Прасад

  • "...ГУЛАБДЖАМУН!!!! ГУЛАБДЖАМУН!!!!..." Индрадьюмна Свами прославляет силу прасада

    Е.С.Индрадьюмна Свами Сладкий шарик Гулабджамун

    Это было в 1972 году во Франции, когда мы путешествовали с санкиртаной. Мы распространяли книги в деревнях и не знали где остановиться. Люди сказали нам что в горах есть монастырь. Было поздно, мы постучались в дверь монастыря и попросились на ночлег.

    - Вы можете войти но вы должны следовать всем правилам монастыря. Вы не должны есть мясо, играть в азартные игры, принимать интоксикации и прелюбодейничать.

    -Прекрасно, нет проблем.

    И нам дали комнату.Мы остались там на 2 недели. Мы заметили что монахи очень аскетичны. Они ели только хлеб, суп и яблоки. Утром в обед и вечером. Аскетично. Мы готовили в своей комнате сабджи, халаву, рис, пакоры, самосы, сладкий рис, Каждое утро. Мы с большим энтузиазмом распространяли книги. Мы приглашали монахов поесть с нами. Но те говорили - нет нет нет. Хлеб, яблоки, суп.

    Но один монах, который был уже в возрасте и жил в монастыре 20 лет стал общаться с преданными. Несколько раз он посещал лекцию по "Шримад-Бхагаватам". Прямо во время лекции повар готовил в углу и запах от прасада был удивительный. Монах, когда слушал лекцию постоянно поворачивался и однажды я предложил ему вкусить с нами. Он ответил, что за 20 лет я ничего не ел кроме хлеба, яблок и супа. А ты мне предлагаешь есть все эти роскошные явства. Я сказал ему:

  • 22. Сукхананда дас рассказывает о том, как кришнаиты кормили людей в Грозном во время Чеченской войны (Харе Кришна Пища для Жизни. 1995-1996)

    Сукхананда дас в разрушенном Грозном, где ещё идет война. Март 1995 года

    Бхагавад-гиту я купил у преданных в 1989-м, но тогда никакого особенного впечатления она на меня не произвела, поэтому, когда я периодически встречал хариному на Невском проспекте, для меня это было лишь частью большого шоу под именем «Перестройка», которое разворачивалось тогда перед нашими глазами.

    Однако неудовлетворенность жизнью все возрастала, и летом 1991-го я решил приобрести остальные книги Шрилы Прабхупады и выслушать лекции, которые бы их объясняли. Таким образом, я попал в достаточно интересное место - кафе «Говинда».

    Что же, я был сражен наповал. Там было простой и очень вкусный прасад, затем мантра-медитация и лекция. Я специально приходил пораньше, чтобы занять удобное место, не торопясь почтить прасад и затем обратиться в слух. Нехитрый проповеднический прием Шрилы Прабхупады оказал на меня очень сильное впечатление, я вдруг очень быстро осознал, что это истина и что другой истины просто не существует. Итак, я решил присоединиться.

    В моем уме возникало очень много вопросов: «Что я буду делать в этом движении? Смогу ли я адаптироваться в таком достаточно «пестром» обществе? Кто обо мне, в конце концов, позаботится?»

    Но все эти вопросы были крайне непопулярны в то время.

    — Предайся Кришне, и Он позаботится о тебе, - отвечали мне.

    — А что означает «предайся»?

    — Читай Бхагавад-гиту, там все написано.

    Для того времени это был венец практической проповеди. Поэтому я читал, распространял, воспевал...

  • Героев нужно знать в лицо! (Харе Кришна - Пища для жизни в Чечне, г.Грозный 1995-1996)

    Смотреть фильм "Героев нужно знать в лицо! (Харе Кришна - Пища для жизни в Чечне, г.Грозный 1995-1996)" онлайн, бесплатно. Смотрите в качестве 720!!!

    Год выпуска: 2010
    Страна: Россия
    Жанр: Документальный фильм 
    Производство: Студия "Радхика" ИСККОН 
    Продолжительность: 47 минут

    Описание: Этот фильм рассказывает о участии преданных "Харе Кришна Пища для Жизни" в благотворительной программе во время войны в Чечне 1995-1996 гг. Программа раздачи бесплатной горячей пищи проводилась в г. Грозном с марта 1995 по август 1996 года.

