Как приходят к Кришне

  • "Бесценные дары". Как Хаягрива дас пришёл в Сознание Кришны

    Matchless Gifts. Бесценные дары Прабхупады

    Как и многие жители центра Нью-Йорка, мы читали книги по восточной философии и религии, сжигая множество свечей и благовоний и принимая ганджу, пейот и ЛСД в качестве вспомогательных средств для медитации.  На самом деле там было больше интоксикаций, чем медитации; медитация была своего рода эвфемизмом, которая каким-то образом связывала получаемый кайф с чтением.

    Однажды я прогуливался с ним, и он указал на маленький магазинчик между Первой и Второй улицами, по соседству с автозаправочной станцией. Это был магазин диковинных вещей, и кто-то написал за окном «Бесценные дары». Тогда я и не знал, насколько пророческими окажутся эти слова.

    Когда я впервые встретил своего Духовного Учителя, Его Божественную Милость А.Ч. Бхактиведанту Свами Прабхупаду, я почувствовал, что никогда не было времени, когда бы я не знал его. Мне никогда не надоест рассказывать о нашей первой встрече с ним на улицах Нижнего Ист-Сайда Нью-Йорка.  В то время я спешил из своей квартиры на Мотт-стрит, которая была пристанищем психоделиков, в гораздо более спокойную квартиру на Пятой улице, где я надеялся получить хоть немного покоя. Я шел вниз по Хьюстон-стрит, пересекая Бауэри, оставляя бешеное движение и спотыкаясь об бездомных, и после пересечения Бауэри, недалеко от Второй Авеню, я увидел Его Божественную Милость, беспечно прогуливающегося по тротуару, с высоко поднятой головой, в руке был мешочек с четками. Он поразил меня как знаменитый актер из очень знакомого фильма. Казалось, у него не было возраста, хотя позже я узнал, что ему в то время было семьдесят. Он был одет в традиционные цвета шафрана одежды санньяси, знак отречения, и причудливые белые остроносые туфли. Спускаясь вниз по Хьюстон-стрит, он выглядел как джинн, выскочивший из лампы Аладдина. Я только что вернулся из путешествия по Индии, и Его Божественная Милость напомнил мне тех святых личностей, которых я недавно видел на грязных дорогах  Хардвара и Хришикеша и омывающихся в Ганге. Я уехал в Индию, чтобы найти гуру, но вернулся разочарованным.  Старая ведическая пословица: «По милости Кришны вы получаете гуру, и по милости гуру вы получаете Кришну» - была оправдана.  Уже потом Шрила Прабхупада (как мы позже станем называть его) часто говорил мне: «Если вы искренни,  вам не придется искать вашего гуру, Кришна пошлет его». Так посреди жаркого звона и шума Хьюстон и Бауэри, гуру нашел меня.

  • 09. Гаргачарья дас, Санкт-Петербург

    Гаргачарья дас, в СПб, храм на БумажнойСейчас я с уверенностью могу сказать, что всегда искал Бога, вернее тех отношений, которые возможны между Богом и человеком, отношений, основанных на бескорыстной любви.

    Мои родители прожили нелегкую жизнь. В детстве отец пережил ленинградскую блокаду, потеряв двух своих братьев, а мать - оккупацию, работая на лесозаготовках. В дальнейшем стержнем их жизни стало стремление к благополучию и достатку. Представляю, как тяжело им было, когда все трудовые сбережения пропали во время дефолта. Суть их родительского воспитания заключалась в том, что нужно найти достойное место в обществе. Со свойственным юности максимализмом я не очень стремился занять какое-либо место в этом обществе. Мир взрослых казался мне жестоким, несправедливым и лишенным высоких идеалов. В конце 60-х вместе с песнями «Биттлз» пришла и новая концепция жизни: занимайтесь любовью, а не войной. И средством для достижения этой любви стала «травка».

