Господь Шива сказал, что это общая черта святых людей: они идут на трудности, чтобы избавить от трудностей других людей, и это наилучший способ поклонения Верховной Личности Бога, который пребывает в сердце каждого. И что мы можем отсюда извлечь? К какому выводу можем прийти? Этот яд был настолько сильным, что даже Господь Шива, который смог проглотить его и удержать в горле - отчего оно стало синим - для него, должно быть, это было больно. Иначе, почему он об этом сказал? Однозначно он испытывал страдания от жжения этого яда. Итак, святые люди готовы идти на беспокойства, чтобы избавить от беспокойств других.

Истинное сострадание - когда они видят страдания других, они идут на эти трудности ради того, чтобы спасти других людей. Шрила Прабхупада часто приводил пример Иисуса Христа, который был распят. Они хотели убить его за его проповедь любви к Богу. Шрила Прабхупада также цитировал пример Харидаса Тхакура, который проповедовал сознание Кришны и был бит на 22-х рынках. Почему они хотели убить его? Почему он пошел на эти страдания? Чтобы избавить от страданий других. Шрила Прабхупада говорил об этом. Он писал об этом в своих книгах снова и снова.

Мы найдем такие темы, описывающие это. Таким образом, он смог мотивировать своих учеников, вдохновлять их на множество трудностей: ездить по всему миру, выходить в своих городах в холодную погоду распространять книги, терпеть оскорбления, побои и даже аресты. Не всегда. Но это тоже не редко случается.

Потому что они поняли из этого учения, что возможность идти на трудности ради служения Кришне, чтобы другие могли возвыситься – это величайшая возможность. Кришна очень доволен этим. Если нас интересует удобная жизнь, то мы не сможем должным образом проповедовать сознание Кришны. Потому что будут и физические неудобства, и психологические тоже. Даже могут жизнь отнять.

В 1976 году, по-моему, было очень сильное давление на наше Движение от определенных людей в Америке, которые устраивали суды: обвиняли лидеров, то есть наших преданных, в том, что им промыли мозги. Было очень сильное давление, желание остановить наше Движение и раздавить его. Шрилу Прабхупаду это не беспокоило. Он говорил: «Не беспокойтесь, придет время, когда они будут стрелять в вас, они придут, чтобы убить вас». Шрила Прабхупада ожидал, что будет предпринято больше действий против нас. Иногда он говорил: "Я удивлен, что правительства мира не пытаются меня остановить". Потому что, если вы посмотрите на его послание, если это послание станет популярным, то все бордели, все бойни, вся винная промышленность должны будут закрыться. Тогда каким будет экономический прогресс?

Вчера я видел один плакат с рекламой. Что-то там про Гуджарат. Какой последний у них девиз? Какой-то вибрирующий, гудящий Гуджарат. На гуджаратском было написано. Там был изображен храм Сомнатха, какая-то промышленность и рыбак – это часть жизни Сомнатха. Если люди станут сознавать Кришну, то не только на Западе, но и здесь в Индии тоже будет много оппозиции. Если больше людей будет сознавать Кришну. Но преданные должны это ожидать и должны продолжать продвигать сознание Кришны. Должны перенять этот дух Господа Шивы, который ради спасения вселенной от последствий этого яда сам выпил его. Он берет на себя аскезу будучи в своем положении Бхутанатха. Иногда люди критикуют: он живет на кладбище, его окружают приведения. Это его милость к ним. Они не готовы к более высокому уровню ведической культуры, но, по крайней мере… Конечно это не так, что все последователи Господа Шивы такие. Это один аспект Господа Шивы.

Есть много таких утверждений в шастрах. Вайшнав – это тот, кто идет на трудности сам ради блага других. Мы видим, что помимо этих утверждений в шастрах, это практически проявилось в личности Шрилы Прабхупады. Он ожидал, что его ученики будут это делать. Он подталкивал их на преданность Кришне, на тяжелый труд в сознании Кришны, но его собственный пример был очень вдохновляющим. Он тяжелее всех работал. Он вдохновлял остальных идти на трудности. У него были сердечные приступы на корабле. Даже чтобы отправиться туда, нужно было столько трудностей преодолеть, разрешение получить, потом - сердечные приступы. Он думал: "Я сейчас выздоровею в Америке, вернусь и умру во Вриндаване". Но сам Кришна явился и сообщил ему. Он явился как десять аватар во сне и сказал: «Мы ведем твой корабль!» Он получил заверение. Он мог думать, потому что, конечно, мы не должны спекулировать насчет чистого преданного, но…

Практически, первые люди, которые приходили к нему, они были очень похожи на призраков, которые окружают Господа Шиву. Они были в гуне невежества: все под наркотой, занимались незаконным сексом. Очень низкое сознание. Но Прабхупада нашел в них искорку интереса к сознанию Кришны и раздул эту искорку.

Итак, много утверждений. Пара-дукха-дукхи. Санатана Госвами описывается как тот, кто чувствует себя несчастным, когда видит страдания других. Прахлада махарадж проявлял свое страдание. Он не страдал оттого, что его пытал Хираньякашипу. Хираньякашипу был так разочарован Прахладом. Они пытались его пытать, убивать, но Прахлад оставался Прахладом, он был счастлив. «Пусть слоны растопчут его!» Но Прахлада повторял Харе Кришна. Он не был обеспокоен. Он всегда был счастлив, потому что он не боялся материального существования. Он всегда счастливо помнил об имени, качествах и форме Кришны. Но он испытывал одно несчастье: он видел всех этих глупых людей, которые без необходимости идут на трудности в этом материальном мире, пытаясь стать счастливыми, что невозможно.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Чистый мотив в проповеди».