Featured

Жизнь Рамануджачарьи (Kaumara Press.1994)

Жизнь Рамануджачарйи. Обложка книгиНазвание: Жизнь Рамануджачарйи
Автор-составитель: Наимишаранйа дас
Издательство: Kaumara Press (Каумара Пресс)
Год: 1994
Форматы: DjVu - 4.8 Mb, Doc - 4.3Mb
Страниц: 169
Качество: отличное (оригинал-макет)

Лишь сердца неудачников не оттают при чтении или слушании этого волнующего повествования о жизни Шрилы Рамануджачарьи. Этот подобный нектару предмет и его компетентное изложение Наимишараньей Прабху порождает в уме истинно духовные картины. Надеюсь, Наимишаранья Прабху продолжит публикацию этих несущих свет книг, повествующих о жизни великих преданных Бога.

Основным источником сведений о жизни Рамануджи является книга, которая называется "Пропаннамрита"; она написана на санскрите Анантачарьей, потомком Андхрапурны. Существуют некоторые разногласия относительно того, когда именно появилась эта книга. Некоторые ученые пытались доказать, что она написана уже в семнадцатом столетии, но большинство авторитетов сходятся на том, что ее автор был младшим современником Рамануджи и поэтому мог собрать материал «из первых рук». В Прапаннамрте сто двадцать шесть глав, первые шестьдесят восемь из которых описывают жизнь Рамануджачарьи. Остальные пятьдесят восемь относятся к жизни Ямуначарья, Натхамуни и других вайшнавов южной Индии. На эту книгу ссылается Шрила Прабхупада, упоминая о жизни Рамануджачарьи в своих комментариях на "Чайтанья-чаритамриту".

Другая значительная работа о жизни Рамануджи - "Дивйа-сури-чхаритаи" - книга, написанная на тамиле Гарудавахой, который, по всей вероятности, был современником Рамануджи, хотя этот факт некоторые авторитеты опять-таки оспаривают. Вдобавок, существует "Гуру-парампара-прабхавам", написанная Перумалом Джийаром в начале четырнадцатого столетия, а также "Рамануджарйа-дивйа-чхаритаи".

Основные события во всех этих трудах те же самые, но зачастую можно найти довольно значительные расхождения в деталях. Поэтому мне приходилось выбирать ту или иную версию по собственному усмотрению. Имена отдельных героев также отличаются, в основном в зависимости от того, даются они на тамиле или в его санскритском эквиваленте. Я пользовался главным образом санскритской формой имен, когда мог их найти, поскольку считал, что для уха читателя они будут более привычными.

И еще одна вещь, которую, как мне кажется, следует упомянуть - это то, что все вайшнавы в долгу у Рамануджачарйи, независимо от того, принадлежат они непосредственно к его линии ученической преемственности или нет. Большинство наших философских доктрин как Гаудийа вайшнавов берут начало в писаниях шести госвамй Вриндавана, где они записали учение, которое было дано устно Самим Чайтаньей Махапрабху. Однако любой преданный, изучающий философское учение Рамануджи, а также Йамуначарйи, быстро постигает, как много мы унаследовали от него в своих философских заключениях, особенно в опровержении идей майавады Шанкары, в котором работы Рамануджи играют главную роль. Как объясняет Шрила Прабхупада: «Положения философии Шанкары, которые являются козырями философов майавади, неизменно разбиваются мощными аргументами философов вайшнавов, таких как великие ачарйи, в частности Рамануджачарйа.»

СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ:
Вступление
Предисловие
Введение
I.    Ямуначарья
II.    Ученические годы Рамануджи
III.    Санньяса
IV.    Ачарья в Шри Рангаме
V.    Странствия и проповедничество
VI.    Наставления ученикам
VII.    Изгнание из Шри Рангама
VIII.    Последние дни в Шри Рангаме
Словарь

Похожие материалы:

{jd_file file==501}{jd_file file==500}

Меню