ее облика. Пока Она украшала Его цветами и гирляндами, гопи искали Их по всему лесу, спрашивая о Них у баньяна, кадамбы и туласи.
Когда Шри Кришна устал от прогулок по ночному лесу, Он намекнул Шри Радхе, что Она должна нести Его на руках, сказав: «Я больше не могу идти. Пожалуйста, забери Меня, куда хочешь!» Как энергия, которая исполняет все желания Шри Кришны, Шри Радха немедленно исчезла, оставив сокрушающегося Шри Кришну проливать реки слез, восклицая: «О Мадхава!»
Слыша Его скорбные причитания, гопи пришли туда и с любовью окружили Шри Кришну, пытаясь облегчить Его безмерную скорбь. Объединившись в удивительной санкиртане гопи-гиты, они пели прекрасные песни, такие как йат те суджата-чаранамбурухам станешу. Когда Шри Хари услышал их плач, Он снова появился, сладостно улыбаясь. Его желтые одежды сияли, а тело блистало, как голубое облако.
Всем присутствующим казалось, будто Шри Радха обменяла золотой цвет Своего тела на голубоватый цвет Шри Кришны. Вознаграждая Ее за Свое новое ценное приобретение, Шри Кришна, по-видимому, передал Шри Радхе богатство собственного настроения, и таким образом Они полностью поменялись ролями.
В разгар представления Радха и Шри Кришна украсили центр раса-мандалы Своими восхитительными танцами, песнями и музыкой. Шри Кришна, все еще полностью погруженный в настроение Радхарани, смотрел на Ее прекрасный облик, чувствуя Себя на вершине блаженства.
Тем вечером, погруженный в безграничное чудо собственной красоты, благоухающей ароматом множества игр и украшенной обилием чарующих разговоров, Шри Кришна удовлетворил лишь одну каплю из безбрежного океана Своих желаний. Хотя это доставило Ему огромное счастье, Он снова жаждал достичь недосягаемых берегов этого океана.
Отрывок из книги Шиварамы Свами «Вену-гита»
