Уход преданных

  • Ананта-Шанти дас, ученик Шрилы Прабхупады первый советский преданный оставил тело

    Ананта-Шанти дас, первый советский преданныйВчера ночью в Москве от инсульта скончался Е.М. Ананта Шанти прабху, первый вайшнав в России, ученик Шрилы Прабхупады.

    ....Если я общаюсь с человеком, а потом, он ушел, уехал куда-то, его нет, а я его вижу. Человек, может быть, умер, но я знаю, что он где-то есть. После того раза я больше не видел Прабхупаду. Он как бы умер через три дня после нашей встречи, а у меня ощущение, что он со мной. У меня восприятие как будто он и Вальмики где-то существуют. Я их не вижу, но они где-то есть. Это не вопрос веры, это мое внутреннее содержание....

    Ананта Шанти прабху

    Об уходе Ананташанти Прабху сообщили его друзья. Он скончался в возрасте 65 лет в одной из московских клиник ночью. О подробностях не сообщается. Ровно три года назад Ананташанти Прабху уже доставлялся в кардиологическую реанимацию, где ему был поставлен диагноз "обширный инфаркт левого желудочка сердца", однако довольно быстро пошел на поправку.

    Ананташанти Прабху, первый советский вайшнав и единственный из отечественных последователей Общества сознания Кришны, кто лично встречался с Бхактиведантой Свами Прабхупадой и получил от него благословения на проповедь учения Бхагавадгиты.

    История встречи будущего Ананташанти Прабху со Шрилой Прабхупадой подробно описана в книге Сатсварупы даса Госвами "Прабхупада-лиламрита". Это произошло в июне 1971 года в Москве. Благодаря горячему энтузиазму и героическим усилиям Ананташанти Прабху эта традиция начала быстро распространяться буквально по всей стране. В начале 1980-х на движение сознания Кришны обрушились репрессии, и одним из первых был арестован и Ананташанти Прабху. Первый суд состоялся в Москве зимой 1982 года, когда судили двух кришнаитов (Вишвамитру Прабху и Саданананду Прабху). Потом «закрытым судом» судили Ананташанти. По сути, его даже и не судили, а просто объявили «невменяемым» и вынесли решение о помещении его в психбольницу. Его арестовали в апреле, в мае он каким-то образом бежал, но в начале следующего года его опять выследили и заключили в смоленскую психбольницу.

    В настоящее время решается вопрос о процедуре кремации и похорон. По словам главного пуджари (священнослужителя) московского храма Кришны Шримана Вишнураты Прабху, через три дня в храме пройдет поминальная ягья (обряд) с участием первых в нашей стране последователей Бхактиведанты Свами Прабхупады.


     

    Ананта-Шанти дас, первый советский преданныйАнанташанти Прабху (Анатолий Федорович Пиняев) – обратился к учению традиции сознания Кришны летом 1971 года, повстречав на улице ученика Бхактиведанты Свами Прабхупады Шьямасундару даса, сопровождавшего своего духовного учителя в его поездке в Москву. За несколько дней Шрила Прабхупада изложил Анатолию суть бхакти-йоги, и вскоре после его отъезда Анатолий стал практиковать ее самостоятельно. Спустя  несколько месяцев Шрила Прабхупада заочно дал ему посвящение, и Анатолий, теперь уже получивший духовное имя Ананташанти-дас, приступил к энергичной проповеди. Обладая огромным проповедническим талантом и немалыми познаниями (он изучил все имевшиеся на то время книги Шрилы Прабхупады), в 1970-е годы он воодушевил на активное преданное служение десятки и сотни людей. Он много ездил по стране с лекциями, и во многом благодаря ему сознание Кришны начало распространяться по всему Советскому Союзу. Он проповедовал в знаменитой «лаборатории биоинформации», где изучались сверхъестественные явления (вел там курс «мантра-йоги»), читал лекции во всевозможных религиозных и философских обществах, а также лично обучал первых последователей этого учение духовной науке бхакти. В начале 1980-х он был схвачен сотрудниками КГБ и после закрытого судебного заседания помещен в психиатрическую больницу специального типа, где провел шесть лет. Но даже и там, в невыносимой атмосфере карательного учреждения, Ананташанти продолжал повторять махамантру, следовать четырем регулирующим принципам и проповедовать.

