Проповедник святых имен Господа Кришны Маха-Вишну Махарадж приносит праздник мира и любви на улицы городов всего мира. Прохожие, уличные лицедеи и музыканты, взрослые и дети, важные персоны и дорожные работники поют и хлопают в ладоши вместе с жизнерадостными вайшнавами. О простом, эффективном и радостном методе совершенства жизни – харинаме - наш разговор с Махараджем.
- Маха-Вишну Махарадж, в чем секрет могущества харинамы? Какими качествами, по вашему мнению, должен обладать ее лидер? Являются ли харизма, хорошо поставленный голос, музыкальное образование первостепенными, или здесь важно что-то другое?
«Люди подпевают и хлопают в ладоши, и мы знаем, они уже никогда не останутся прежними: святое имя прикоснулось к ним»
- У каждого есть потенциал стать лидером харинамы, поскольку источник силы у всех один - Кришна. Профессиональное образование здесь не обязательно, так как Кришна дает квалификацию, когда видит стремление и искренность своего преданного. Он же является источником харизмы.
Один знаменитый поэт-битник Аллен Гинзберг посетил Индию и начал повторять маха-мантру, но он не смог основать движение Харе Кришна с помощью этой мантры, которую получил от какого-то гуру. Но когда Шрила Прабхупада приехал на Запад, он играл на простом там-таме (инструменте типа барабана), старый человек, но из-за того, что у него было наставление, он начал это движение. Поэтому мы квалифицированы на столько, на сколько можем принять Кришну как Верховную Личность Бога и Шрилу Прабхупаду как Его представителя.
Самое удивительноеэто то, какие перемены происходят в людях благодаря воспеванию. Когда новый человек, который никогда раньше не соприкасался с мантрой, начинает повторять имена Бога, он смущен, смеется, но постепенно преображается. Это мистический процесс, который мы ежедневно наблюдаем на харинамах. Люди подпевают и хлопают в ладоши, и мы знаем, они уже никогда не останутся прежними: святое имя прикоснулось к ним.
- Когда вы впервые столкнулись с преданными, и какое чудо совершилось в вашей жизни благодаря воспеванию?
«… даже если человек не принимает святое имя, отказывается повторять, оно все равно достигает его сердца и оказывает очистительный эффект»
- Это произошло в 1969 году в Лондоне возле станции метро Ноттинг Хилл Гейт. Холодное воскресное утро. Густой туман. Я стоял на углу улицы, когда услышал звуки караталов (тогда я еще не знал, что это такое), доносившихся оттуда, из белой завесы. Вдруг какие-то люди стали появляться из тумана. Я увидел бритые головы, тилаки и одежды. Из-за того, что они долго танцевали и их тела разогрелись, от них шел пар. Я остолбенел. Я вообще не мог понять, что это такое. Мне показалось это отвратительным, и я решил удалиться. Таково было мое первое виденье преданных.
Все же в глубине своего сердца я почувствовал, что эти люди чище и искреннее меня. Мне понадобилось около года, чтобы присоединиться к движению и начать повторять святое имя. Но в первый раз я не смог оценить его могущество. Сейчас я понимаю, что, даже если человек не принимает святое имя, отказывается повторять, оно все равно достигает его сердца и оказывает очистительный эффект. В «Шри Намамрите» говорится, что повторение святых имен избавляет от всех видов страданий. Я знаю это на своем опыте. Вот моя история…
Я находился в гуне невежества, принимал наркотики. Когда я начал повторять святое имя, мое окружение стало меняться. Мои непутевые друзья перестали интересоваться мной, так же, как и моя девушка. Ее дружок-здоровяк скинул меня по винтовой лестнице. Я даже не сопротивлялся. Я почувствовал себя защищенным в звуке святого имени. Не было ни боли, ни обиды, наоборот - чувство свободы. В тот момент я действительно получил освобождение, «принял санньясу» (смеется). Мне было 25 лет. Святое имя освободило меня от всех привязанностей.
- Махарадж, как вы связаны с «Харинама-ручи», странствующей группой харинамы?
