Это негодное общество. Очень беспринципное общество. И они думают, что это хорошо. Они думают, что они развиваются из древних вот этих мрачных времен, где людей ограничивали. Но эти ограничения на самом деле хорошие. Эти ограничения были предназначены для благо всех. Ограничения, свободное общение мужчин и женщин…

Совсем недавно в Индии не мог мужчина вот так вот просто подойти к женщине и начать говорить с ней, но сейчас это пропагандируется на телевидении, в кино, в колледжах, в школах они просто уже свободно общаются, перешучиваются, флиртуют. Но раньше это не позволялось. Ни одна уважающая себя женщина не начинала так запросто шутить с мужчиной, и мужчина тоже, если у него есть чувство о достоинства, потому что после таких шуток все остальное следует. Итак, они пропагандируют эту культуру похоти, тогда как ведическая культура ограничивает в этом очень сильно. Они говорят, что вот ограничения – плохо, потому что вы не можете наслаждаться, но посмотрите, к чему ведет это так называемое наслаждение. К стольким страданиям. Современное демоническое общество.

• Бхакти Викаша Свами
• Современная цивилизация

Универсальное определение истинной религии, данное в Ведах, воодушевляет всех людей, вне зависимости от их вероисповедания. Приведенная ниже беседа состоялась 6 апреля 1972 года в католическом монастыре в Мельбурне.

Уважаемые преподобные отцы, леди и джентльмены! Позвольте поблагодарить вас за милостиво предоставленную возможность рассказать о Движении сознания Кришны, которое ныне охватило весь мир — в основном благодаря помощи моих учеников из Америки и Европы.

Около пяти тысяч лет назад в Наймишаранье — области в Северной Индии, неподалеку от нынешнего Лакхнау — собрались мудрецы. Это место существует и по сей день. Чудесное, святое место. Люди до сих пор отправляются туда, чтобы обрести душевное умиротворение, необходимое для медитации. К тому же с незапамятных времен Наймишаранья особенно славится как идеальное место для духовных собраний. И вот однажды в этом месте встретились великие мудрецы и святые. А возглавить это собрание предложили Суте Госвами, одному из учеников Шукадевы Госвами. Он должен был говорить о сознании Кришны.

Собравшиеся святые задали ему множество вопросов. Например: «У кого нашли свое прибежище дхарма и гъяна после ухода Кришны из этого мира?»

В августе вышло из печати новое издание Гададхары Пандита прабху. Это перевод с санскрита писания "Махабхарата-татпарья-нирная", в котором учитель мира - Шри Мадхвачарьи поведал множество сокровенных тайн великой "Махабхараты". Том из 752 страниц покрывает примерно половину оригинального санскритского текста.

Обложка новой книги Гададхара Пандита даса.

Видео сюжет с презентацией книги автором - в телепередаче САЛЯМ, 21.08.2014 (Башкирское телевидение)

Эту книгу можно приобрести в нашем интернет-магазине с доставкой по России и всему миру.

9 октября вступает в силу месяц Карттика или Дамодара, который продлится до 7 ноября. «Благо, которого человек может достичь, раздавая все виды даров и омываясь во всех святых местах, не равно даже 1/1 000 000 части блага, которого достигают те, кто соблюдает обеты Карттики». (Хари-бхакти-виласа 16.32)

В период октября — ноября, с пурнимы (полнолуния) октября до полнолуния ноября длится месяц Карттика, последний месяц Чатурмасьи. В это время Луна пребывает вблизи созвездия Криттика, также известного как созвездие Плеяды — звездное скопление из хорошо видимых 6 звезд. Согласно «Шива-пуране», шесть дочерей шести раджей Плеяды воспитали и выкормили Картикею, второго сына Господа Шивы. Вот почему этот месяц получил такое название.

Cто лет назад, во вторник 23 июня 1914 года, в вечные игры Господа вошел величайший ачарья, личный спутник Шри Чайтаньи Махапрабху, Шрила Саччидананда Бхактивинода Тхакур. Я надеюсь, что у меня получится написать об этом немного позже, когда мы будем праздновать это событие по вайшнавскому календарю. Сегодня мне хотелось бы рассказать о менее известном событии, которое также произошло в этот день, но шестью годами спустя. 23 июня 1920 года, то есть ровно шесть лет после ухода Бхактивиноды Тхакура, в «Бхакти-бхаване» в Калькутте, в вечную обитель Господа вошла его святая супруга — Шримати Бхагавати Деви.

Незадолго до своего ухода Шрийукта Мата Тхакурани (как ее называли ученики ее великого сына) позвала Бхактисиддханту Сарасвати Тхакура (который к тому времени уже начал активную проповедь и уже более двух лет был санньяси)и выразила ему свое сильное желание: «Пусть проповедь послания Шри Чайтаньи Махапрабху и славы его Дхамы распространится по всей вселенной». Позже Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил, что так как его мать была чистой преданной, то это желание непременно должно исполниться.

