Название: Шримад-Бхагаватам. Песнь Пятая "Движущая сила творения". В двух томах (5.1 и 5.2) Автор: А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Издательство: Бхактиведанта Бук Траст (BBT) Форматы: txt (в zip) - 0,5 MB Качество: Электронное
В этой части Шримад Бхагаватам рассказывается о деяних Махараджи Приявраты, а также его потомков. Приводятся подробные описания жизни и учения Господа в облике Ришабхадевы, совершенного царя-подвижника. Также рассказывается о царе Бхарате, чьим именем был назван весь мир. Его печальная история о том, как, привязавшись к олененку, он был вынужден в следующей жизни стать оленем, весьма поучительна. В конце повествуется о его следующей жизни, где он достиг совершенства, практикуя йогу безумцев.
Это, пожалуй, самая загадочная часть "Шримад-Бхагаватам". Здесь материальный мир сравнивают с огромным лесом наслаждений, где на каждом шагу путника подстерегают разнообразные опасности. Здесь также рассказывается о потомках царя Приявраты и приводится подробное описание устройства планетных систем вселенной с точки зрения ведической астрономии. В конце даются сведения об адских планетах и причинах, по которым туда попадают грешные души.
Название: Реинкарнация. Размышления (Самсара. Смена тела. Путешествие в ад. Возвышение в рай. Тело всегда мертво. Путь к себе Автор: Хакимов А.Г. (Чайтанья Чандра Чаран дас) Издательство: Алматы Год: 2008 Форматы: DjVu (текст распознан, интерактивное оглавление) - 48,7 Mb Страниц: 116 Качество: Хорошее
Тело для души - как дом для хозяина. В каждом доме свой индивидуальный мир и атмосфера. Здесь все соответствует желаниям живущего в нем человека. Дом приходится строить заново, когда он начинает разваливаться, приходя в негодность. Никому не удается надолго закрепиться в своем положении. Если бы душе удалось найти такую форму жизни, в которой она была полностью счастлива, тогда в реинкарнации не было бы никакой необходимости. Но такой формы жизни здесь нет. Поэтому человек ищет счастья не только в этой жизни, но он искал его во многих и многих предыдущих воплощениях. Иногда ему приходилось становиться царем среди людей, а иногда животным, но никто не знает какое по счету его нынешнее воплощение, потому что у самсары нет ни начала ни конца.
Недавно начался священный месяц - Картика (он также назвается месяц Дамодара). В этот месяц вайшнавы дважды в день поют Шри Дамодараштаку и предлагают фитильки (светильники) Господу Дамодаре.
Картика, последний месяц Чатурмасьи, очень благоприятна для духовной практики. Многие преданные дают в это время дополнительные обеты - повторять больше кругов джапы, тщательнее следовать садхане, чаще приходить в храм… Еще одна хорошая традиция - каждый вечер собираться всей семьей перед алтарем и петь Дамодараштаку - для тех у кого нет возможности ездить в храм.
В этот месяц, в храмах ИСККОН по всему миру, преданные собираются вместе, чтобы, следуя древней традиции, предложить Господу горящий фитилек - и свое сердце. В это время к традиционным песням на утренней (мангала-арати) и вечерней службе поется Дамодараштака - молитва Господу Дамодаре из "Падма-пураны".
Год выпуска: 2005* Версия: неизвестно Разработчик: Govindanandana das Платформа: Windows Язык интерфейса: только русский Размер: 1.64 MB Описание программы: Ведический метод приготовления пищи очень практичен, поскольку позволяет готовить очень вкусные и изысканные кушанья, не затрачивая на это много времени. Здесь вы найдёте много рецептов индийской вегетарианской кухни.
В этой замечательной программе вы узнаете, как готовить множество разных блюд, сладостей, напитков Ведической кухни. Узнаете все о специях, пряностях, их целебных качествах. Самое удивительное то, что все рецепты вегетарианские. Легко сможете приготовить бездрожжевой хлеб или чапати (индийские лепешки) и т.д. Очень много полезных здоровых рецептов.
Тукарам относится к кругу прославленных святых-поэтов Махараштры (штат Индии), хотя его имя обрело известность как по всей стране, так и, с некоторого времени, на Западе. Он родился в деревне Деху, недалеко от Пуны, около 1608 года. Поэт Тука принадлежал к касте шудр, а по роду занятий был вани, розничным торговцем зерном. С тринадцати лет он продолжил семейное дело отца, и некоторое время ему сопутствовал успех, но затем разразился голод, который принес нищету и закрытие дела; несколько его родственников умерло. Считается, что именно эти несчастья способствовали тому, что Тукарам обратился к духовным поискам. Примкнув к движению варкари, существующему в Махараштре и по сей день, он становится бхактой (преданным), посвятив свою деятельность божеству Витхале (иначе именуемому Витхобой и Пандурангом, то есть Кришне). Главный храм Витхобы располагается в Пандхарпуре, однако Тукарам продолжает жить в Деху, восстанавливая старинный семейный храм. Любимым местом его медитаций становится гора Бхандара.