«… это было самое экстатичное время в моей жизни»
- Я присоединился к ним в Бостоне во время празднования 50-летней годовщины прибытия Шрилы Прабхупады в Америку. Вначале я немного переживал. Другие лидеры казались мне более опытными. Кроме того, я немолодой человек, и мне нужно было время, чтобы изучить их стиль, настроиться на их умонастроение служения. То есть с ними я уже был не важным организатором, не санньяси, а просто одним из членов команды.
Мы путешествовали вместе восемь месяцев и посетили 15 стран. Проводили харинамы ежедневно. Могу открыть вам свое сердце: это было самое экстатичное время в моей жизни. Я почувствовал, что вся моя жизнь была подготовкой к этому важному путешествию с «Харинама-ручи». Я очень благодарен основным членам команды во главе с Вишнуджаном прабху и их духовным учителям, которые дали ребятам силы заниматься этим служением. Я объехал с ними вокруг света только один раз, а они уже четыре раза обогнули мир.
- В каких странах вы проповедуете? Где легче проводить харинамы, а где труднее и почему?
«Мы все являемся частичками Кришны и полны любви к Богу, но иногда наше золотое сердце покрыто железом Кали-юги»
- За год я посещаю порядка 10-12-ти стран. В тот год с «Харинама-ручи» добавилось еще примерно столько же. Таким образом, всего более 20-ти.
Я проповедую в основном в южноамериканских странах и в Африке (в Уганде, Конго, но больше всего в Кении). В Африке проповедь ведется в основном в городах, где есть духовные центры, но иногда мы выезжаем и в деревни. В этих странах в большей степени действует православное христианство. Люди обусловлены религиозностью, и бывает крайне трудно пробиться через их стереотипы. Случаются и опасные ситуации. Проповедовать там очень непросто.
В Мексике же люди простые с открытыми сердцами. Особенно молодые охотно присоединяются к движению. Флоренция (Италия) - очень хорошее место для харинамы. Там много соборов. Туристы группами ходят вокруг них, это бывает немного утомительно. И когда люди слышат бой барабанов и видят преданных, они оживляются. Но по большому счету не важно, где вы проводите харинаму. В каждой стране есть свои положительные и отрицательные стороны. Мы все являемся частичками Кришны и полны любви к Богу, но иногда наше золотое сердце покрыто железом Кали-юги. Вопрос лишь в том, чтобы в процессе харинамы попытаться проникнуть через этот грубый слой. С помощью энтузиазма и искреннего воспевания мы способны это сделать. Как раз Вишнуджану очень хорошо это удается.
Когда люди повторяют Харе Кришна хотя бы несколько секунд в свободном от тревог настроении, они с удовольствием берут книги. Поэтому харинама и распространение книг – это очень хорошая комбинация.
- Дорогой Махарадж, почему вы озорничаете на харинамах: прыгаете, толкаетесь, вовлекаете в ваши игры прохожих? Почему носите носки и туфли разного цвета, и эту причудливую шляпу? Задор – это еще один ключ к сердцу публики?
«Люди и так считают нас сумасшедшими, так зачем притворяться нормальными?»
- Люди и так считают нас сумасшедшими: мы танцуем на улицах с бритыми головами и в простынях, так зачем притворяться нормальными?
Уже сама по себе процессия харинамы - это хорошо, но мне больше нравится, когда вовлекаются прохожие. Люди обычно следуют материалистичному образу жизни, и им страшно переступать через черту обычного мышления или поведения. Я заметил, что яркие одежды и даже немного клоунский вид помогают разбить лед недоверия. Я выгляжу немного по-детски, и когда это видят дети, они сами идут ко мне. Тогда я могу снять свою шляпу и с помощью диорамы показать им и их родителям, как меняется тело, объяснить шлоку 2.13 из «Бхагавад-гиты». И они получат реализацию.
- Ваша экстраординарная шляпа и, правда, заслуживает особого внимания. Наверняка у нее есть своя история. Расскажите, пожалуйста, как она появилась?
«Эта шляпа выглядит хорошо, но почему бы мне не добавить к ней еще несколько деталей, чтобы она стала более образовательной?»