 В этой беседе, состоявшейся 12 мая 1969 года в Колумбусе, штат Огайо, Шрила Прабхупада говорит: «У Господа тысячи и миллионы имен. И если вы серьезны в своем стремлении к Богу, взывайте к Нему, прибегнув к одному из этих имен. Ваши друзья могут звать вас разными именами, но любое из них сработает».

Шрила Прабхупада: Чайтанья Махапрабху сказал: намнам акари бахудха ниджа-сарва-шактис — у Бога много имен, в которые Он вложил Свои трансцендентные энергии. Бог привлекателен, и Его имя тоже привлекательно, ибо Он неотличен от Своего имени. Если вам известно какое-то имя, обладающее точно такой же привлекательностью, как Сам Кришна, вы можете повторять его — мы не возражаем. Мы просим лишь: «Повторяйте святое имя Бога. Это очистит ваше сердце». Таков наш замысел. Мы не просим вас перестать быть христианами. Нет. Ничего подобного мы не говорим. Если в ваших писаниях упоминается какое-нибудь хорошее имя [Бога] — авторитетное, не выдуманное — такое имя, которое привлекает всех и каждого, — можете повторять его. Мы только просим: повторяйте!

Аллен Гинзберг: Допустим. Тогда скажите: как вы собираетесь приспособить практику повторения имени Кришны к христианству? Отождествляя Христа и Кришну? Или постигая в имени Кришны образ Христа?

В этой беседе, состоявшейся в январе 1974 года в Лос-Анджелесе, Шрила Прабхупада и его гость обсуждают проблемы современного секуляризованного образования.

Студент: Многие люди обеспокоены упадком, который царит в школах. Школьники отказываются даже учиться читать и писать. А многие употребляют наркотики, грабят и насилуют учителей.

Шрила Прабхупада: Да. Что толку в таком образовании? Студент: Толку мало.

Шрила Прабхупада: Сплошной обман. Вы исключили Бога. Это — верх обмана. Естественно, и все остальное так называемое образование тоже будет обманом. Представим, что вам нужно произвести какие-то расчеты. И вот в самом начале их вы допускаете ошибку: «2 + 2 = 3». Потом вы можете прибегать к сколь угодно сложным приемам и формулам, но итог вычислений все равно будет неверен.

Студент: Дошло до того, что мы не можем даже помолиться в государственных школах. Раньше каждый наш учебный день начинался с молитвы. Но потом одна женщина-атеист (за которой, конечно же, стояли и другие люди) стала настойчиво убеждать Верховный суд в том, что это противоречит Конституции. И теперь молитвы в школах запретили.

Харе Кришна, дорогие преданные. Мы продолжаем участвовать в миссии по распространению славы святого имени, санкиртане. В частности, готовимся к марафону Шрилы Прабхупады, который начнется с конца ноября по всему миру (это время, когда преданные прикладывают дополнительные усилия в своей духовной жизни, направленные на увеличение проповеди, в частности, распространении книг А.Ч. Бхактиведанты Шрилы Прабхупады). Мы хотим создать условия, чтобы как можно больше преданных могло поучаствовать в этом удивительном служении.

Как говорится, лучше поздно чем никогда, тем более в таблице указаны все дни до марта 2015 года. С днями экадаши и всеми праздниками.

Вайшнавский лунный календарь на 2014 г. 528-529 гг. эры Гаурабда.

Вопрос: От авторитетов я получила задание организовать нама-хату дома. Сейчас в нашем городе число преданных уменьшается и мне сказали, что я должна идти и проповедовать своим друзьям, родственникам. Но я боюсь, что моя проповедь оттолкнет их от меня и сознания Кришны. Что мне делать?

Шрила Ниранджана Свами: Вы можете проповедовать тем, кто не является вашими родственниками.

Ученик: Я боюсь проповедовать.

Шрила Ниранджана Свами: В чем вопрос?

Ученик: Как преодолеть этот страх?

Шрила Ниранджана Свами: Как заставить себя проповедовать? Другими словами, говоря, вы не хотите проповедовать. Как вы можете себя заставить, если вы не хотите. Если вы пожелаете, вы будете делать это. Если вы понимаете, важность проповеди, если вы понимаете, что надо усиливать понимание в сознании Кришны и если вы не будете проповедовать, тогда ваш ум ослабеет. Даже если старшие преданные перестают проповедовать, их ум ослабевает.

• Проповедь
• ИСККОН
• Распространение книг
• Ниранджана Свами
• Индрадьюмна Свами

В обществе должен существовать живой пример, глядя на который люди поймут: «Вот он каков — совершенный человек!» Идеал человека описан в «Бхагавад-гите». Любой может научиться этому. И даже если хотя бы один процент людей станут совершенными, оставшиеся девяносто девять, увидев это, последуют их примеру. В беседе, состоявшейся 21 мая 1975 года в центре ИСККОН в Мельбурне, Шрила Прабхупада рассказывает о том, как обучение людей принципам духовной жизни может решить большинство проблем современного общества.