    То, что мы вам покажем и расскажем, это всего лишь капля большого Океана. Более подробно об этом историческом служении надо спрашивать лично у этих преданных.

    В действительности, про это нужно написать много томов о Геройских Поступках Преданных, которые Ради Служения Гуру, Кришне и Спасения Попавших В Беду Людей Рисковали Своими Жизнями распространяя Славу Святого Имени, выполняя наказ Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.

  • Глава 09. Часть 09. История с матаджи и о прасаде. 27-28 января 1976 год

    Прабхупада во Вриндаване

    27 января 1976 года

    Сегодня утром Махамайя даси, женщина с Запада, которая занимается служением в Майяпуре, вежливо попросила меня задать от ее имени Шриле Прабхупаде вопрос. Она хотела узнать, можно ли женщинам входить в алтарную во время менструации. «Если да», — добавила она, — «то можно ли нам надевать шелковую одежду?» Она спрашивала об этом, потому что обычно в Индии в эти дни женщины не заходят в храм.

    После того как Его Божественная Милость встал от утреннего сна, я задал ему этот вопрос. Он очень рассердился и, ничего не ответив, немедленно послал меня за Тамал Кришной Махараджей. Когда Тамал вошел в комнату, Прабхупада спросил его: «Что происходит? Он брахмачари, а к нему подходят женщины!».

  • Глава 15. Господь принимает прасад в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи

    Глава 15. Господь принимает прасад в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи

    В «Амрита-праваха-бхашье» Шрила Бхактивинода Тхакур пересказывает эту главу следующим образом. После праздника Ратха-ятры Шри Адвайта Прабху провел церемонию поклонения Шри Чайтанье Махапрабху, поднеся Ему цветы и листья туласи. Шри Чайтанья Махапрабху в ответ провел пуджу Адвайте Ачарье, предложив Ему оставшиеся на подносе цветы и листья туласи и произнеся мантру: йо 'си со 'си намо 'сту те («Кто бы Ты ни был, Я поклоняюсь Тебе»). Потом Адвайта Ачарья Прабху пригласил Шри Чайтанью Махапрабху на прасад.

    Отмечая с преданными праздник Нандотсава, Господь Шри Чайтанья Махапрабху переоделся пастухом. Праздник получился очень веселым. Потом Господь и Его приближенные праздновали Виджая-дашами, день покорения Ланки Господом Рамачандрой. Преданные изображали воинов Господа Рамачандры, а Шри Чайтанья Махапрабху, войдя в образ Ханумана, являл разнообразные трансцендентные деяния, исполненные блаженства. После этого Господь и Его приближенные отмечали многие другие праздники.

    Спустя некоторое время Шри Чайтанья Махапрабху попросил всех преданных вернуться в Бенгалию. Нитьянанду Прабху Господь Шри Чайтанья Махапрабху послал в Бенгалию проповедовать, а вместе с Ним отправил Рамадаса, Гададхару даса и некоторых других преданных. Со Шривасой Тхакуром Шри Чайтанья Махапрабху с величайшим смирением передал Своей матери джаганнатха-прасад и одежду, которую носил Господь Джаганнатха. Прощаясь с Рагхавой Пандитом, Васудевой Даттой, жителями Кулинаграмы и другими преданными, Господь прославил их за их трансцендентные качества. Рамананда Васу и Сатьяраджа Хан стали задавать Господу Шри Чайтанье Махапрабху вопросы, и Господь, отвечая на них, сказал, что все семейные преданные должны служить вайшнавам, которые целиком посвятили себя повторению святого имени Господа. Шри Чайтанья Махапрабху дал наставления всем вайшнавам из Кханды, а также Сарвабхауме Бхаттачарье и Видья-Вачаспати и прославил Мурари Гупту за его непоколебимую веру в лотосные стопы Господа Рамачандры. Отвечая на смиренную молитву Васудевы Датты, Господь Чайтанья сказал, что Господь Шри Кришна способен даровать освобождение всем обусловленным душам.

