Как мы определяем в начале, кто более продвинут? Статус, по внешним вещам.

Я помню, что пока мне не дали кантхималы, то я ходил, как неприкасаемый, чернорабочий, который все делал. И тут мне дали кантхимали. Наконец-то меня признали. У меня уже какой-то статус появился.

И там началось.... У кого кантхималы толще. Еще мода была на длинные, костяшки кантхималы в то время. В 90-е года мы кантхималы носили над кадыком, чтобы всем было видно. Шикха такая, бинди на пол лба. Четки демонстративно выставляли. И люди спрашивали: "Что у вас с рукой?" Мы всегда определяли духовный прогресс по таким вещам.

Шестнадцать плюс четыре не должно стать всем и вся в нашей духовной жизни. Мы должны действительно посвятить себя процессу, если мы хотим обрести результат. В противном случае, мы превратимся в христиан, которые просто верят в милость Иисуса. Я не знаю как насчет православия, да и вы я думаю, тоже немного знаете о нем, но по крайней мере в тех местах, в которых я родился в нынешнем теле, бытует такое мнение, что нужно просто поверить в милость Иисуса, в то, что он милостив и достаточно этого.

Сейчас в нашем Движении тоже бытует идея о том, что Прабхупада очень милостив. В этом нет никаких сомнений. Шрила Прабхупада действительно, необычайно милостив. Он пришел в этот мир и научил нас процессу сознания Кришны. Но мы должны свою работу делать сами.

Миссия группы Харинама-ятра Нитай-Гауранга. Прекрасно сделанный фильм.

Еще важная обязанность, которая лежит на нашем Движении, и которой мы не уделяем много времени, это защита коров. И на самом деле это очень сложная задача. Даже для тех, кто решил следовать принципам простой жизни и возвышенного мышления – это тоже сложная задача. И это сложная задача для всего нашего Движения в целом. Гораздо проще продолжать делать то, что мы делаем: иметь в городах храмы, распространять в городах книги, проводить харинамы. Вся эта деятельность необходима, она замечательна, чудесна. Но Шрила Прабхупада также дал нам указание, развивать подобные сельскохозяйственные общины, где человек может жить просто и мыслить возвышенно.

Всеми полюбившаяся индийская певица Anuradha Paudwal, обладательница очаровательного голоса, под музыку Surinder Kohli исполнила Бхагавад-Гиту на санскрите! Здесь представлены абсолютно все тексты Гиты, ни одного не пропущено.

Жанр: Санскрит. Мантры. Медитация
Год выпуска диска: 1998
Аудио кодек: MP3
Битрейт аудио: 192 kbps
Продолжительность: 4:28:23

Всем серьёзным вайшнавам к прослушиванию.

6 февраля 1976 г.

Двое новых санньяси сегодня утром уехали в Калькутту. Харикеша Махараджа собирается поехать через Лондон в США. Я отдал ему свою стеганую куртку багалбунди, купленную во Вриндаване, поскольку у него вообще не оказалось теплой одежды.

Перед отъездом он оставил мне три листа бумаги, исписанных указаниями по приготовлению прасада для Шрилы Прабхупады.

4 февраля 1976 г.

С самого утра Прабхупада вернулся к теме лжегуру. Он рассказал об отвратительных поступках некоторых так называемых гуру. Одного известного свами застали в постели с секретаршей, и ученики подали на него в суд.

Другой гуру, сикх, приехав в Америку, развлекается с женами своих учеников, которые считают это «благословением». В Бомбее же существует целая секта так называемых вайшнавов, следующих похожей «традиции» — после свадьбы невеста проводит первую ночь с гуру, и после этого ее считают «гуру-прасадом».

Во время разговора Хридаянанда Махараджа признался, что отзыв о книгах из Мексики он составил сам, а доктор Ваджпейе только подписал его. Но Прабхупада не придал этому большого значения. Раз доктор подписал бумагу, значит, он согласен с тем, что там написано. Прабхупада снова подчеркнул, что разоблачение гуру-обманщиков должно быть важным элементом нашей проповеди. Но, добавил он, это возможно только если мы сами духовно сильны.

1 февраля 1976 г.

Я раскладывал на веранде циновку, чтобы подготовиться к массажу, и тут Шрила Прабхупада позвал меня и показал на воробьев, которые строили гнездо. Они выбрали отверстие в стене за электрощитом, прямо перед окном в комнату Прабхупады. Он сказал, что их щебет всю ночь мешал ему переводить, так что прежде чем они успели полностью свить гнездо, я вынул все соломинки и ветки, которые они уже успели собрать.

