На фото: Шрила Прабхупада с учениками во Вриндаване. Апрель 1976 года

Во время утренней прогулки Прабхупада посетил матх одного из своих духовных братьев, на дороге в Матхуру. Подойдя к нему, мы увидели только запертые ворота и не обнаружили вообще никаких признаков жизни внутри здания, не говоря о какой-нибудь организованной программе. Побродив вокруг пару минут и никого не встретив, мы вернулись в храм.

Позже, начиная лекцию, Прабхупада отметил, что когда мы повторяем в начале лекции санскритские стихи в микрофон, это очень нравится местным жителям. Очевидно, что его настроение разительно отличается от его духовных братьев.

На фото: Шрила Прабхупада и другие преданные. Вриндаван, апрель 1976.

3 апреля 1976 г.

Сегодня утром Гурудаса Махараджа нашел еще один красивый сад, где Прабхупада может проводить утренние прогулки. В этом саду, за высокими каменными стенами, расположен большой ашрам. Случайный прохожий никогда не догадается, что здесь можно найти такую обитель красоты и спокойствия.

Вместе с Прабхупадой было несколько санньяси. В целом, он чувствует себя во Вриндаване как дома и отдыхает здесь душой.

***

На фото: Шрила Прабхупада, Гурудас и другие на прогулке. Вриндаван. Апрель 1976 года.

Во время прогулки по садам Ранга, Прабхупада отвечал на вопросы о склонности преданных носить на себе различные предметы, например глину с Радха-кунды, бусы из туласи, оправленные в серебро или золото, и другие вещи типа старых священных шнуров от Божеств, которые преданные наматывают на запястье.

Шрила Прабхупа да сказал, что шнуры Божеств одевать нельзя. В нашем Обществе это входит в моду, которую нужно немедленно остановить. Он привел еще одну из бесчисленных бенгальских поговорок: «Вороны питаются дерьмом, но молодые вороны съедают его больше!» Он сказал, что при любой возможности мы возвращаемся к образу жизни хиппи. Так продолжаться не может, заметил он. Это может разрушить весь наш престиж.

***

Сегодня утром мы выехали далеко за пределы деревни. В какой-то момент Прабхупада остановил машину и вышел на улицу. Затем он начал гулять по полям.

Когда мы шли по неровной земле, к нам подошел крестьянин, ее владелец. Он очень почтительно предложил пранамы и сказал Шриле Прабхупаде на хинди, что считает большой честью для себя и своей семьи то, что Прабхупада прошел по его земле.

Прабхупада был тронут словами этого фермера и несколько раз вспоминал этот случай. Он заметил, что на Западе, если ты зайдешь на чужую собственность без разрешения, хозяева сразу же начинают ругаться, а могут и открыть по тебе стрельбу. Как прекрасна культура, в которой хозяин выходит и благодарит тебя, принимая твой визит как благословение.

***

Во время прогулки Прабхупаде задали пару интересных вопросов. Панча Дравида Махараджа спросил, что думал Шрила Прабхупада, когда впервые отправлялся на Запад. Какую программу действий он разработал?

Прабхупада ответил со смехом: «Программа действий была такой: я скажу им, чтобы они перестали есть мясо, и меня выгонят взашей!» Мы дружно рассмеялись.

Экадаши-врата.

Прабхупада, Пушта Кришна Свами, Чайтья-гуру даса и я выехали из Кришна-Баларама Мандира ровно в 4:30 утра, на пути к Дели... и к происшествию, которое чуть не обернулось катастрофой.

Через полтора часа мы выбрались на дорогу с двусторонним движением в округе Фаридабад, промышленном пригороде Дели. За рулем был Пушта Кришна Свами. Он объяснял Чайтья-гуру тонкости управления «Мерседесом», показывал различные переключатели и панели. Машина будет стоять в гараже в Дели, пока мы не вернемся в Индию, и отвечать за нее будет Чайтья-гуру.

На фото: Прибытие Шрилы Прабхупады в Бомбей. 11 апреля 1976 года

11 апреля 1976 г.

Мы приземлились в Бомбее в 10:30 утра. В аэропорту нас встречала большая группа преданных.

Преданные бомбейского храма ИСККОН на Харе Кришна Ленд выразили Шриле Прабхупаде свое почтение, проведя церемонию омовения стоп и гуру-пуджу. Это происходит каждый раз, как он приезжает в Бомбей.

Внешний вид территории храма, благодаря усилиям строителей, изменяется прямо на глазах. Шрила Прабхупада с удовлетворением узнал, что подрядчик, строительная фирма «ЕЕК», уже приступил к работе. Они начали с самого здания храма, и вскоре начнут делать купола.

Вечером Прабхупада провел долгий даршан, который закончился только в 8:30.