    Потом, когда Шри Чайтанья Махапрабху принимал прасад в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи, зять Сарвабхаумы по имени Амогха своими критическими замечаниями доставил беспокойство всей семье. А на следующее утро он заболел висучикой (холерой). Господь Шри Чайтанья Махапрабху, смилостивившись над Амогхой, спас его от смерти и велел ему повторять святое имя Господа Кришны.

  • Добыча золота из грязных мест. 5000 человек накормлены прасадом в Париже

    Paris Feeding 5000!!! Prasadam distribution. «Накорми 5000». Париж, 13 октября 2012 года.

    Пища жизни в ПарижеПища жизни в Париже

    2000 лет назад Иисус Христос накормил 5000 человек в попытке возвысить сознание общества. Немногое изменилось по прошествии 2000 лет, люди все так же материалистичны и сбиты с толку как прежде. У меня есть друг – Тристан Стюарт, который организовывает такие мероприятия, как «Накормить 5000» по всей Англии, а сейчас и за рубежом, 24 ноября мы собираемся в Дублин. В основном эта кампания проводится для того, чтобы распространить огромное количество пищи, которая в западных странах идет в отходы, но ей можно найти хорошее применение. Фрукты и овощи, которые производятся в переизбытке, имеют не тот цвет, неправильного размера, некрасивые продукты – прямые бананы и кривая морковь. Таким образом, «Пища для всех» ежедневно собирает такие продукты со свалок и распространяет их в форме великолепного прасада. Это как добыча золота из грязного места.

  • Как я готовил для Шрилы Прабхупады. Фестиваль Прабхупады (Лос-Анджелесе, храм ИССКОН Нью-Дварака, май 2019)

    На фото: Слева - направо: Каушалья д.д. Палика д.д. Арундхати д.д., Шрути рупа д.д. Харикеша д., Кишори д.д., Шрута кирти д.На фото: Слева - направо: Каушалья д.д. Палика д.д. Арундхати д.д., Шрути рупа д.д. Харикеша д., Кишори д.д., Шрута кирти д.

    В Лос Анджелесе, в храме ИССКОН Нью Дварака прошёл Фестиваль Прабхупады, где его ученики делились своими нектарными историями о том, как они готовили для Шрилы Прабхупады. Рассказывали Шрутакирти прабху, Харикеша прабху, Каушалья д.д., Арундхати д.д., Шрутирупа д.д., Кишори д.д..

    ЧАПАТИ ПО НОСУ

    Харикеша дас:Я долгое время готовил для Прабхупады, но вот с чапати у меня как-то не складывалось. Мы все время останавливались в местах, где не было подходящей плиты. Прабхупада все время жаловался на чапати, а я отвечал: «Не могу достать муки, у меня нет плиты, это просто невозможно...». Я знал: чтобы сделать хорошие чапати, нужны, как минимум, газовая плита или раскалённые угли.

  • Маюрадвадж прабху прошел три войны. Никого не убил. Кормил женщин, детей и стариков...

    Август 1992 года... Начинается война в Абхазии... Вайшнавы начинают кормить обездоленных войной людей...

  • Не раздавать прасад, пока не помоешь посуду Кришны?

    Не раздавать прасад, пока не помоешь посуду Кришны?Есть такое поверье, что нельзя перекладывать и раздавать прасад, пока не помыта посуда Кришны (в которой освящали пищу).
    А знаете, откуда пошла эта традиция?)

    Когда-то в одном крупном Российском храме, а тогда это был ещё Советский Союз. Пуджари оставляли тарелки грязными надолго, и ПОЭТОМУ ТАМ было введено правило - не уходить кушать и не раздавать прасад, пока не помыта посуда Божеств.

    Многие города переняли опыт, и за десятки лет правило распространилось на все СНГ.

  • Прасад — милость Господа. Как Гаурачандрика д.д. первый раз в жизни попробовала прасад

    Вдохновляющая история о том, как прасад влияет на людей. История матушки Гаурачандрики о первом знакомстве с прасадом...