Но когда я начал массаж, одна из птиц вернулась и начала заново строить гнездо, летая туда-сюда с соломинками. Я смял лист бумаги и заткнул им щель. Когда воробей, вернувшись, обнаружил, что отверстие заперто, он почти полчаса без устали старался вытащить лист бумаги, чтобы продолжить строительство дома. Поняв, наконец, всю безысходность своих усилий, он улетел и вернулся с супругой. Теперь они вытаскивали бумагу вместе и в конце концов добились успеха. Действуя очень слаженно, они выбросили бумагу и снова принялись за работу. Все это время за ними молча наблюдал Шрила Прабхупада.

• Уход преданных
• Брахмананда дас

Дорогие Махараджи и Прабху!

Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде.

Я с большой грустью хотел бы сообщить вам, что наш дорогой брат в Боге Брахмананда Прабху оставил тело сегодня в 3:31 вечера в своей комнате во Вриндавана Дхаме.

"Мне хотелось бы поделиться маленьким отрывком из «Бхагавата-махатмьи», раздела «Сканда-пураны». Там объясняется, как нужно слушать «Бхагаватам», и говорится, что есть четыре типа не слишком успешных слушателей «Бхагаватам» и четыре типа правильных, уттама.

Четыре типа людей, которые знают, как слушать «Бхагаватам» правильно, подобны птице чатаке, лебедю, попугаю и рыбе.

Экологический проект "Говардхан" в Махараштре, Индия.

"Prakata-Lila" - это новый фильм студии Yuga-Dharma Film об удивительных свиданиях людей с Кришной на улицах городов Украины. Путешествующая группа харинама-санкиртаны "В Каждом Городе и Деревне" провела десятидневный тур по южным городам Украины (1-10 мая 2015 года) и милостиво поделилась в этом динамичном кинематографическом сюжете своим вкусом к служению Миссии Санкиртаны Шри Чайтаньи Махапрабху. Если Вы еще не видели и не слышали это чудо, то не медля ни секунды запускайте этот шедевр и наслаждайтесь служением Шри Шри Чайтанье Махапрабху созерцая удивительное явление распространения Славы Святого Имени от сердца к сердцу с помощью громогласного воззвания к милости Господа Его искренних преданных! Слава Шриле Прабхупаде!

Мы видим, что преданные, которые очень строги, они также, возможно, не могут приводить других в сознание Кришны. Чаще приводят те, кто более гибки. Они умеют приводить других. Но, если вы слишком гибки, вы можете приводить людей, но они не поднимаются. То есть вы приводите их, но при этом, нет никакого давления на них, чтобы они росли.

Ученики Шрилы Прабхупады, вспоминают о Шриле Прабхупаде. Обычно не услышишь, что они говорят, что там Шрила Прабхупада давал лекцию, говорил об этом и о том, о трех гунах природы. Это то, что Прабхупада делал, как правило. Он говорил о философии. Хари Шаури прабху в своем трансцендентном дневнике, он обобщает эти лекции, которые Шрила Прабхупада давал каждый день. Приводит краткое изложение. И это позволяет получить целостную картину Шрилы Прабхупады. Потому что если просто говорить о лилах, об играх, мы получаем неполную картину, потому что Шрила Прабхупада говорил о философии. Денно и ночно. Буквально. Но часто мы слышим: ну, Шрила Прабхупада был добр, он ценил и так далее.

Каждое утро во время гуру-пуджи Прабхупада сам раздает сладости всем детям. Он сидит на вьясасане, а дети подходят по одному, получая свою порцию прасада.

Здесь есть маленький двухлетний мальчик из Австралии по имени Дамодара, который каждое утро не отходит от вьясасаны, стоя с протянутой рукой. Шрила Прабхупада дает ему половинку сладости, которую тот запихивает в рот. Затем он вытирает открытую ладонь о шикху и снова протягивает руку.

Прабхупада дает ему еще один кусочек, и Дамодара снова повторяет свой ритуал. Ни один из них не произносит ни слова. Только детская рука хватает сладость, поднимается ко рту, затем к голове, и опять вытягивается за следующей порцией. Это происходит уже несколько дней подряд, и Прабхупада смеется, видя, как тот вытирает руку о голову. «Кто его научил так делать?», — спрашивает он.