  • В день уходя Ямуны деви даси. Письмо Гурудаса прабху, 2011 год

    На фото: Ямуна слева, Гурудас справа. Поместье Джона Леннона - Титтенхерст, 1969 год

    На фото: Ямуна слева, Гурудас справа. Поместье Джона Леннона - Титтенхерст, 1969 год

    Ямуна! Я опечален и чувствую разлуку с тобой, я не увижу тебя снова на этой планете, хотя я до сих пор чувствую, что ты рядом. Наши отношения вне рамок материального мира, и ты живешь моем сердце и в сердцах многих других людей. Давайте помолимся за продолжение твоего духовного путешествия, которое сделало меня счастливым, что ты больше не испытываешь боли и находишься рядом с нашим возлюбленным духовным учителем и Радхой и Кришной.

    Я влюбился в тебя, наблюдая за силой твоего присутствия.  Я влюбился в тебя, не зная ничего о том великом пути, что ты избрала для себя и предложила мне, познакомила меня с Прабхупадой.

  • День ухода Шрилы Прабхупады. Последний урок. Воспоминания учеников

    Шрила Прабхупада. Последние дниБхакти Бхринга Говинда Свами: В это время я находился очень близко у лица Шрилы Прабхупады и постоянно смотрел на него. Я заметил, как движутся его губы. В какой-то момент его челюсть опустилась и его губы открылись. В ту самую секунду, когда Прабхупада произнес «Харе Кришна», я увидел, что цвет его тела изменился. Я сразу понял: «Мой духовный учитель оставил тело».

    Все остальные в комнате также уловили этот момент. Они начали плакать, словно у них отняли их жизнь, потому что Прабхупада на самом деле был нашей жизнью. Я смотрел на матаджи Пишиму - она тоже плакала. Затем она поклонилась стопам Прабхупады и принялась смахивать с них пыль и наносить ее на свою голову и глаза. Я захотел сделать, как она, и тоже подошел и взял пыль со стоп Прабхупады и нанес ее на свою голову и глаза. Затем преданных попросили отступить, чтобы подготовить тело Прабхупады к прощанию, и большинство преданных ушли.

  • Индрадьюмна Свами - Враджа Лила. Аудиокнига

    Индрадьюмна Свами - Враджа Лила. АудиокнигаВраджа Лила. История жизни и славного ухода Враджа Лилы даси - ученицы Индрадьюмна Свами Махараджа. Документальная повесть. 1994 г.

    Качество: 64 кбс
    Размер: 108,3 МБ

    Из дневника Враджа Лилы даси:

    22.07.93

    Вчера мне сказали, что для меня принесли лепесток, предложеннный Калпа-врикше. И это дерево желаний может исполнить самые сильные и искренние желания. У меня всегда хранилось желание уехать во Вриндаван и там оставить тело. И потому я думала: “Я так желаю этот лепесток от Калпа-врикши, чтобы мое заветное желание исполнилось”. И я верю, что она исполнит его, так было до недавнего времени. Но я стала думать, мой гуру дал мне служение—став чистой преданной, оставить тело, уйти в духовный мир и своей жизнью учить других, делиться той реализацией с преданными, которую я получу в последнее время жизни, когда выйдя на левую полосу я смогу, обратившись к Кришне, получить Его милость.

  • История одной из старейших учениц Шрилы Прабхупады Иши деви даси. Рассказано Ниранджаной Свами

    Иша деви дасиРассказывает Шрила Ниранджана Свами: Она моя духовная сестра. Её зовут Иша деви даси. Она пришла в движение сознания Кришны когда ей было 55 лет и в то время, в начале 70-х, большинство людей, которые присоединялись были в два раза младше её. И это было из ряда вон выходящим событием, чтобы кто-то в её возрасте приходил в Движение и начинал заниматься служением не говоря уже о том, чтобы общаться с такими юнцами и жить в их обществе и служить в месте с ними. Но она была как мать для всех, хотя ей самой жизнь а таких условиях давалась нелегко и на самом деле она хотела жить в храме, потому что у неё возникло желание посвятить свою жизнь Шриле Прабхупаде.

