«Сознание Кришны» это перевод фразы «кришна-бхакти-раса-бхавита матих»: Быть поглощенным расой преданного служения Кришне. В комментариях к этой шлоке Шрила Прабхупада писал: Этот стих описывает преданное служение, основанное на жажде, спонтанное любовное служение Господу, свободное от внешнего принуждения.

Какая 1-я версия названия общества?

В 1966 году Шриле Прабхупаде предложили название понятное для людей Запада «Международное общество осознания Бога». Шрила Прабхупада нашел его не научным, и так появилось название «Сознание Кришны», «которое означает тождество этого общества с конкретной концепцией Бога» (Прабхупада-Лиламрита, т.2).
Какова эта концепция?

Такое название подразумевало бы в себе и преданность экспансиям Кришны и сокровенную суть учения Господа Кришны и Господа Чайтаньи. Аватары Кришны нисходят в каждую эпоху, но явления Господа Кришны и Господа Чайтаньи исключительно редки — 1 раз в сутки Брахмы (1 раз за 8 640 000 000 земных лет).
Кришна и Господь Чайтанья нисходят для того, чтобы дать не только религиозную систему для конкретной эпохи (юга-дхарму), они также имеют сокровенные причины своего нисхождения:

• Распространение любовной спонтанной преданности Кришне. Когда нисходит Кришна, Он берёт с собой на землю своих вечных спутников, чтобы продемонстрировать высшую степень любовных взаимоотношений, известную как враджа-према (ЧЧ Ади-лила, гл.4, т.15-16).

В качестве Господа Чайтаньи Кришна нисходит с теми же спутниками. Одетые как садху, а не как обитатели пастушеской деревни. Господь и Его преданные учат мир, как пробуждать ту же самую враджа-прему.
Господь Чайтанья дает этот путь к совершенству — воспевание Харе Кришна и наводняет мир совершенными вкусами любви враджа-васи к Кришне.

Чайтанья-Чаритамрита, Ади-лила Гл. 4, т.15-16:

Господь пожелал явиться в этот мир по двум причинам: Он хотел познать сладость любовных отношений с Богом и научить людей преданному служению Богу, основанному на спонтанной любви. За это Его называют исполненным величайшей радости и самым милостивым.

В комментариях Прабхупада объясняет, что в играх Господа проявлен высший уровень духовной расы присущей любовным отношениям между живыми существами и Верховным Господом.

Материал подготовил Шветадвипа дас (ИСККОН, Санкт-Петербург).