  • Прасад (освященная пища). Как предложить пищу Кришне на алтаре

    Приготовление пищи для предложения Богу

    Кришна прасад

    В духовной диетологии пища делится на приготовленную для себя любимого (бхога) и приготовленную для вселюбящего Бога (прасад). Поэтому она подразделяется не только на разные типы используемых продуктов, но и на разные типы мотивов, с которыми она готовится. Обычно люди думают, что освященная пища – это пища, которую освятили на алтаре, но алтарь воспринимают, как алтарь грубый, состоящий из дерева или камня, поэтому это часть правды. В действительности, главный алтарь – это алтарь нашего ума, который соткан из мотивов и желаний. Поэтому первичное освящение пищи происходит на алтаре ума. Если человек готовит с желанием доставить Богу удовольствие, с пониманием, что эти продукты даны ему от Бога с любовью, то такая пища уже фактически является прасадом, освящение которой на «физическом» алтаре уже является простой формальностью, но тоже необходимой.

    Итак, Кришна-прасад- это пища, приготовленная с любовью к Богу и Его детям из благостных продуктов и освященная на алтаре. Духовно развитые люди употребляют в пищу только прасад, тем самым защищая себя от влияния материального осквернения и иллюзии. Для приготовления прасада нельзя использовать мясо, рыбу, яйца, лук, чеснок и другие тяжелые ингредиенты. Несвежая и испорченная пища так же не подойдет. Во время приготовления прасада должна соблюдаться исключительная чистота. Общее правило для всех: во время приготовления пищу никогда не пробуют, медитируя исключительно на то, как доставить удовольствие Богу.

    Предложение приготовленной пищи Кришне на алтаре

    Для освящения бхоги должен быть специальный поднос и посуда. Когда пища готова, ее раскладывают, сервируют и подают не слишком горячую, украсив поднос цветами и листьями туласи. На подносе обязательно должен быть стакан свежей воды. Жидкие блюда наливаются в глубокую посуду, твердые раскладываются в мелкую, хлеб может быть положен прямо на поднос. Соль и приправы кладутся отдельно.

    После того, как поднос поставлен перед алтарем на специальный столик, надо сесть на коврик и, звеня колокольчиком, произнести трижды следующие мантры.

  • Руководство по раздаче прасада (Нью Навадвипа Мандир.Киев.2007)

    Руководство по раздаче прасада (Нью Навадвипа Мандир.Киев.2007)

    Формат:PDF, размер 66.88 KB, страниц 16

    Сборник содержит наставления по раздаче прасада  Шрилы Прабхупады,
    Е.С. Бхакти Видья Пурны Свами,
    Е.С. Радханатхи Свами,
    Е.М. Чайтаньи Чандры Чарана прабху,
    Е.М. Ачьюта Прии прабху,
    Е.М. Радха Говинды прабху
    и Е.М. Кашишвара прабху.

    Этот сборник был составлен Бхактой Сергеем Винниченко под руководством Е.М. Ачьюта Прии прабху, Е.М. Дамодара Чарана прабху и Е.М. Кашишвара прабху.

    Из письма Шрилы Прабхупады:
    “Мы никогда не должны впустую тратить Кришна-прасад. Самое лучшее — это готовить столько, сколько требуется, и давать человеку столько, сколько он хочет. Такова ведическая система, что люди садятся рядами со своими тарелками, и раздатчик проходит вдоль рядов и кладет каждому небольшие порции каждого вида пищи на его тарелку до тех пор, пока человек не возражает, тогда ему уже ничего не кладут. Если кто-то захочет больше, то прислуживающий подходит и кладет побольше, сколько он попросит. Таким образом ничего не тратится впустую и все удовлетворены”. (Письмо Шрилы Прабхупады Киртираджу дасу, 12.11.1971).


    Сознание раздающего:
    Раздатчик — это, прежде всего, слуга того, кому он раздает. И это очень особенное служение. Раздавать прасад преданным, это привилегия.
    Важно понимать, что это не мы так милостивы к преданным, что мы служим им, а преданные так добры к нам, что позволяют нам выполнять это служение и принимают от нас прасад.
    В любых конфликтных ситуациях раздатчик должен вести себя очень смиренно и вежливо. Нужно думать: “Я — слуга Божеств, а другие преданные и гости — очень близкие гости и друзья Божеств, поэтому мой долг — очень смиренно и искренне служить им”.
    Преданные, которые раздают прасад, а также преданные, живущие в храме, по возможности не должны принимать прасад до того, как примут прасад гости. В крайних случаях допускается, чтобы раздатчики поели до того, как раздавать прасад гостям. Но важно помнить, что согласно ведической культуре, если хозяин принимает прасад до гостя, это — великий грех.