    В начале 70-х она поселилась в нашем храме в Нью-Йорке. Когда она переселилась в храм в Нью Йорке, наше издательство, которое сейчас называется ВВТ называлось ИСККОН-пресс. Там подготавливали книги к печати, печатали и там же складировали. И когда Шрила Прабхупада начитывал свои комментарии и переводы книг то Иша деви даси была той первой, которая получала эти кассеты и она слушая их внимательно, транскрибировала их на печатной машинке.

    В нашем журнале "Бэк ту годхэд" в 1974 году была опубликована фотография матаджи Иши, которая сидит со счастливой улыбкой в наушниках и внимательно вслушиваясь в переводы, печатает их. Этим она занималась довольно долгое время, но потом ИСККОН прессс переименовали в ВВТ и штаб квартира переехала в Лос-Анджелес, но она осталась. Через какое то время она уехала в Индию и живя в нашем храме в Бомбее заботилась о Туласи деви.

    В то время я не знал о матери Ише. Она жила в Нью йорке, я был в Бостоне. Но я стал президентом храма в Бостоне в 1979 году и тогда я узнал о ней. Она уже не жила в храме. Она поселилась в 100 км к югу от Бостона потому что ей было сложно жить в храме и жила там в одиночестве. Но она очень часто приезжала в храм и приезжая в храм она занималась служением. Когда она приезжала в храм она часто мне докладывала чем она занималась дома и также говорила мне о своей проповеди.

  • Матаджи Ямуна, любимая ученица Шрилы Прабхупады оставила тело

    Сегодня 20 декабря 2011 года, в Алачуа, Флорида, США, в благоприятный день экадаши, Ямуна деви, любимая ученица Шрилы Прабхупады оставила этот мир.

     

    Письма духовных братьев и сестёр матаджи Ямуны в полной новости:

  • Один из первых учеников Шрилы Прабхупады - Брахмананда дас оставил тело во Вриндаване

    Брахмананда прабху

    Дорогие Махараджи и Прабху!

    Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде.

    Я с большой грустью хотел бы сообщить вам, что наш дорогой брат в Боге Брахмананда Прабху оставил тело сегодня в 3:31 вечера в своей комнате во Вриндавана Дхаме.

  • Оставил тело Хансадутта дас - ученик Шрилы Прабхупады (2020.04.25)

    Оставил тело Хансадутта дас - ученик Шрилы Прабхупады (2020.04.25)С великой скорбью сообщаем, что Хансадутта дас покинул свою тело, 25 апреля 2020. В последние месяцы Хансадутта страдал от острого панкреатита, но в конце марта было обнаружено, что у него запущенный рак поджелудочной железы. Хансадутта, которому в мае исполнилось бы 80 лет, проводил свои последние дни, повторяя и воспевая святые имена, чередуя это со слушанием лекций Шрилы Прабхупады.

    Хансадутта (Хамсадута) дас был одним из первых и ведущих учеников Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами (Шрилы Прабхупады), основателя-ачарьи Международного общества сознания Кришны (ИСККОН).

    Сын немецких иммигрантов, прибывших в Америку вскоре после Второй мировой войны, Хансадутта вырос в Нью-Йорке, а затем вступил в военно-морской флот, где служил с 1959 по 1961 год. В 1967 году Хансадутта и его жена в то время жили в Хобокене, штат Нью-Джерси, и управляли художественной студией, когда он получил копию "легкого путешествия Шрилы Прабхупады на другие планеты". Он положил книгу в бардачок своей машины, намереваясь прочитать ее позже, но потом его машина осталась припаркованной в Нью-Йорке. И вдруг однажды ему пришлось отправиться в город за этой книгой. Он сел в свою машину и прочитал ее от начала до конца, а затем отправился прямо на вторую Авеню, 26, где встретил Брахмананду Даса и заявил, что хочет стать преданным. Ему сказали, что в доме 26 по Второй авеню останавливаются только неженатые преданные, но Хансадутта и его жена могут поехать в Монреаль. Хансадутта и Химавати уехали в Монреаль и помогли основать там центр Харе Кришна, а в начале мая 1967 года Хансадутта и его жена были официально посвящены в ученики Шрилы Прабхупады в Нью-Йорке.