Шрила Прабхупада: Главный недостаток западных стран — в практически полном отсутствии нормальной социальной структуры. Отец и мать разводятся, и ребенок оказывается никому не нужен. В большинстве случаев недостаток именно в этом.

Директор: Да, бывает и такое.

Шрила Прабхупада: Я видел это на примере многих своих учеников. Иногда целые семьи распадались из-за того, что отец и мать подавали на развод — причем уже в преклонном возрасте. Я говорил с матерью одного из моих учеников. Его отец был успешным предпринимателем. Отличная семья с хорошим достатком. И тут отец и мать вдруг расходятся во мнениях по какому-то вопросу и подают на развод. В итоге — сыновья в смятении, дочери в смятении.

Господь Кришна объясняет, каким образом человек может удовлетворить свою естественную потребность любить и быть любимым.

санджайа увача
эвам уктва хршикешам
гудакешах парантапах
на йотсйа ити говиндам
уктва тушнйм бабхува ха

«Санджая продолжал: „Произнеся эти обращенные к Кришне слова, Арджуна, покоритель врагов, промолвил: „Говинда, я не буду сражаться" — и умолк"» (Б.-Г., 2.9).

В предыдущем стихе Арджуна сказал: «В этом сражении нет никакого толку. На другой стороне — мои родные. Что хорошего, если победа достанется мне ценой их жизни?» Иногда такого рода отречение возникает под влиянием невежества. Это нельзя назвать разумным отречением.

Эвам уктва хришикешам. Арджуна обращается к Кришне, Хришикеше, «повелителю чувств». В одном из предыдущих стихов Арджуна сказал: шишйас те 'хам... твам прапаннам — «Я Твой ученик и душа, предавшаяся Тебе». Кришна стал гуру, а Арджуна — учеником. До этого они беседовали как друзья. Но дружеская беседа не позволит решить какие-либо важные вопросы. Когда речь заходит о чем-то серьезном, говорить должны те, кто в этом разбирается.

• Прабхупада
• Кришна
• Философия бхакти
• Любовь

Название: Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура. Воспоминания об американском святом
Автор: Вишока дас
Год: Ростов-на-Дону, 2007
Форматы: Doc - 325.06 KB, ТХТ - 245.36 KB
Страниц: 320
Качество: электронное
ISBN: 976-5-7509-0943-8

Человечеству известны святые личности как в западной, так и в восточной религиозных традициях. Однако святой Джаянанда — единственный в своем роде. Он родился на Западе и был первым слугой Бога, получившим статус святого в восточной духовной преемственности, а именно, в древнейшей традиции бхакти, или преданности Господу Кришне.

Перед читателем раскрываются удивительные истории о возвышенных качествах Джаянанды даса (Джима Кора), о его безраздельной преданности Богу и своему духовному учителю.

• Книги скачать
• Ученики Шрилы Прабхупады
• Биографии преданных
• Джаянанда Тхакур

Зачастую начинающие ученики больше думают о своей личной жизни, нежели о роли перед духовным учителем. Преданные слишком много, чрезмерно много думают о семейном счастье. Это признак слабости сердца. Прабхупада говорит: «Думайте, не думайте — вы не улучшите свое существование». Судьба уже определила вам все. Думайте о Кришне, пожалуйста. Осознайте свою роль перед Богом. Женщинам в этом смысле труднее во много раз, их положение плачевно. Они не способны оторвать ум от своих семейных отношений. Такова природа вещей. Но все же в "Бхагавад-Гите" Кришна говорит, что даже если человек шудра, вайшья или женщина, он освободиться, если обратиться к Нему. Вот об этом нужно думать. И мужчины и женщины должны думать о Кришне.

Иначе какой смысл находится в сознании Кришны? Ради чего? Неужели вы думаете, что можете улучшить свое материальное существование? Возможно, вы не представляете насколько мы с вами далеки от чистого материального уровня. Нас разделяет огромная пропасть. Возможно вы думаете: «Вот сейчас повторю мантру, приму принципы и все в моей жизни будет устроено». Тело вы не спасете — так говорил Прабхупада. Пиджак спасать не нужно, спасите личность.

Кришна, источник мироздания, вмещает в Себя все сущее. Поэтому, научившись любить Его, мы сможем полюбить весь мир. В этой лекции, прочитанной и августа 1971 года в Лондоне, Шрила Прабхупада говорит о любви и о том, на кого она должна быть направлена.

ананда-чинмайа-раса-пратибхавитабхис
табхир йа эва ниджа-рупатайа калабхих
голока эва нивасатй акхилатма-бхуто
говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами

«Я поклоняюсь Говинде [Кришне], предвечному Господу, пребывающему в Своей духовной обители, Голоке, вместе с Радхой, которая обладает такими же божественными чертами, как и Он Сам, и, олицетворяя Собой энергию экстаза, проявляет совершенство в шестидесяти четырех искусствах. Эту чету окружают наперсницы Радхи, Ее воплощенные экспансии; они проникнуты и оживлены вечно блаженной духовной расой Говинды» (Брахма-самхита, 5.37).