-=ВЛЕЧЕНИЕ НАГАР-САНКИРТАНЫ=-
..когда невозможно остановиться
"28-го числа месяца Пхалгу нас представили жителям деревни Амладжода. По случаю экадаши преданные деревни не смыкали глаз всю ночь, а наутро торжественно вышли на нагара-санкиртану. С самым почитаемым Джаганатхой дасом Бабаджи во главе процессии все добрались до Прапаннашрама. Признаки экстатической любви, которые во время киртана начал проявлять Бабаджи Махараджа, не поддаются описанию. Хотя ему и было тогда больше ста лет, тем не менее он прекрасно пел, он плакал и катался по земле, словно лев. То, что он пел, было беспрецедентным: «Что за удивительные святые имена принес Господь Нитьянанда! Он раздает святые имена просто в обмен на веру. Хотя мой милостивый Нитьянанда и был ранен в голову Джагаем, тем не менее Он одарил любовью к Богу всех и каждого». При виде признаков экстатической любви Бабаджи Махараджа все присутствующие переполнились блаженством киртана и начали лить слезы, волоски на их теле вставали дыбом, и они долго танцевали в экстазе весь киртан напролет. Позже, когда киртан подошел к концу, Джаганнатха дас Бабаджи прочитал короткую лекцию о нама-хаттах. С огромным удовольствием Бабаджи Махараджа велел всему Прапаннашраму с того дня продолжать такую деятельность".
("Шрила Бхактивинода Тхакур, "Саджджана-тошани", 4.2)
1 января 1969 года. Движение Харе Кришна лишь несколько месяцев назад пришло в Великобританию. Группа лондонцев, заинтересовавшихся сознанием Кришны, слушают записанное на магнитофонную пленку новогоднее послание Шрилы Прабхупады.
Я твердо надеюсь, что ты станешь очень хорошим англоязычным проповедником, если будешь служить нашей миссии, представляя как населению в целом, так и философам и религиозным лидерам неведомое им учение Господа Чайтаньи. 
Родители, которые хотят вырастить брахмачари, должны помнить, что положение родителей - это раса и особое умонастроение, а не просто биологическая функция. Поэтому в шастрах говорится, что назначение родительской расы состоит в том, чтобы дать свои детям прибежище и вернуть их обратно домой к Богу. Когда дети растут дома под заботой родителей, они не задумываются о конечной цели. Зачем? У них есть все: еда, сон и т.д. Но когда родители отдают ребенка в руки учителя, тогда он начинает присматриваться к окружающему миру и задумываться о жизни. Как уже было сказано, существует пять уровней сознания, и он должен научиться видеть разницу между ними. Это вряд ли произойдет, если ребенок останется дома. В этом случае, он не сможет подняться выше уровня анамайи. Возможно, он достигнет уровня пранамайи, когда вырастет, да и то, только в том случае, если родители держали его в «ежовых рукавицах». Но не стоит забывать, что нам еще нужно подняться на уровень ананда-майи.
Я только что путешествовал по Хорватии, Боснии и другим частям Европы. Ответная реакция переполняет. Преданные так счастливы видеть ученика Шрилы Прабхупады. Как же велик Шрила Прабхупада, если люди с таким нетерпением ждут встречи с тем, кто видел его!
Принцип благословения и одобрения со стороны других вайшнавов – очень важный принцип!