  • Послание Индрадьюмны Свами на уход Ананта-Шанти прабху

    Ананта-Шанти дас, первый советский преданныйДорогой Ананта-шанти Прабху,

    Прими, пожалуйста, мои поклоны.
    Слава Шриле Прабхупаде!

    С глубочайшим сожалением узнал я о твоём недавнем уходе. Я редко выражаю свои эмоции, если делаю это вообще, но, услышав о твоей смерти, я упал и заплакал, ибо ты всегда был для меня настоящим героем. По замыслу Господа, ты встретил нашего духовного учителя Шрилу Прабхупаду в его первый приезд в бывший Советский Союз в июне 1971го. Зная твоё сердце, он всего через несколько дней дал тебе посвящение и наставление распространять движение Господа Чайтаньи по всей стране. Вера Шрилы Прабхупады в тебя была явлена, когда он сказал о тебе: "Чтобы проверить, готов ли рис, достаточно взять одно маленькое зёрнышко, таким же образом можно судить по целой нации, понаблюдав за одним из представителей её молодёжи".

    Индрадьюмна Свами во ВраджеС благословениями Шрилы Прабхупады ты бесстрашно продолжал распространять святые имена по Советскому Союзу, часто подвергаясь огромному риску. Поначалу ты действовал один, но ты сделал новых преданных, и вскоре их проповедь стала причиной великой тревоги среди коммунистических лидеров того времени. В 1981-м в "Коммунисте", официальном журнале Коммунистической партии, Семён Цвигун заместитель главы КГБ, тайной полиции, написал в своей статье, что "существует три основные угрозы советскому образу жизни: западная культура, рок-н-ролл и Харе Кришна".

    Такое предостережение, однако, не могло сдержать тебя, и ты продолжал проповедовать сознание Кришны с великой энергией. Через 11 лет твои усилия, в конце концов, привлекли внимание КГБ, и в 1982-м тебя арестовали.

    В ожидании суда, тебя заключили в Бутырскую следственную тюрьму. В июне 1983-го ты был осуждён и признан виновным в "нарушении личностных прав граждан путём проведения религиозных обрядов". В качестве наказания вместо тюрьмы тебя отправили в страшный смоленский специальный психиатрический госпиталь. Это позволило заинтересованным лидерам "сверху" удерживать тебя там любое удобное количество времени. В психушке тебе постоянно кололи галоперидол, лекарство-нейролептик, приводящее к лицевым мышечным судорогам и торможению умственной деятельности.

  • Прабхупада спас меня!!! Расада дас, ученик Шрилы Прабхупады из Франции покинул этот мир. История Хрюшона-Капюшона. Рассказывает Индрадьюмна Свами

    Расада дас (в коляске) во Вриндаване. 2014

    Дорогие преданные! Cегодня в 10:05 утра на Святой Земле Вриндавана, Расада дас, мой дорогой духовный брат и друг, покинул этот мир, чтобы присоединиться к Шриле Прабхупаде в его вечных играх. Ряд видных преданных присутствовали рядом с ним во время его ухода. У Расады прабху было несколько сокровенных лил со Шрилой Прабхупадой, когда он стал преданным.

  • Славный уход Шримати Анандини, одной из первых советских преданных

    Анандини д.д. с гирляндой

    Кришнананда дас: Пришла скорбная весть – на 85-м году жизни от нас ушла выдающаяся московская вайшнави Шримати Анандини. Когда уходят вайшнавы, мы, конечно, должны скорбеть, поскольку вряд ли сможем продолжать личное общение. Но, с другой стороны, уход вайшнава – это радостное событие.

