Принцип благословения и одобрения со стороны других вайшнавов – очень важный принцип!

сампрадая-вихина йе / мантрас те нишпхала матах

Мантра не приносит своего плода, если не получить ее в авторитетной сампрадае. В интернете легко найти запись гаятри-мантру – исполняет ее девушка с замечательным индийским голосом под какую-то смешную, размеренную музыку. Любой при желании может послушать гаятри. Но вот незадача – такой вариант не работает.

• Практика бхакти
• Ананта-Шри дас

ГУРУ ПО УТРАМ. Составил Данавир Госвами

В 1987 году ко мне обратились за советом несколько вайшнавов ИСККОН. Они были безутешны, когда узнали, что их гуру потерял свое положение. Ведь раньше он был динамичным, несокрушимым героем, который сиял словно факел в проповеди, когда привлекал учеников и руководил движением санкиртаны. Но те подавленные вайшнавы, что сидели в моем кабинете, легко поменяли бы всю радость его побед на то, чтобы он просто оставался духовно здоровым, чтобы он просто оставался их гуру. Эти преданные посвятили свои молодые жизни и труд Господу Кришне, но теперь были охвачены печалью из-за того, что их гуру был беспечен и не последовал наставлениям собственного гуру.

В этой статье я предлагаю одну систему, которая обязательно поможет предотвратить подобные катастрофы в будущем.

ЧТО ДОЛЖЕН ДЕЛАТЬ ГУРУ ПО УТРАМ?

• Размышления о ИСККОН
• Сложности в духовной практике
• Практика бхакти
• Садхана

"Не было и не будет во всем мире благодетелей, которые превзошли бы в своем величии Чайтанью Махапрабху и Его преданных. «Блага», предлагаемые другими – ложны; они несут больше вреда, нежели пользы, тогда как Махапрабху и Его последователи дают величайшее благо, истинное и вечное, причем не для какой-то одной страны, в ущерб другой, а для всей Вселенной." Шрила Бхактисиддханта Сарасвати.

Нарендранатх Маллик, друг Абхая, настаивал. Он хотел, чтобы Абхай увидел садху из Майяпура. Сам Нарен и его друзья уже встречались с этим садху в его ашраме*, расположенном неподалеку, на Ультаданга-Джанкшн-Роуд, и сейчас их интересовало мнение Абхая. В кругу друзей Абхай был признанным лидером, поэтому, если бы он высоко оценил приезжего садху, то это придало бы веса мнению остальных. Абхай не хотел идти, однако Нарен настаивал.

Они спорили посреди тротуара на переполненной прохожими вечерней улице, по которой с шумом двигались конные экипажи, повозки, запряженные быками, редкие такси и автобусы. Нарен крепко схватил друга за руку и тащил его вперед, но Абхай, улыбаясь, упрямо тянул в другую сторону. Нарен убеждал Абхая хотя бы ненадолго зайти в ашрам - он находился совсем неподалеку, в нескольких кварталах, но Абхай только смеялся и просил отпустить его. Для прохожих два молодых человека представляли собой любопытную сцену: симпатичного юношу, одетого в дхоти и белую курту из кхади, куда-то тащит за руку его друг. Нарен объяснял, что этот садху, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати, был вайшнавом и великим преданным Господа Чайтаньи Махапрабху. Один из его учеников-санньяси посетил дом Малликов и пригласил их на встречу со Шрилой Бхактисиддхантой. На Малликов встреча произвела огромное впечатление.

• Прабхупада
• Биографии преданных
• Прабхупада Лиламрита

Несомненно, аппетит Ш́рӣлы Бхактисиддхāнты Сарасватӣ к Хари-катхе был во много раз больше, чем к еде, настолько, что погружаясь в катху, он начинал сердиться, когда ему напоминали, что пришло время поесть. Зачастую, будучи глубоко погружённым в мысли о Кр̣ш̣н̣е, он очень быстро заканчивал свой приём пищи, словно это было просто какой-то формальностью.

Начиная с младенческих лет, когда он получил остатки пищи Джаганнāтхи, и на протяжении всей своей жизни Ш́рӣла Сарасватӣ Т̣хāкур не ел ничего, кроме махā-прасāда. Он очень внимательно почитал махā-прасāд, беря его кончиками пальцев, – как и все индусы, он ел руками – и с таким благоговением, что его приём пищи напоминал молитву.

Он вкушал ту же пищу, которую любил Господь Чайтанья, общепринятые излюбленные бенгальские блюда, – однако он предпочитал, чтобы их готовили не на горчичном масле, привычном для бенгальской кухни, а либо на коровьем топлёном, либо на кунжутном масле. Он ел немного риса (около двух килограммов в месяц), чем также отличался от большинства бенгальцев, которые зачастую поглощали рис горами.

• Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур
• Гаудия-матх
• Прасад
• Ачарьи

В приведенной ниже беседе Бхактиведанта Свами Прабхупада говорит с профессором физики Калифорнийского университета в Ирвине доктором Грегори Бенфордом об относительной ценности разных отраслей знания, а также о различиях в целях и методах познания современной науки и ведической философии.

