Журналист в начале беседы [со Шрилой Прабхупадой] казался сбитым с толку. С одной стороны, у него была склонность уважать садху, с другой стороны, он не мог этого сделать, потому что садху – такие притворщики. Тем не менее, видишь, что они говорят, как садху, ходят, как садху, одеваются, как садху, но почему они каждый раз берут по 35 долларов? Сейчас 2000 долларов за эту мантру, за этот метод. И вообще, что это такое? Потому что если глубоко проанализируешь, там  по сути ничего нет.

Так называемый Махариши сам говорит: «Это не религия, это техника релаксации». Почему он тогда назвал ее трансцендентальной? Это техника релаксации, как он сказал, которая позволяет преодолевать стресс и так далее. Если многие люди это делают, в мир придет мир, потому что беспокойства приходят от людей, которые слишком подвержены стрессу. Если они будут заниматься медитацией, они станут более спокойными... Возможно, это так. Я не сомневаюсь, что люди, которые практикуют эту технику релаксации (это на самом деле не медитация, это техника релаксации), скорее всего, действительно освободятся от сильного стресса. Но, в конечном итоге, какова высшая ценность того, что вы избавляетесь от стресса, но не от рождения, смерти, старости и болезни?

В конечном итоге у преданных может быть довольно стрессовая жизнь. Они делают столько всего. Особенно преданные-грихастхи. У них полноценная жизнь, они работают, у них семейная ответственность. Я уже говорил, что каждый день должно быть шесть часов садханы. Может быть, не все могут это делать, но многие делают все от них зависящее, чтобы какая-то садхана была. Это подобно тому, что сознание Кришны добавляет им этого стресса. Особенно, если друзья, родственники не очень благосклонны ко всему этому. То есть освобождение от стресса – это не наша цель. Наша цель принести наслаждение Кришне. Но майя постоянно подбрасывает испытания. Даже тот, кого очень уважают за продвижение в сознании Кришны. Нужно смотреть. Им тоже нужна защита.

Шриле Прабхупаде она была не нужна, но санньяси должен путешествовать… Как правило, он путешествует с помощником-брахмачари. Помощник не только для того, чтобы, как это в традиции, нести его горшочек для воды, сейчас это, скорее, ноутбук, чем горшочек для воды, времена изменились, но также, чтобы защищать его от проблем.

Говинда был слугой Чайтаньи Махапрабху. Чайтанья Махапрабху, когда Он был в Своем обычном состоянии, передвигался в течение дня либо во внешнем сознании, либо в таком полувнутреннем сознании. Так или иначе, Он всегда был погружен в любовь к Кришне. Когда Он услышал из храма звуки Гита-Говинды, [исполненные] сладкозвучным голосом, Он побежал, чтобы найти этого певца и обнять его. И Его слуга Говинда бросился за Чайтаньей Махапрабху со всех ног. Хотя Чайтанья Махапрабху бежал через колючие кустарники, Он не замечал этого, потому что Он пребывал в блаженстве, когда слышал этот звук. Говинда бежал за Ним, не мог поймать. Кто может поймать Чайтанью Махапрабху? И Говинда закричал: «Это женщина!» Чайтанья Махапрабху очнулся. Этот звук слова «женщина» пробил Его экстаз, и Он понял, что этот певец, который так красиво пел, оказывается, был женщиной. Он остановился и сказал: «Говинда, ты спас Мою жизнь!» Можете себе представить: Чайтанья Махапрабху забегает в храм и обнимает певицу? Он сказал: «Ты спас Мне жизнь!»

В современном мире вполне вероятно, что в общественном месте к санньяси может подойти какая-нибудь женщина и без предупреждения обнять его. Так что лучше иметь помощника, который поможет в таких ситуациях, попытается остановить это. Все что угодно может произойти в любое время. Осторожно. Это значит, что тот, кто находится в таком высоком положении, также не должен позволять себе отвлекаться на такие вещи. Почему это положение такое уважаемое? Потому что он должен быть в сознании Кришны, слушать, говорить о Кришне. Но не должно быть какой-то приватной жизни, каких-то праздников, выходных. Он всегда должен быть на виду и заниматься служением Кришне. Так или иначе, это большая тема, но вот этот момент: Шрила Прабхупада посвящает свой комментарий обманщикам.

Мы должны быть осторожны по этому поводу. В нашем Движении сознания Кришны тоже могут быть обманщики. Могут быть те, кто начинает очень искренне, но постепенно отклоняется. Мы, может быть, не отвергаем их полностью, поскольку их намерением в конечном итоге было служение Кришне. Кришна говорит:

апи чет су-дурачаро
бхаджате мам ананйа-бхак

[Бхагавад-гита, 9.30]

«Даже если кто-то плохо себя повел, если его искренним намерением было поклоняться Мне, только Мне, то его нужно считать святым».

То есть это отличает его от человека, который откровенно обманывает других с самого начала. Так что все эти нюансы нужно учитывать.

Вот почему мы должны изучать книги Шрилы Прабхупады, обсуждать эту философию. Потому что столько разных тонкостей, как майя может нас схватить. Разные неверные представления могут быть. Допустим, только повторять «Харе Кришна». На самом деле никто из наших ачарьев, даже Харидас Тхакур… Не нужно думать, что он только повторял. Это не значит, что мы можем повторять, как Харидас, три раза по 64 круга минимум каждый день. Он также обсуждал философию. Это необходимо. Иначе мы можем повторять, но у нас могут быть разные неверные представления.

Могут быть разные майявади, которые тоже повторяют «Харе Кришна», но они не продвигаются в любви к Богу, потому что у них разные ошибочные представления. Так что необходимо правильное понимание. Шрила Прабхупада, в частности, предупреждал нас по поводу тех людей, которые просто обманывают ради самовозвеличивания, как, знаете, рекламные агенты, которые рекламируют «Кока-колу». Вы можете рекламировать кого-то, что он – Бог. Если вам надоела ваша работа, вы можете стать Богом. У вас будет много денег, будет слава.

Есть кое-кто в Южной Индии, 20 лет назад примерно он так и сделал. Он работал в какой-то страховой компании в офисе и подумал, что ему нужно поменять работу. И он стал Богом. Он стал Калки-аватарой, у него появилось много последователей. До сих пор у него много последователей, много денег, слава. И, конечно, он в конце пойдет в ад. Многие люди думают, что он – Бог, потому что они глупы. Мы должны быть очень осторожны и внимательно относиться к этим вещам. Так мы можем продвигаться должным образом на пути к Богу, к Кришне!

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Разрекламированные садху»