    Кришна благодарен. Он не забывает того, что человек сделал для Него. Он позаботится о его посмертной судьбе. Кроме того, Шрила Прабхупада говорил, что за проповедником лично придет Господь Чайтанья и нейтрализует все недостатки этого проповедника. Шримати Анандини оставалась проповедником до последних своих дней и очень много сделала для Движения Господа Чайтаньи в нашей стране.

    Она присоединилась к Движению в самый разгар преследований кришнаитов в СССР – в 1985 году – с риском для жизни проповедовала в те годы. Она – автор первых переводов книг Шрилы Прабхупады на русский язык. Будучи профессиональной переводчицей, она чувствовала недостатки первых русских переводов и поэтому с большим энтузиазмом их редактировала. Она занималась этой деятельностью до последних своих дней – в том числе, она участвовала в издании на русском языке книг ее гуру, Шрилы Радханатхи Махараджа.

  • Смерть никогда не страшила его. Старейший ученик Шрилы Прабхупады - Рагхава Чайтанья Даса

    Смерть никогда не страшила его. Старейший ученик Шрилы Прабхупады - Рагхава Чайтанья ДасаВ 1979 году в возрасте девяноста трех лет скончался старейший член Международного Общества Сознания Кришны Рагхава Чайтанья Даса. Рагхава Чайтанья родился в декабре 1886 года в Шикарпуре, в современном Пакистане. В течение тридцати трех лет он работал на британской государственной службе, в исполнительных органах полиции Карачи. На пенсии в 1942 году он занимал должность инспектора полиции.

    Рагхава Чайтанья Даса впервые соприкоснулся с гаудия-Вайшнавизмом (сознанием Кришны) в 1905 году. В тот год он прочел "Чайтанья Бхагавату" Вриндавана Даса Тхакура, в которой рассказывается о жизни и учении Шри Чайтаньи Махапрабху, воплощения Кришны в образе чистого преданного, и был глубоко потрясен. Рагхава Чайтанья стал страстным учеником сознания Кришны, а также опубликовал множество журнальных статей на эту тему.

  • Трагический уход ученика Шрилы Прабхупады Шримана Пунйатмы даса

    Пуньятма дас

    В пятницу, 7 февраля 2020 года, в День Явления Нитьянанды Прабху погиб от пожара в отеле возле храма Лос Анджелеса Шриман Пуньятма Прабху, ученик Шрилы Прабхупады. Мы познакомились друг с другом много десятилетий назад в Великобритании. Со временем он стал одним из моих лучших и любимых духовных братьев. Для меня было честью встретиться с ним вновь на последней Ратхаятре, которую я успел посетить в Сан-Франциско.

    Он привез великого актера Ника Нолти и его прекрасную жену и дочку Шанти в парк Золотые ворота, чтобы отпраздновать Великий фестиваль Господа Вселенной.

  • Фильм "Ишаматри". Сильная история хрупкой женщины, которая приняла болезнь с благодарностью и показала достойный пример ухода

    Сильная история хрупкой женщины, которая приняла болезнь с благодарностью и показала достойный пример ухода.

    Поразительно, люди всех конфессий прониклись судьбой этой удивительной четы, которая по воле Господа стала центром внимания по преодолению жизненных трудностей, реализациями которых они открыто делились.

    Жить в счастье, умереть в счастье, быть самой счастливой после смерти - это кажется странным событием на нашей планете. Никакой скорби.
    Это правильное умонастроение, которого достичь не так просто, но они смогли, практически находясь на одной волне, с каждым днем становясь все сильнее и сильнее.

  • Шрила Радханатха Свами - О смирении и служении вайшнавам (включая историю ученицы ШП Кунти деви)

    Радханатха Свами перед лекциейСегодня мы читаем замечательный рассказ о Махарадже Притху из Шримад Бхагаватам. В этой главе рассказывается об удивительных добродетелях Махараджи Притху.