Великий святой Махараштры, известный под именем Святого Тукарамы, получил посвящение от Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. После посвящения, полученного от Господа, Святой Тукарама наводнил всю провинцию Махараштры санкиртаной, и трансцендентный поток этого движения не иссяк в юго-западной части великого индийского полуострова до сих пор.
Через некоторое время он становится известным наставником и проповедником, и толпы людей стекаются, чтобы послушать его речи и бхаджаны (религиозные песни, выражающие любовь и преданность Богу). Движение бхакти в качестве одной из основ своей практики провозглашает воспевание имен Бога, которое не требует традиционного для членов высших каст посвящения. Популярность Тукарама, который не принадлежал к высшим кастам, вызывает зависть и неудовольствие кастовых брахманов, которые, с одной стороны, считают духовную практику прерогативой их касты, а с другой, видят своего рода конкурента в лице Тукарама. Начинается период преследований: ему запрещают посещать храм, рукописи выбрасывают в воды реки (рукописные труды чудесным образом возвращаются впоследствии), изгоняют из деревни. Помимо этого, имеют место и неприятности другого рода – крайняя бедность и нападки жены, видевшей в духовной практике мужа угрозу домашнему хозяйству. Однако ряд чудесных явлений, сопровождавших многие эпизоды жизни Тукарама, обращение некоторых из противников в горячих приверженцев и возрастающая слава постепенно меняют положение Тукарама на более благоприятное. О нем узнает легендарный царь Шиваджи, согласно различным источникам, общавшийся с ним лично или заочно, через посланников. Сохранилось несколько стихов, в которых Тукарам благодарит Шиваджи за оказанные почести и дает советы по политическим вопросам.
Хроники периода строительства храма Кришны ИСККОН (знаменитой "Башни" на Бумажной, 17) в Санкт-Петербурге. 1994-1998. Часть 1. Это был самый большой храм ИССКОН в Европе.
Для просмотра всех серий открывайте полную новость.
Святой Тукарам (Sant Tukaram) (1936) - Фильм о правильной семейной жизни.
Год выпуска: 1936 Страна: Индия Жанр: Игровой фильм Продолжительность: 2:11:28 Перевод: Любительский (одноголосый)
Режиссер: Вишнупант Говинд Дамле, Шейх Фаттелал
В ролях: Вишнупант Пагнис, Гаури, Б. Нандрекар, Шанкар Кулькарни, Кусум Багват, Шанта Маджумдар, Мастер Чхоту, Пандит Дамле
Описание: Совершенно нектарный фильм о великом вайшнавском святом - Тукараме. Уже при жизни в этом теле Тукарам получил от Самого Шри Кришны особую мантру, наделившую его бессмертным телом. Его любовь к Господу Кришне никого - ни его современников, ни нас, - не оставляет равнодушным. Погрузитесь же в нектар Бхакти-йоги - и станьте счастливыми. Харе Кришна!
СВЯТОЙ ТУКАРАМ - Святой из Махараштры, живший в 17-ом веке, был вдохновлен Шри Чайтаньей Махапрабху. Он проповедовал, что в век Кали каждый может достичь любви к Богу, просто воспевая Святые Имена Господа и продолжая выполнять свои повседневные обязанности. Фильм получал премии на европейских кинофестивалях (в 30-х годах). В 1937 году на венецианском фестивале признан одним из лучших фильмов.
Древняя ведическая философия, изложенная на страницах этой книги, позволит найти ответы на такие вопросы, как природа души, реальность духовного опыта, преодоление неудач нематериальными способами и многие другие.
Все больше людей, устав от постоянного напряжения, в котором пребывает современное общество, стремятся жить в спокойной и чистой атмосфере и заниматься тем, что им по-настоящему нравится. При этом многие начинают всерьез интересоваться духовными вопросами. Это здоровая тенденция. Мудрецы древней Индии говорили: тамаси ма джйотир гама — «Не оставайся во тьме, иди к свету», советуя всем мыслящим людям отправиться на поиски просветления. Конечной цели этого поиска, однако, достигнут не все. В «Бхагавад-гите», классическом произведении индийской духовности, сказано, что из тысяч людей, отправившихся на поиски просветления, лишь немногие встанут на верный путь, а из тех, кому удалось это сделать, лишь самые удачливые достигнут конечной цели.