Шрила Прабхупада. Говоря о «научном прогрессе», вы имеете в виду прогресс от воловьей упряжки к автомобилю? Вы считаете научным прогрессом то, что с уровня воловьей упряжки мы поднялись до уровня сложного механизма автомобиля, верно?

Д-р Бенфорд. Это прогресс технологии.

Шрила Прабхупада. Технология и наука - одно и то же. Нас интересует прогресс духовной души. Что известно науке о вечной душе?

Д-р Бенфорд. О душе практически нет никаких научных данных.

Шрила Прабхупада. Следовательно, научного прогресса как такового не существует.

• Прабхупада
• Проповедь
• Беседы с Прабхупадой
• Научная проповедь

ВНИМАНИЕ! АКЦИЯ! ПОДАРОК при покупке одного из комплектов! Специальная, красивая и прочная обложка сшитая специально под формат томов "Шримад-Бхагаватам", "Шри Чайтанья-Чаритамриты" или "Бхагавад-Гиты" (в зависимости от комплекта). Акция действует при заказе до 31 мая 2020!

Варианты обложек для книг. Подходит для любого тома определённой за счет регулировки заднего кармана.

• Акции
• Скидки
• Подарки
• Интернет-магазин

Вспомнил ещё одну историю. Забирают меня на Боровицкой. А тогда были старые комнаты полиции, все такие загаженные: старые клетки, скамейки полусгнившие, тамагуна такая.

Меня заводит полицейский. А тогда они ещё курили в комнатах полиции. Сейчас не курят они там, наверное не разрешают. Он меня заводит и закрывает в клетку. Книги на стол. Меня на всякий случай закрыл, чтобы я никуда не убежал.

• Проповедь
• Распространение книг
• Смита-Кришна дас

Спасибо вам за участие в Движении Санкиртаны Господа Чайтаньи.

Пожалуйста, запомните – и я умоляю вас об этом снова и снова – пожалуйста, помните: это Всемирная Революция Нама-Санкиртаны, которую совершат рядовые преданные ИСККОН. Революция – значит революция. Это означает, что нам придется пролить огромное количество крови, прежде чем работа будет завершена. Мы должны перевернуть это Движение наизнанку, перевернуть его вверх тормашками, сделать все возможное, но мы обязаны вернуть нама-санкиртане ее законное и почетное место на передовой нашего Движения. Это в высшей степени необходимо для его правильного развития.

Те, кто это понимает, уже проснулись и осознают всю критичность ситуации в данный момент. Те же, кто не понимает, все еще спят. Пришло время пробудиться и осознать, в чем заключается ответственность каждого мужчины, женщины и даже ребенка в нашем Движении.

Нужно со всей серьезностью принять ту дхарму, которую Сам Господь Чайтанья установил для спасения всех падших обусловленных душ, до самого конца Кали-юги. Впереди еще 427,000 лет эпохи Кали. Но юга-дхарма не изменится. После нее наступит Сатья-юга, когда дхармой для людей станет погружение в умиротворенную медитацию. Но в Кали-югу вы просто обязаны задать жару! Каждый из вас должен буквально загореться, воспевая и танцуя от всей души, с самыми серьезными намерениями. Так, чтобы вы смогли даже рассчитывать, смогли даже надеяться вернуться домой, обратно к Богу, уже в этой жизни. Это не какая-то шутка, это вполне реально. Так что поднимитесь и сделайте то, что будет правильным. Займитесь настоящим делом -  совершайте нама-санкиртану ежедневно, уделяя ей как можно больше времени, и вы вернетесь к Богу, я могу вам это гарантировать. Хотя, конечно, не я, а Сам Господь Чайтанья это гарантировал. 

• Харинама-Санкиртана
• Аиндра прабху
• Чайтанья Махапрабху
• Юга-Дхарма

Очень проникновенно о воспевании Святого Имени Кришны. Цель существования человека - увидеть Кришну!

• Вриндаван
• Видеолекции
• Святое Имя
• Бхакти Вигьяна Госвами
• Джапа
• Парикрамы

Махараджа Парикшит, будучи махабхагаватой, почему-то не пренебрегает техническими средствами гуны благости. Йога-шастры предписывают сесть на подстилку из травы куша, лицом на север, на берегу реки. Что делает Махараджа Парикшит? Махараджа Парикшит выбрал правильное место – берег реки Ганги. Он выбрал правильное время. Он выполнил все технически требования. По сути дела, он там мощнейшую гуну благости развел.

Важный урок. Иногда мы становимся чрезмерно трансцендентными и начинаем пренебрегать какими-то простыми вещами: «Где я повторяю мантру? Во сколько? Что вокруг меня? Неважно! Мы же – бхакты, а не какие-то саттва-гунщики. Мантру я буду повторять в хлеву рядом со свиньями. Нормально, не помешает, процесс же трансцендентный! Не высплюсь – не помешает! Я же – не тело! Лягу поздно, встану рано, да как повторю!»

