Анартхи

Адхокшаджа дас - Два признака свободы от анартх (Маяпур, 2019)

2019.03.06. Лекция 1 (Два признака свободы от анартх, Маяпур)

Семинар Адхокшаджи прабху "2 признака свободы от анартх" прочитанный с 6-8 марта 2019 года в Маяпуре.

Ананта-Шри дас - Аттестат зрелости

Возвышенная философия, удивительная цель, поразительный уровень святости – вот с чем предстоит соприкоснуться человеку, который начинает своё знакомство с восхитительным миром Сознания Кришны в представлении нашей достославной организации. Причём всё это будет скорее теорией из книг или из уст последователей, нежели реальным опытом и жизнью практикующих.

кама, према, – донхакара вибхинна лакшана
лауха ара хема йаичхе сварупе вилакшана

Вожделение и любовь так же отличаются друг от друга, как железо и золото. (ЧЧ, Ади, 4.164)

Бхакти Чайтанья Свами - Почему у нас возникают трудности в преданном служении?

Одна из причин этого – плохая джапа. Плохая джапа означает, что мы совершаем 10 оскорблений. 11 оскорбление – невнимательность. Бхактивинод Тхакур говорит, что невнимательность является корнем остальных 10 оскорблений. И в течение ближайших 3-4 дней мы будем снова и снова подчеркивать важность внимательности.

Что означает невнимательная джапа? Просмотр ТВ во время джапы, чтение газет и другой информации во время джапы. В Бомбее был один преданный очень близкий к Шриле Прабхупаде, он был индусом. Когда он увидел Прабхупаду, он был очень впечатлен. Прабхупада спросил у него, каковы его планы и какова его программа, и этот преданный не мог понять, что имеет в виду Прабхупада.

Гоур Говинда Свами - Лицемерие величайшее препятствие на пути к совершенству

В «Шримад-Бхагаватам» (8.9.19) Шрила Прабхупада цитирует Чанакью Пандита: «Змея необычайно коварна и злобна, но демоничный по природе человек еще более коварен и зол. Если змею можно усмирить с помощью заклинаний и специальных трав, то обуздать коварного и злобного человека невозможно никаким способом». Лицемерие, капатья, – огромное препятствие на пути преданного служения. Все ачарьи, шастры и махаджаны говорят: шаралата еи ваишнавата: «Простота – это вайшнавизм». Настоящий вайшнав прост как ребенок.

Предположим, что преданные расселись рядами, чтобы принимать прасад. Вы тоже сидите среди них, а другие преданные раздают. Поскольку у вас большой живот, вы хотите, чтобы вам положили побольше; вас не удовлетворит небольшое количество прасада. Но вы думаете: «Если я буду столько есть у всех на виду, что обо мне подумают? Конечно, они подумают, что я обжора». Итак, когда начинают раздавать добавку, вы говорите: «Нет, нет. Я больше не хочу; я удовлетворен». Вот это и есть лицемерие. Поступая таким образом, вы останетесь голодным. Почему бы просто не сказать: «Я хочу еще. Пожалуйста, положите мне еще». Тот, кто прост, скажет: «Да, я голоден. Пожалуйста, положите еще».

Гоур Гопал дас - «Хорошие люди»

Это видео я снял еще в августе во время своего «видео-марафона», но преданные взмолились что я записываю и выкладываю видео слишком часто, и я отложил его на потом.

Часто возникает вопрос в чатах и в комментариях - почему хорошие люди (ну то есть мы) все время страдают, а плохие люди (ну то есть все они) живут счастливо и наслаждаются жизнью.

И в сегодняшнем видео мы разберем причины происходящего.

Гоур Гопал дас - Я - сериаломан!

Один из самых распространенных вопросов касается каких-то материальных привязанностей и привычек.

Если у нас есть какая-то привязанность, значит мы черпаем там какого-то рода удовольствие, наслаждение. Но в материальном мире невозможно черпать наслаждение, для этого душа сначала должна попасть под влияние материальной иллюзии и отождествить себя со своим тонким и грубым телами, со своим иллюзорным положением в материальном мире и так далее.

Когда мы служим вайшнавам и Кришне, материальная иллюзия постепенно рассеивается. А когда материальная иллюзия в какой-то области жизни рассеивается по милости Кришны и вайшнавов, у нас исчезает и потребность черпать наслаждение в этой области, ведь не получается наслаждаться тем, в чем у нас нет иллюзии и вовлечения.

И тогда привычка или привязанность просто отваливаются.

Обо всем об этом новое видео из Вриндавана с парикрамной дороги, приятного просмотра!

Если вы знаете кого-то, чью жизнь может улучшить эта публикация, просто отправьте ее им или сохраните ее у себя на странице.

Ваш слуга, Гоур Гопал дас.

Кришнананда дас - Ашрама-дхарма и садхана. Грихастха-ашрам и 4-й принцип

-Абхинава прабху в своей лекции поставил интересный вопрос: с одной стороны, Шрила Прабхупада рекомендовал ученикам, которые испытывают сильное вожделение, жениться, а c другой – дал такие правила семейной жизни, которым с сильным вожделением следовать невозможно. Это противоречие Абхинава прабху упомянул в своей лекции, и началось интересное обсуждение, которое не привело к каким-то определённым заключениям. Сегодня Мадана Мохан прабху вернулся к этой теме в своей лекции. В частности, он сказал, что последовательная смена ашрамов, как это предполагалось в системе варнашрамы, не должна происходить в силу разочарования в предыдущем ашраме.

В каждом ашраме надо проходить очищение, освобождение от анартх. А разрешение вышеупомянутого «противоречия» в наставлениях Шрилы Прабхупады очевидно – просто надо иметь решимость на духовную жизнь! И это означает, что не все могут совершить значительный духовный прогресс за одну жизнь. С этим надо смириться. Шрила Прабхупада, по своей безграничной милости и безграничному состраданию, предоставлял возможность всем обрести какое-то бхакти-сукрити, которое впоследствии когда-нибудь сработает.

Конечно, согласно 10-й Песни «Бхагаватам», чтобы играть с Кришной в числе мальчиков-пастушков, нам нужно накопить горы сукрити - «крипа пунья пунджа». Но с чего-то надо начать до гор – надо уже какой-то холмик насыпать.

Что делать преданному, если у него есть материальные желания, и он не может ни от них отказаться, ни их реализовать? (Отвечает Бхакти Чайтанья Свами)

Вопрос: Что делать преданному, если у него есть материальные желания, и он не может ни от них отказаться, ни их реализовать? Потому что материальные желания оставят в материальном мире, но он ничего с ними не может поделать.

Ответ Шрилы Бхакти Чайтанья Свами: «Преданный просто должен практиковать сознание Кришны и молить Кришну об осознании этого понимания. Со временем Кришна предпримет нечто, и эти проблемы разрешатся сами собой.