Продолжение семинара об использовании шастр в научной проповеди.
Вы узнаете:
- Что такое Веды.
- Содержание и структура Вед.
- К какому разделу Вед относится "Нектар преданности".
- Что практичного можно взять из Вед для проповеди в науке.
Продолжение семинара об использовании шастр в научной проповеди.
Вы узнаете:
- Что такое Веды.
- Содержание и структура Вед.
- К какому разделу Вед относится "Нектар преданности".
- Что практичного можно взять из Вед для проповеди в науке.
Название: Шримад-Бхагаватам. Песнь Первая (Первое издание). English Version
Автор: А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Издательство: Vrinadban : Delhi - The League of Devotees
Год: 1962-1965
Форматы: pdf
Размер: 151.76 MB (все тома) (47.94 MB+49.37 MB+62.19 MB)
Страниц: 390,
Качество: хорошее (отсканированная книга)
МАХАРАРИТЕТ! Оцифрованные три тома Первой Песни Шримад-Бхагаватам, которые Шрила Прабхупада в одиночку издал в Дели в первой половине 60-х годов, перед своей эпохальной поездкой в США.
Отрывок из "Прабхупада-Лиламриты", о том как Шрила Прабхупада писал и издавал эти бесценные книги:
В июле 1962 года Бхактиведанта Свами переехал из храма Вамши-Гопаладжи в храм Радха-Дамодары. Три года он платил по пять рупий в месяц за аренду комнат в Радха-Дамодаре и оплачивал капитальный ремонт. Теперь в главной комнате появились электрическое освещение и вентилятор, а стены были оштукатурены и покрашены. Длина комнаты составляла около пяти метров, а ширина — метра два. Пол был сделан из разных по размеру плит красного песчаника - такими же плитами был выложен вход в самадхи Рупы Госвами. Обстановка включала в себя маленький, низенький столик, циновку из травы куша, и деревянную койку со сплетенным из веревки дном. Здесь не было той панорамы, которую он обозревал из храма на Кеши-гхате, да и район был не таким тихим, но теперь, не выходя из своей комнаты, он мог смотреть на храм и видеть часть алтаря, а на нем —черное мраморное Божество Кришна — Вриндавана-чандры, высотой около метра, которому сотни лет назад поклонялся Кришнадаса Кавираджа. Главную комнату с кухней соединяла трехметровая веранда, выходящая во двор, а из кухни можно было увидеть самадхи Рупы Госвами. Здесь было лучше, чем в комнате в храме Вамши-гопаладжи, - ведь это был храм Дживы Госвами, место, где такие великие души, как Рупа Госвами, Санатана Госвами, Рагхунатха Госвами и Джива Госвами собирались вместе, чтобы принимать прасад, воспевать и говорить о Кришне и Господе Чайтанье. Это было самое подходящее место для работы над «Шримад-Бхагаватам».
Название: Распространяйте книги! Распространяйте книги! Распространяйте книги! История распространения книг в ИСККОН с 1970 по 1975 годы.
Автор: Сатсварупа дас Госвами
Издательство: М.: Гита-Нагари Пресс
Год: 2012
Форматы: Doc - 159.3 kb, txt - 137 kb, fb2 - 368 kb, epub - 532 kb
Страниц: 150
Качество: электронный текст
Эта книга предназначена для преданных, интересующихся тем, как Прабхупада вдохновлял учеников на героическое служение силой своего авторитета.
Это вдохновляющий рассказ о первых годах распространения книг, о том, как масштабы этой деятельности постепенно расширялись и как радовался Шрила Прабхупада, видя, что книг распространяется все больше и больше, а также о том, как в жизни преданных появился Рождественский марафон (который теперь называется марафоном Прабхупады).
Как говорится в Введении к этой книге, я не стремился здесь представить полную, всеобъемлющую историю ИСККОН или историю распространения книг в ИСККОН. Я просто попытался рассказать, как в начале семидесятых, с 1970-го и до конца 1974-го, Шрила Прабхупада и его ученики увеличивали распространение книг в ИСККОН. Еще я попытался немного описать историю публикации книг в ИСККОН, в особенности то, как это происходило в 1975 году.
Если бы я начал рассказывать все по порядку, с самого начала распространения книг и до наших дней, мне пришлось бы описывать достижения многих преданных, о которых в книге не упоминается совсем или же рассказывается очень коротко. Например, о Тамала Кришне Госвами и группе санкиртаны «Радха-Дамодара» в книге говорится лишь, что группа была создана в 1974 году, но уже в 1975 году «Радха-Дамодара» стали лидерами в распространении книг. Брахмачари путешествовали по всей стране, останавливаясь в храмах ИСККОН, и везде распространяли книги.