Название: Джйотиш. Введение в индийскую астрологию Автор: Дефау Х., Свобода Р. Издательство: М.Саттва Год: 2005 Форматы: Pdf - 19,9 MB Страниц: 480 Качество: Хорошее ISBN: 5-93509-007-4
Джйотиш - это наука и технология предсказаний. Это наука объясняет как законы природы влияют на человека, начиная с момента рождения. Джйотиш содержит математически точное знание о циклах времени, на которых основаны все перемены и трансформации в природе.
Как технология предсказаний, Джйотиш проливает свет на весь диапазон прошлого, настоящего и будущего и дает понимание любых будущих событий в жизни человека, как благоприятных, так и неблагоприятных. Кроме того, эта ведическая наука позволяет, согласно ведическому принципу несокрушимости, "предотвратить опасность, которая еще не пришла" и использовать благоприятные возможности жизни.
Джйотиш раскрывает взаимосвязь между жизнью отдельного человека и жизнью космоса, показывая их общую основу - Чистое сознание, и дает знание обо всем диапазоне жизни. Практическое применение этой науки охватывает все стороны жизни и отдельного человека, и общества в целом.
Название: Према Прадипа Автор: Бхактивинода Тхакур Издательство: М.Философская книга Год: 2005 Форматы: Pdf - 51,1 MB, DjVu - 1,1 Mb Страниц: 111 Качество: Очень хорошее
Книга Шрилы Бхактивиноды Тхакура «Према Прадипа», написанная в форме непринужденного повествования, показывает превосходство чистого преданного служения Верховному Господу. Автор раскрывает пути возникновения и развития преданности в сердце живого существа, а также подробно описывает некоторые виды йоги.
Все в этом мире стремятся к счастью. Счастье, раса, – самая высшая ценность. Любая личность обладает своим неповторимым субъективным существованием. Но существование расы, Его существование – сверхсубъективно. Он – сверхличность. Он – акхила-расамрита-муртиx, воплощение бесконечного блаженства. Он – Кришна. Раса – это Кришна. Никто, кроме Кришны, не может обладать расой. Он – источник всего многообразия рас. Наше предназначение, наша истинная природа – искать Кришну. «Брахма-сутра» гласит: «Вопрошайте о высшей причине мироздания. Ищите ее!» Как все возникло? Каким образом все существует? Кем все поддерживается? И, наконец, куда все уходит после своей гибели? Брахман, дух, является началом, из которого все исходит, которым все поддерживается и в котором все сущее находит свое завершение. Где он, Брахман? «Брахма-сутра» призывает нас искать Изначальную Причину, Величайшее, Всеобъемлющее начало. Но Шри Чайтанья Махапрабху и «Шримад-Бхагаватам» заменили этот призыв призывом к Кришна-анусандхане – к поиску Шри Кришны. Брахма-джигьяса, поиск высшего духовного начала, не приносит полного удовлетворения. Он затрагивает только интеллект, сферу мысли, ничего не давая нашему сердцу. Но поиски Шри Кришны удовлетворяют самую насущную внутреннюю потребность – потребность сердца в любви, в расе. Раса джигьяса, расо вай сах. Теоретические, интеллектуальные размышления никогда не принесут истинного счастья. Гьяна, философское познание, не утоляет глубочайшей жажды души. Поэтому вместо брахма-джигьясы примите Кришна-анусандхану, начав свой путь к поиску Шри Кришны. Где Кришна? Мы обретем Его в своем сердце лишь тогда, когда мы начнем служить Ему. Вопросы о том, какая сила, какая энергия управляет нашим миром, не относятся к числу самых важных. Прежде всего мы хотим удовлетворить свою жажду расы, мадхурьи, красоты. Если мы отправились на поиски, то не ради накопления знаний и могущества, дающих власть над природой, а во имя расы, ананды, красоты и любви. Шри Чайтанья Махапрабху и «Шримад-Бхагаватам» учат нас правильно желать, просить и молиться. «Если вы о чем-нибудь просите, просите о Кришне и ни о чем другом». Поэтому судьба вайшнавов, изучающих «Бхагавату» и следующих Махапрабху, неразрывно связана с поисками Шри Кришны. Нам не нужно ничего, кроме Кришны. Веды призывают: шринванту вишве амритасья путрах: «О дети нектара, дети океана нектара, внемлите нам! Вы родились, чтобы вкушать нектар, так не позволяйте же себе довольствоваться чем-то другим. Где бы вы ни находились, в каком бы положении вы ни были, пробудите свою высшую природу. Ищите этот нектар, эту радость». Веды говорят нам: «Ом!» Ом означает большое «Да!»: «То, что вы ищете, существует! Не отчаивайтесь!» Веды говорят: то, чего ищет ваше сердце, существует. Ваша жажда будет утолена. Вы созданы для этого, вы достойны этого, так не бойтесь же ничего. Все уже дано и находится внутри вас. И вас не удовлетворит ничто иное. Так будьте же готовы после долгих поисков получить желанный нектар во всей его полноте. Начните свой поиск и не теряйте веры. Ищите свою удачу, и вы непременно обретете ее. Она принадлежит вам по праву. Сокровище души не одлежит утрате, ибо оно находится внутри вас. У вас нет другого дела, другого занятия, кроме Кришна-анусандханы – поиска Шри Кришны, Прекрасной Реальности.
