В духовном мире всем нравится служение других и то, как все прославляют Кришну. Тогда как в материальном мире всем нравится выставлять себя, и когда кто-то что-то делает, остальные ему завидуют. Но в духовном мире все служат Кришне в силу своих способностей, и каждому нравится, когда другие также служат Кришне.

Есть знаменитый случай. Мы знаем о строительстве моста на Ланку. Обезьяны приходили с огромными камнями и бросали их. А белочка толкала какой-то песок в воду… И Рамачандра Бхагаван оценил это: и те, и другие хороши, потому что они одинаково искренни.

Можно сказать: «Какой смысл в этих песчинках?» Одна обезьяна может положить булыжник, который будет больше, чем все песчинки, который белочка накидает за целый год. Но Рама приравнивает их служение.

патрам пушпам пхалам тойам
йо ме бхактйа прайаччхати
тад ахам бхактй-упахртам
ашнами прайататманах

«Бхагавад-гита» 9.26

Кришна говорит: «Если человек предложит Мне с любовью и преданностью листок, цветок, плод, воду, Я приму это». Эти слова: «патрам», не «патрани», не во множественном числе, а в единственном. Один листочек, один цветочек, один фрукт, немного воды. И Кришна примет, если это предложено с любовью.

Вы можете подумать: «Я пойду в магазин, куплю сотни цветов на базаре». Но количество не так важно, как качество. Конечно, если у нас качественное бхакти, если мы действительно хотим удовлетворить Кришну, то мы всё предложим Кришне. Не так, что мы построили большой дом для себя и маленький, крошечный храм для Кришны. Напротив. По крайней мере раньше, как мы можем видеть, в Индии люди строили большие храмы для Кришны и не очень большие дома для себя. Большие храмы стоят до сих пор, при этом мы не видим много домов, которым по тысяче лет, но храмы… Есть очень много храмов, которым тысяча лет. Это означает, что люди создавали места для поклонения Господу лучше, чем места для своего чувственного наслаждения. Вот это сознание Вайкунтхи! Это описано здесь.

А материалистичное сознание означает — построить хороший дом для себя и забыть о Кришне. Или даже построить хороший дом для себя и немножко места выделить Кришне, в стороне. Это означает, что нет сознания Кришны. Это все равно, что построить флигель для слуг и сделать Кришну своим слугой: «Пусть Он там живет. Он должен там сидеть, давать мне благословения и ограждать меня от плохого влияния». <…>

Кришна не является нашим оплачиваемым наемным садовником: «Иди и купи что-нибудь для меня в магазине». Кришна — не наемный слуга, которому ты даешь распоряжение: «Сделай то, сделай это», а потом отсылаешь куда-то, чтобы Он жил в каком-то Своем домике.

Мы можем думать, что построим хороший храм для Кришны, и тогда Он будет работать 24 часа в сутки. Например, директору предоставляют хорошую квартиру, но с условием, что могут вызвать его среди ночи на работу. И он ничего не может сказать, его всем обеспечили. 

Такие же отношения могут быть с Кришной: «Мы построили для Тебя храм, поэтому Ты должен удовлетворять все мои нужды, когда мне это понадобится». Это сознание: «Я пришел сюда наслаждаться материей, а Кришна — мой помощник в наслаждениях в материальном мире».

Но в духовном мире все сосредоточено на Кришне. И все живые существа, не только люди, там очень разумны, животные там не менее разумные. Существа в формах животных там — тоже освобожденные дживы. Они заняты прославлением Кришны. Единственное, о чем они думают — это Хари-катха, прославление Господа. Это духовный мир. Поэтому превратить материальный мир в духовный можно, прославляя Кришну. И когда это делают другие, то это уже не материальный мир, нет, это духовный мир. Место, где нет зависти.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Сознание Вайкунтхи и материальное сознание»