Страна: Индия
Жанр: биография
Продолжительность: 01:07:01
Производство: DevaVision Productions
Язык: Русский
Перевод: интервью переведены на русский
Субтитры: отсутствуют, в интервью есть английский хардсаб
Описание: Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур родился в 1874 году в священном городе Индии - Джаганнатха Пури и покинул этот мир в 1937 году. Всю свою жизнь он полностью посвятил распространению духовного знания и учения Шри Чайтаньи Махапрабху для блага всех. Этот документальный фильм исследует политические и социальные события Индии, подводя к рассказу о Движении сознане Кришны.
Вы увидите редчайшие, не публиковавшиеся ранее, кино-материалы, фотографии и интервью с учениками Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура, которые расскажут о жизни этого великого святого и ученого.
За свою жизнь Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур открыл множество храмов и напечатал тысячи книг о Сознании Кришны.
Смотреть документальный фильм: "Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур (1874 - 1937) / ДЖАГАТ ГУРУ (УЧИТЕЛЬ ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ)", онлайн, бесплатно, без регистрации.
Предлагаем вашему вниманию первую часть беседы с ученицей Его Божественной Милости Бхактиведанты Свами Прабхупады — Пхалини матаджи. Ее муж — тоже ученик Шрилы Прабхупады, Харипада прабху. У них трое детей и шестеро внуков, которые воспитаны в сознании Кришны. Сегодня Пхалини матаджи и Харипада прабху приняли ванапрастху и с проповедью путешествуют по Индии. Мы познакомились с этой удивительной матаджи на фестивале «Шраванам-киртанам», проводимом учениками и доброжелателями Бхакти Викаши Свами Махараджа. На этом фестивале матаджи Пхалини дала несколько лекций для матаджи по книге «Матери и господа» Бхакти Викаши Свами и любезно согласилась дать интервью для русскоязычного сайта Махараджа.
Я ХОЧУ БЫТЬ С ЭТИМИ ЛЮДЬМИ! Я ОДНА ИЗ ЭТИХ ЛЮДЕЙ! МНЕ НУЖНО НАЙТИ ЭТО МЕСТО, КОТОРОЕ НАЗЫВАЕТСЯ ИНДИЯ!
— Пхалини матаджи, расскажите, пожалуйста, нашим читателям о себе.
— Я присоединилась к ИСККОН в 1973 году в Денвере, штат Колорадо, в Америке. Я переехала в храм Лос-Анджелеса, в Калифорнии, «Новая Дварака» в конце 1973 года. И вскоре после того, как я переехала в храм, приехал Шрила Прабхупада. Я видела его, слышала, как он говорит, также я выполняла какое-то личное служение. Я очень-очень удачлива. Я выполняла различные виды служения в первые годы в Движении — такие как распространение книг, в том числе выездное, проповедь в колледжах, харинама-санкиртана и многое другое. Также я редактировала тексты для Джи-би-си, это было мое любимое служение, и стала частью марафона по выпуску «Чайтанья-Чаритамриты». Когда Шрила Прабхупада сказал нам, чтобы мы закончили 17 томов «Чайтанья-Чаритамриты» за два месяца, Рамешвара прабху возразил ему: «Это невозможно». А Шрила Прабхупада ответил: «Невозможно — это слово из словаря дураков». 24 часа в сутки мы работали группами. Каким-то образом Кришна нас уполномочил. Это был замечательный опыт.
О совместном воспевании Святых Имён на улицах городов и деревень. Как это делать бескорыстно... для удовлетворения Бога...
Нашему дорогому Радха-Дамодару Прабху в этом году исполнилось бы 66 лет. Всем нам его очень не хватает.
Когда в 2016 г. Радха-Дамодар прабху оставил этот мир, возник международный резонанс. Откликнулись ученики Шрилы Прабхупады, и первым среди них был Киртирадж прабху.