    Махарадж Притху пришел в этот мир, чтобы показать своим собственным примером, как должны вести себя люди. Он был царем, что означает, что у него было необычайное могущество, огромные богатства и огромная власть, а также разум. В материальном мире даже нищий гордится заработанным грошом. Даже неграмотный начинает гордиться, если ему удается запомнить несколько букв алфавита. Гордыня – это всепроницающая и всепожирающая болезнь материального мира. Мы приходим в этот мир, потому что мы хотим наслаждаться независимо от Кришны, и остаемся до тех пор, пока у нас остается желание наслаждаться независимо от Кришны. Есть самые различные способы пытаться наслаждаться независимо от Него. Существуют грубые, физические виды наслаждения, которые душа извлекает из соприкосновения чувств и их объектов. Есть также более тонкие формы наслаждения: когда нами восхищаются, нас уважают, и нам поклоняются. Все это является признаками материальной болезни. Господь Чайтанья Махапрабху описывает, что Кришну может привлечь только смирение. Без смирения, какие бы усилия мы ни прилагали, какими бы великими мы ни стали, мы не сможем доставить удовольствие Кришне. Самое трудное, что может быть – это оставаться смиренным, особенно когда у тебя много материальных богатств. Даже люди, не имеющие никаких богатств или достояний, начинают гордиться теми ничтожными владениями, которые есть у них. Но у человека, занимающего очень высокое положение, имеющего огромное влияние на других, человека, который очень учен и умен, имеет огромные богатства, которые он раздает другим – для такого человека очень трудно оставаться смиренным. Потому что каждый мечтает, чтобы его прославляли и ему оказывали честь за то, что он делает здесь, в этом материальном мире. Это желание сидит в сердце каждого.

  • Я вайшнав из Шри Рамануджа сампрадаи, я совершил оскорбление по отношению к той истине, которой учит сампрадая Шримана Махапрабху

    Я вайшнав из Шри Рамануджа сампрадаи, я совершил оскорбление по отношению к той истине, которой учит сампрадая Шримана МахапрабхуАчйутāнандер нирйāн̣ (Уход Ачьютананды): Перевод статьи Шрилы Бхактивиноды Тхакура из «Саджджана-тошани» (том 7, номер 2. Май 1895 г.).

    8 Бхадра 1782 года эры шакабда [22 августа 1860] в селении Бхадрак, что в местности Уткала (Орисса) родился Ачьютананда. У новорожденного ребенка сверху на носу можно было увидеть знак тилаки. Увидев это, многие пришли в изумление. Когда ребенок начал подрастать, тилака исчезла. Когда отец ребенка уехал по работе в Мединипур, то его мать умерла когда ему было всего десять месяцев. Вскоре после этого отец Ачьютананды женился еще раз. Постепенно мачеха Ачьюты и его бабушка по отцу вскормили и воспитали его. В детстве Ачьюта стал учиться по английской системе образования. В восемнадцать лет Ачьюта женился. Со временем у него родились трое дочерей и один сын. Закончив британское образование он почти два года провел на государственной службе.

    Когда он был на службе в округе Рангпур Ачьюта сошел с ума. В психически нездоровом состоянии он провел одиннадцать лет и 25 Вайшакха [7 мая 1895 г.] оставил тело. В молодом возрасте, то есть до того как стать душевнобольным, Ачьюта написал одну поэму на бенгальском языке под названием «Мадхави-лата». А во время службы в округе Джессор он издавал газету «Тара». Он составил описание округа Хаора и стих под названием «Пандава» на английском языке. Ачьюта никогда не проявлял какой бы то ни было склонности к духовной жизни (бхаджану), только в то время когда он уже страдал от слабоумия, кушая, он всякий раз говорил «Я принимаю прасад», а также время от времени он произносил эти два стиха со святыми именами — «Харе мурāре мадху-каит̣абхāре» и «Харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе». По своей природе он был великодушным и добрым и люди любили его.

Яндекс-поиск
vasudeva.ru

Вход на сайт