  • Сделает ли мантра "Шри Вишну" бхогу прасадом?

    Шрила Прабхупада и преданные принимают прасад 

    Не "ШРИ ВИШНУ", а "ХАРЕ КРИШНА"!

    Кавичандра Махарадж прочитав этот пост прокомментировал так: "That is how I heard it from Srimati Malati dasi" — "Именно так я слышал об этом от Шримати Малати даси".

    ***

    Следующий вопрос был задан Гауре Прабху, ученику Шрилы Прабхупады:

  • Сорок две расагулы (Автор: Мадхурья Кадамбини д.д.)

    Сорок две расагулы (Автор: Мадхурья Кадамбини д.д.)Если бы мне задали сочинение на тему, как я провела лето у бабушки, я бы лучше написала сочинение и не одно о том, как мы прокатились на Ганга Сафари в 2003 году с Его Святейшеством Джаяпатакой Свами. И раз сегодня день рассказов, вот вам победный рассказ!

    СОРОК ДВЕ РАСАГУЛЫ

    На сафари в одной деревне нас угостили расагулами — творожными сладостями в сиропе из пальмового сахара. Аруна очень любит расагулы. А кто их не любит?!

    Я не люблю. Потому что люблю шоколад. Шоколада много нельзя. Диатез может приключиться и наркозависимость. Диатезом пугает мама, а зависимостью — у нас в секте.

  • Трансцендентная диета Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура

    1936 Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur chaturmasyНесомненно, аппетит Ш́рӣлы Бхактисиддхāнты Сарасватӣ к Хари-катхе был во много раз больше, чем к еде, настолько, что погружаясь в катху, он начинал сердиться, когда ему напоминали, что пришло время поесть. Зачастую, будучи глубоко погружённым в мысли о Кр̣ш̣н̣е, он очень быстро заканчивал свой приём пищи, словно это было просто какой-то формальностью.

    Начиная с младенческих лет, когда он получил остатки пищи Джаганнāтхи, и на протяжении всей своей жизни Ш́рӣла Сарасватӣ Т̣хāкур не ел ничего, кроме махā-прасāда. Он очень внимательно почитал махā-прасāд, беря его кончиками пальцев, – как и все индусы, он ел руками – и с таким благоговением, что его приём пищи напоминал молитву.

    Он вкушал ту же пищу, которую любил Господь Чайтанья, общепринятые излюбленные бенгальские блюда, – однако он предпочитал, чтобы их готовили не на горчичном масле, привычном для бенгальской кухни, а либо на коровьем топлёном, либо на кунжутном масле. Он ел немного риса (около двух килограммов в месяц), чем также отличался от большинства бенгальцев, которые зачастую поглощали рис горами.

  • Шиварама Свами и венгерские преданные помогают беженцам из Азии кормя их прасадом и воспевая с ними Харе Кришна

    Шиварама Свами рассказывает что думает о кризисе с беженцами, как им можно помочь. Если мы будем следовать законам Бога, то в мире не будет никакого дефицита ресурсов.

  • Шрила Прабхупада - Три вещи поддерживают жизнь во мне: утренние прогулки, массаж и аюрведические лекарства (Рассказывает Шрутакирти дас)

    Шриле Прабхупаде делают массаж

    Однажды, когда я делал массаж Шриле Прабхупаде, растирая горчичное масло по его спине, он сказал:
    - Три вещи поддерживают жизнь во мне: утренние прогулки, массаж и аюрведические лекарства.

    Я не раз слышал это от Шрилы Прабхупады, при различных обстоятельствах.

    Шрила Прабхупада с неизменной регулярностью отдавал должное всем трем. В какой части мира он бы ни находился, он выходил на утреннюю прогулку, даже после двадцатичетырехчасового перелета. На следующее же утро он со своими последователями выходил пройтись под лучами восходящего солнца. Не имело значения, жарко ли, холодно ли, или идет дождь. Прогулка длилась от одного до двух часов и была довольно энергичной.

Яндекс-поиск
vasudeva.ru

Случайные товары Интернет-магазина

Вход на сайт