Я довольно много общался с ним в 1989 г. в Швеции, где он был со-Джи-Би-Си. Он там жил с женой, которую ему дал Шрила Прабхупада – святой вайшнави Шримати Харипуджей. У них двое детей – мальчик и девочка. Соответственно, сейчас в интернете есть фотография Киртираджа прабху, увешанного внуками. Они живут в Алачуа (Флорида). Там живет около двухсот инициированных Шрилой Прабхупадой. Это, вообще-то — лес, и в этом лесу разбросаны домики преданных. Откуда я это знаю? Наш выпускник Аруналочана прабху, инициированный Бхакти Вигьяна Госвами Махараджем, поехал в США к ЕС Тривикраму Махараджу, у которого возник новый центр в Орландо. Я сказал Аруналочане прабху перед его отъездом: «Найдите Киртираджа прабху в Алачуа! У него огромный архив периода гонений на кришнаитов в СССР. На самом деле, у него дома музей – прежде всего, личные вещи Шрилы Прабхупады. В 1989 г. в Швеции Киртирадж прабху дважды поставил мне на голову тапочки Шрилы Прабхупады – когда я только приехал и когда уезжал. Договоритесь о том, чтобы сканировать бумажный архив и прислать нам!»
Название: Вриндаван. Воспоминания об одном священном городе Индии
Автор: Хаягрива Свами (Говард Уилер)
Издательство: Облако нектара
Год: 2004
Форматы: pdf
Размер: 5.27 MB
Страниц: 266
Качество: хорошее
Очень интересная книга о посещении Хайагривой (одним из первых учеников Шрилы Прабхупады) священного города Вриндавана, обители Кришны в 1972 году, когда ИСККОН там только начал обживаться.
- Хаягрива, Прабхупада ждёт тебя.
-Иду !
Я спешу вниз в комнату Прабхупады, и вижу через ширму, как он сидит на коврике за столом. Шрила Прабхупада повторяет мантру на чётках, и его лицо выглядит очень суровым, словно он чем-то недоволен. Он сидит один. Первый раз в жизни я боюсь взглянуть ему в глаза, но я знаю, что теперь я не должен пытаться скрыть то, что он должен знать. Не поднимая взгляда и не меняя выражения лица, он зовёт меня по имени. Я вхожу и простираюсь перед ним.
- О Прабхупада! Майя так сильна...
- Да, мой мальчик, - мягко говорит он. - Я постоянно молюсь Кришне, чтобы Он защитил нас.
Над головой Шрилы Прабхупады висит цветное изображение Господа Кришны в деревянной рамке. Сама рамка украшена гирляндой, сделанной из красных цветов, которые на санскрите называются дхак, что означает «огненный», и маленьких белых цветов, которые называются арни и своим внешним видом и запахом напоминают жимолость.
- У меня никогда не было такого чувства, что мой Гуру Махарадж покинул меня хотя бы на мгновение, — говорит Шрила Прабхупада. — Я постоянно ощущаю его присутствие в своём сердце.
У меня был семинар о семейной жизни в сознании Кришны. По крайней мере, однажды я его провел в России. И сразу же они сделали книгу по транскрипциям этого семинара, потому что они обнаружили, что это практические знания. Как это ни удивительно. Так или иначе, по определенным причинам эта книга уже не издается. Не каждому она понравилась.
Итак, есть определенные ограничения у женщин. Например, мы говорим, повторяйте минимум 16 кругов Харе Кришна мантры каждый день. Но, особенно для молодых матерей, это очень трудно. Хотя я не рекомендую повторять Харе Кришна на счетчиках, я позволяю это молодым матерям с младенцами, потому что у них нет графика. Их график – младенец. Мата сварупа хой – бейби нитья даса. (Смех в зале). 24 часа в сутки - ахайтукй апратихата. Если они могут кликать свои круги – это нормально. Если младенец плачет, нельзя сказать: «Заткнись, я должна дочитать свои круги!» Дети не могут этого понять. Они не должны этому подвергаться!
Название: Диалектический Спиритуализм, или ведический взгляд на западную философию (в трёх томах)
Автор: А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Форматы: Doc - 0,651 MB, Txt - 0,45 Mb
Замысел этой книги впервые возник в 1973 году, когда Шрила Прабхупада стал спрашивать своего секретаря Шьямасундару дасу адхикари (Сэм Спирстра) о западной философии. Шьямасундара старался кратко излагать основные идеи некоторых философов, а Шрила Прабхупада представлял ведическую точку зрения. Этот процесс продолжался в течение путешествий Шрилы Прабхупады по свету с проповедью сознания Кришны, пока наконец в 1976 году редактор Прабхупады Хайагрива даса адхикари (проф. Говард Вилер) не представил ему дополнительные вопросы и не завершил редакцию книги. Затем Шрила Прабхупада дал ей название “Диалектический спиритуализм: ведический взгляд на западную философию” и сказал: “Издавайте”.