• Джапа
• Сложности в духовной практике
• Ананта-Шри дас
• Садхана

История российского ISKCON тоже началась благодаря книгам. Ещё до того, как там появился первый преданный. И я там лично находился, потому что центр проповеди в России находился в Швеции. И мой духовный брат Киртирадж прабху, который являлся американцем польского происхождения, он сделал огромнейшее служение для русских. Он был очень активным преданным и абсолютно бесстрашным мастером пропаганды.

Я видел как он днями и ночами рисовал схемы, думал: «Как мы можем заполонить всю Россию книгами?!»

В Швеции была секретная группа незамужних матаджи ISKCON, и их послали в Россию, как туристок.

• Сознание Кришны в СССР
• Проповедь
• Распространение книг
• Ученики Шрилы Прабхупады
• Киртираджа дас
• Манидхар дас

"В 1920 году я присоединился к движению Ганди и бросил учебу. Хотя я успешно сдал заключительный экзамен на степень бакалавра, от диплома я отказался и никогда больше не возвращался к академическому образованию." Шрила Прабхупада.

В 1914 году началась война, и многие индийцы добровольно пошли сражаться за своих «хозяев» – Великобританию. Абхай читал в газетах о военных действиях, видел, как английские самолеты приземлялись на ипподроме, в парке Майдан, но самого его война обошла стороной. В 1916 он поступил в колледж. В Калькутте было два престижных заведения такого типа: Президентский колледж и колледж Шотландских Церквей, в который и поступил Абхай.

Колледж этот был христианским учреждением, но пользовался хорошей репутацией среди бенгальцев, и многие вайшнавские семьи отдавали туда своих детей. Профессора, серьезные и добродетельные люди, в большинстве своем были священниками шотландской церкви, и студенты получали действительно хорошее образование. Это было пристойное, уважаемое учреждение, а располагалось оно в северной части Калькутты, недалеко от Харрисон-Роуд, что позволило Гоур-Мохану оставить Абхая жить дома.

• Прабхупада
• Прабхупада Лиламрита

Любимым праздником Абхая была Ратха-ятра Господа Джаганнатхи, которую ежегодно проводили в Калькутте. Маллики устраивали самую большую в городе Ратха-ятру, с тремя отдельными колесницами, на которых восседали Божества Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры. Выехав из храма Радха-Говинды, колесницы проезжали немного вдоль по Харрисон-Роуд и возвращались обратно. В день праздника Маллики раздавали много прасада.

Ратха-ятра проводится во всех городах Индии, но главный праздник, который каждый год посещают миллионы паломников, проходит в пятистах километрах к югу от Калькутты, в Джаганнатха-Пури. Ратха-ятра отмечается в Пури на протяжении многих столетий: во время грандиозного трехкилометрового шествия в ознаменование одной из вечных игр Господа Кришны, толпы людей тянут три деревянные колесницы высотой около пятнадцати метров каждая. Абхай слышал, что четыреста лет назад на празднике Ратха-ятры танцевал и пел «Харе Кришна» Сам Господь Чайтанья. Иногда Абхай ходил смотреть расписание поездов на вокзале или интересовался стоимостью билетов до Пури и до Вриндаваны, мечтая когда-нибудь накопить денег и отправиться туда.

• Прабхупада
• Прабхупада Лиламрита

Лекции, письма, книги Шрилы Прабхупады несут в себе его наставления, но он придавал особое значение своим книгам, поэтому мы должны быть очень внимательными, чтобы не изменять послание его книг. И даже если у нас хорошие намерения, у нас нет права изменять наставления Шрилы Прабхупады. Интерпретация — это тоже своего рода изменение.

По этому поводу уже существуют споры, поскольку книги Шрилы Прабхупады подвергались редакции. Но есть разница между редактированием с целью улучшить язык, на котором представлены книги, и редактированием с целью дать какую-то свою интерпретацию. В среде англоязычных преданных существуют противоречия, которые будут продолжаться, продолжаться и продолжаться, потому что «Бхагавад-гита как она есть», написанная Шрилой Прабхупадой, после его ухода была отредактирована и издана с этими правками. Но в действительности это необходимо было сделать, поскольку [первая] «Гита» была редактирована первыми учениками Шрилы Прабхупады, которые находились тогда на начальных стадиях сознания Кришны.

• Прабхупада
• Книги Прабхупады
• ИСККОН
• Размышления о ИСККОН
• Ученики Шрилы Прабхупады
• Бхакти Викаша Свами

Видео с воскресной программы в КЦ "Гаура" Санкт-Петербург. Махадьюти Свами очень доступно отвечает на вопросы преданных связанных с взятием кредитов, влезанием в долги.

Сама лекция Махадьюти Свами с 1.12.00 по 2.32.15. Вопрос и тема про долги и кредиты начинается с: 1 час 39 мин.

• Видеолекции
• Ученики Шрилы Прабхупады
• ИСККОН СПб
• Махадьюти Свами