- С детства у меня была склонность к искусству: я рисовал и играл на фортепиано. Потом учился в колледже искусства. Делал инсталляции и выставки в жанре сюрреализма.
Когда я стал преданным, я понял, что не нужно создавать никакие другие формы. Самые красивые скульптуры уже существуют – это Радха, Кришна и Джаганнатха. Моя задача состоит лишь в том, чтобы помочь людям оценить Кришну.
Много лет я проводил харинамы в различных городах и странах мира. И вот однажды более 15 лет назад, находясь в Индии, я совершал в Навадвипе парикраму. Нам раздали шляпы для защиты от солнца. На моей была наклейка Джаганнатхи. Я подумал: «Эта шляпа выглядит хорошо, но почему бы мне не добавить к ней еще несколько деталей, чтобы она стала более образовательной?» Так я начал экспериментировать. Шляпа, которую я ношу сейчас, это 10-я реинкарнация той первой, и я ею очень доволен. Помимо диорамы меняющегося тела на ней есть изображение Господа Джаганнатхи, Господа Чайтаньи, гуру-парампары, надпись «Бхагавад-гита» на четырех языках, включая русский.
Эта шляпа стала частью моей личности. На самом деле она защищает меня от майи, не позволяя забыть о том, что я слуга «Бхагавад-гиты» и Господа Джаганнатхи. Диорама меняющегося тела очень нравилась Шриле Прабхупаде. Он хотел, чтобы она использовалась в каждом храме ИСККОН. Я предлагаю всем преданным использовать эту очень простую формулу для проповеди. Меняющиеся тела, подобно смене одежды… Людям это очень нравится. Это ошеломляющее изображение.
- Дорогой Махарадж, во многих постсоветских государствах для проведения харинамы требуется специальное разрешение администрации города. При этом членам Общества сознания Кришны нередко выделяется конкретный день, час и место проведения, т.е. есть определенные ограничения. Что бы вы посоветовали преданным в этом случае?
«Если мы хотим вернуться обратно к Богу, мы должны следовать этому самому простому методу жертвоприношения»
- В этом случае нужно играть в эту игру по правилам. Несоблюдение закона, наверное, будет не самым правильным решением. Поскольку нужно брать разрешение, это также означает определенную организацию и хореографию.
Помните лилу Господа Чайтаньи, когда Он провел марш гражданского неповиновения местному правителю Чанду Кази? Мусульман тогда было меньшинство, а хинду большинство. Но когда нас меньше, как в вашем случае, нужно быть осторожными. Используйте принцип время-место-обстоятельство. Если вы будете искренними, Кришна даст вам указания из сердца, в каком формате следует проводить харинамы.
Иногда акт неповиновения тоже помогает, однако это не означает, что нужно неповиноваться закону. Но в Англии и в Австралии это именно то, что мы сделали. В этих странах существует конституция, которая позволяет людям практиковать ту религию, которую они хотят. Если в вашей стране есть право на свободу вероисповедания, вам нужно им воспользоваться.
В Мельбурне (Австралия) преданные постоянно подвергались аресту, местное правительство просто ненавидело последователей движения Харе Кришна. Кто-то посоветовал подать в суд на местные власти, но Шрила Прабхупада сказал им не тратить время впустую. «Проводите харинамы, но будьте готовы к арестам, - говорил он. - Это будет самым эффективным способом изменить ситуацию».
Преданные пели и танцевали на улицах, раздавали прасад. Прохожим это нравилось. Постепенно СМИ перешли на их строну, общественное мнение обернулось против властей. Таким образом, мы победили, и теперь в Мельбурне, как и в Лондоне, можно проводить харинамы в любом формате. Мы проводим харинама-санкиртаны в этих странах ежедневно, и полиция нас не трогает.
Итак, все зависит от нашей решимости и местных законов. Харинама-санкиртана - действенное лекарство нашего времени. Если мы хотим вернуться обратно к Богу, мы должны следовать этому самому простому методу жертвоприношения. Господь Кришна говорит, что тот, кто распространяет славу святого имени, очень дорог Ему.
Автор статьи: Туласи Махарани даси
Тираспольская ятра ИСККОН