Но почти сразу же кто-то возразил, что материал был предоставлен Шриле Прабхупаде непрофессиональными учеными, поэтому могут быть кое-какие несоответствия. Когда рукопись показали профессору философии, он назвал ее “трактатом против философии” и “ненаучным ударом в нос”. Затем, после того как Шрила Прабхупада покинул этот бренный мир в ноябре 1977 года, будущее книги стало неопределенным. Один ученик попытался переформулировать вопросы. Потом попытался другой, но лишь пришел к выводу, что лучше всего было бы начать все сначала. Однако Шрилы Прабхупады больше не было, и обширная работа, на которую он затратил столько времени, оставалась недоступной миру. Наконец, в 1984 году Хайагрива решился напечатать последнее крупное произведение Шрилы Прабхупады таким, как оно есть, за что мы все перед ним в великом долгу.
Лекция по Шримад-Бхагаватам 3.26.6. 18 декабря 1974, Бомбей
Нитай: (поёт стих)
Шрила Прабхупада: (исправляет произношение) картритвам, картритвам.
Нитай: "Трансцендентное живое существо, забывшее о своей истинной природе, считает материальную энергию полем своей деятельности и, исходя из этой ложной предпосылки, приписывает себе все свои действия".
Шрила Прабхупада: (в сторону: Он упадёт)…
эвам парабхидхйанена
картритвам пракритех пуман
кармасу крийаманешу
гунаир атмани манйате
/ШБ 3.26.6/
Из-за влияния (в сторону: это не работает?)... Из-за влияния гун материальной природы живое существо отождествляет себя с определённым типом материальной природы, определённой гуной материальной природы. Мы получаем определённый вид тела в соответствии с гунами материальной природы.
Лекция по Бхагавад-гите, текст 18.74. Записана 23 Мая 2019 в Ченна Кешава Грамме, Чикмагалур, Карнатака, Индия.
Когда вы присоединилась к Движению санкиртаны?
Я присоединился в 1980 году. В те годы книг ещё не было. Первые книги появились в 1981-м в форме ксерокопированных листов. Помню, была книга с необычным названием «Вне пространства и времени», переведённая венгерским преданным на ломаный русский. Я долго её читал, но ничего толком не смог понять.
История её появления в СССР довольно интересная. Один преданный из Венгрии (по-моему, его звали Шриман Дваракадхиша прабху) напечатал эти книги и полетел из Венгрии в Индию. Транзитом он оказался в аэропорту Шереметьево. Поскольку у него было время между рейсами, он вышел на улицу и просто начал раздавать людям книги. Таким образом, у множества советских людей появились эти ксерокопии.
Идея данного видео возникла у меня после широкого распространения в соцсетях среди кришнаитов одной публикации про якобы восторженные высказывания известных певцов и артистов о сознании Кришны. Там были хвалебные цитаты множества знаменитостей начиная от Бреда Питта и Анджелины Джоли, заканчивая русским репером Бастой. Однако все эти "цитаты" являлись фейком.
Склонностью к сплетням и фейкам страдают не только представители всех конфессий, но вообще представители всех существующих в мире социальных групп с любыми убеждениями. От ученых сообществ до партийных ячеек – все занимаются фальсификациями и пытаются так сказать присвоить себе авторские права на какие-то достижения цивилизации и ее знаменитых людей. Но какое нам с вами дело до других сообществ, мы на них никак не повлияем. Нас с вами интересуют нарушения принципа правдивости нашего собственного общества сознания Кришны. И у нас с вами есть желание как-то улучшить собственную ситуацию, но для того чтобы вылечится от болезни необходимо в первую очередь пройти обследование и поставить правильный диагноз. Поэтому в данном видео мы с вами разберем несколько распространенных кришнаитских фейков, в которых мы кришнаиты пытаемся добавить себе значимости за счет попытки так сказать «присвоить» себе знаменитых людей. Мы разберемся с причинами сплетен и механизмами их распространения.
Автор видео: Мукунда-Хари дас.
Е.С.Бхакти Вигьяна Госвами: Начало распространения книг в бывшем Советском Союзе было романтическим. Целые годы книг не было. У первых советских кришнаитов было несколько книг на английском, которые они умудрились получить с Запада, но едва ли кто-то из них достаточно знал язык, чтобы прочитать их. Удивительным образом Движение распространялось без книг. Но как только все больше и больше людей стали воспевать мантру "Харе Кришна", все больше и больше преданных стали осознавать важность книг. Вот тогда и началась переводческая работа. Первые переводы представляли собой машинописные копии маленьких книжечек, передававшихся из рук в руки. Часто эти копии с трудом можно было прочесть. Их изучали тайно, так как было известно, что обладание такими книгами каралось властями.