Поэма «Шри Чайтанья Бхагавата» – подлинный шедевр религиозной мысли и мировой литературы. Она рассказывает о жизни и учении Шри Чайтаньи Махапрабху – проповедника чистой любви к Богу, совершившего настоящий переворот в духовной жизни Индии. Чайтанья Махапрабху почитается последователями как Верховная Личность Бога. Автор поэмы Шрила Вриндаван дас Тхакур – современник Шри Чайтаньи и ученик его ближайшего сподвижника Нитьянанды Прабху. Поэма воспевает первую половину жизни Махапрабху и состоит из трех частей: «Ади-кханда», «Мадхья-кханда» и «Антья-кханда». Данное издание представляет собой первую часть поэмы.
Книга содержит оригинальный бенгальский текст, транслитерацию (выделена курсивом), перевод на русский язык (выделен жирным шрифтом) и комментарии Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура – великого мыслителя, проповедника вайшнавизма и религиозного реформатора XIX века.
Название: Ещё один шанс Автор: А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Издательство: Бхактиведанта Бук Траст (BBT) Форматы: DjVu - 3.44 MB, Txt - 116 Kb. Страниц: 270
Когда грешный Аджамила лежал на смертном одре, перед ним, повергнув го в ужас, явились три свирепых человекоподобных существа. Они пришли, чтобы вытащить его из агонизирующего тела, забрать в обитель Ямараджи, бога смерти, и там подвергнуть суровому наказанию. Однако Аджамиле удалось избежать этой страшной участи. Как? Об этом вы узнаете, прочитав книгу «Ещё один шанс». В ней приведены важнейшие сведения о природе души и бытия, сведения, которые необходимы каждому человеку, чтобы подготовиться к неизбежной встрече со смертью.
И в наше время есть люди, которым довелось пережить собственную смерть. Их рассказы об этом часто напоминают историю смерти Аджамилы, что лишь подтверждает существование жизни после смерти. В 1982г. Джордж Гэллап младший выпустил книгу под названием Похождения в бессмертии, в которой описал результаты опроса, проведенного среди американцев с целью выяснить их взгляды на жизнь после смерти, а также на опыт клинической смерти и выхода из тела.
Шестьдесят семь процентов опрошенных заявили, что верят в жизнь после смерти, а пятнадцать процентов - что в той или иной форме испытывали посмертные переживания. Тогда тех, кто упомянул об опыте клинической смерти, попросили его описать. Девять процентов рассказали о том, как они почувствовали, что вышли из тела, а восемь процентов отметили присутствие в этот момент рядом какого-то необыкновенного существа или существ.
Результаты, полученные Гэллапом, очень любопытны, но основной вопрос по-прежнему остается без ответа. Существует ли научное доказательство реальности посмертных переживаний, связанных, в частности, с выходом из тела?
Название: Лёгкое путешествие на другие планеты Автор: А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Издательство: Бхактиведанта Бук Траст (BBT) Форматы: Txt - 46 Kb Страниц: 128 Эта книга рассказывает о том, каким образом можно попасть на другие планеты, не прибегая к помощи космических кораблей. Здесь изложены основы бхакти-йоги, позволяющей выйти за пределы материальной вселенной и достичь духовного мира. Сопоставляя открытия ученых в области молекулярной физики и информацию древнейших священных текстов, автор обосновывает существование антиматериального мира. Что представляет собой этот феномен и каким образом можно его достичь.
Каждое живое существо, а цивилизованный человек в особенности, хочет быть cчастливым и жить вечно. И это неудивительно, так как по своей природе живое существо вечно и исполнено блаженства. Находясь в обусловленном состоянии, оно вовлечено в борьбу, стараясь вырваться из круговорота рождения и смерти, а значит, не достигло ни счастья, ни бессмертия.
Сейчас люди мечтают о межпланетных путешествиях. И это тоже естественно, потому что все имеют законное право отправиться в любую часть материального и духовного миров. Такое путешествие очень заманчиво и волнующе, потому что бесчисленные небесные тела разнообразны и населены всевозможными живыми существами. Желание путешествовать можно удовлетворить с помощью йоги - метода, благодаря которому можно достичь любых планет, в том числе и тех, где жизнь вечна и исполнена блаженства, а энергии, приносящие наслаждение, многообразны и неисчерпаемы. Тому, кто обретает свободную жизнь на духовных планетах, уже никогда не придется возвращаться на эту землю страданий, где его ждут рождение, старость, болезни и смерть.