    Правда, наш рулевой КПСС предложила и другой вариант развития любви: исправительно-трудовые колонии, которые стали местом «перевоспитания» для сотен и тысяч ищущих молодых людей. Так и я со студенческой скамьи пересел на скамью подсудимых. Начались мои жизненные университеты. Скоро я понял, что жизнь за забором почти не отличается от, так называемой вольной, разве что потребительской корзиной. Здесь была точная копия тех же самых отношений: своя аристократия и изгои, артисты, модники... и даже «женщины». Были хорошие и плохие, виноватые и невинные. Я утвердился в том, что качества зверя живут в каждом человеке и проявляются более или менее, в зависимости от ситуации. Когда ты сыт, легко улыбаться. Даже лев миролюбив, если не голоден. Мне трудно было принять этот принцип бытия борьба за выживание как суть человеческой жизни.

  • 11. Как Кришнананда дас (Москва) пришёл в Сознание Кришны

    Кришнананда дас, МоскваВ моей биографии много общего с другими людьми. Я вырос в семье неверующих. По материнской линии никто не был религиозным. Дед работал главным бухгалтером какого-то объединения уральских заводов, мать - врачом, живым олицетворением материализма.

    По отцовской линии родственники держались вместе, в них еще сохранилось уважение к Торе, раввинам, вообще верующим людям (разумеется, только в рамках иудаизма). Но и они религию рассматривали больше как своеобразную «специю жизни» и никогда не говорили о ней, как о ценности, как о единственном средстве разрешения проблем человеческого существования. Отец мой был человеком военным и преподавал историю КПСС, так что религиозной практикой он не занимался. Правда, иногда он произносил загадочные слова: «Бог должен быть в сердце».

    Но, как я сейчас понимаю, это он так себе объяснял, почему редко ходит в синагогу.

    Что касается синагоги, то из моих детских и юношеских визитов оттуда я вынес убеждение, что это, скорее, не храм, а этнический клуб, где люди собираются в порядке национального самоосознания. Ни о Боге, ни о служении Ему я там не узнал. Так что воспитание мое было атеистическим.

  • 21. Как в Сознание Кришны пришёл Враджендра кумар дас (Тушкин В.Р.). Владивосток

    Как в Сознание Кришны пришёл Враджендра кумар дас. ВладивостокМой путь к Кришне был весьма долгим. В 1970-м году в десятилетнем возрасте я посмотрел фильм «Индийские йоги - кто они?» и сразу же решил, что я должен стать йогом.

    Этот фильм произвел на меня неизгладимое впечатление. Через несколько лет мне стали попадаться разные самиздатовские книжки по йоге. Из них я узнал о необходимости быть вегетарианцем, повторять мантру ОМ по утрам, узнал про чакры и так далее. Но самостоятельно практиковать на тот момент я был не способен. Однако стремление к внутреннему развитию осталось. В начале 70-х годов я очень сильно увлекся зарубежной рок-музыкой и тогда я впервые услышал о существовании одного интересного музыкального коллектива из Америки с очень экзотичным названием "Оркестр Махавишну" (Mahavishnu Orchestra). Их создатель John McLaughlin получил посвящение у индийского гуру Шри Чинмоя и "Махавишну" стало его новым духовным именем. Этим именем он назвал свою джаз-роковую группу. Для меня их музыка была тогда очень сложна, но это имя "Махавишну" очень привлекало меня, хотя я не знал, что оно значит. В нем была какая-то неземная сила и красота, и я очень уважал эту группу просто за одно имя и чувствовал, что за ним стоит что-то мистическое и очень интересное.

    После окончания школы, в 1977-м году жизнь заставила меня переосмыслить многие вещи. Я быстро понял, что философия коммунизма, распространенная у нас в те времена, не способна объяснить многие аспекты жизни, и стал искать альтернативное мировоззрение. В университете я изучал японскую культуру, философию и язык. Это культура, построена на буддийских апа-сампрадаях, типа Дзен. Она помогла мне немного осознать бренность материального бытия. Я получил весьма смутное понятие о том, что где-то есть какая-то истина, которая открывается через просветление и меняет качество жизни человека. Но эта абстрактная истина постоянно ускользала от меня. Я никак не мог понять, в чем же суть жизни. В то время меня очень вдохновляли книги Ричарда Баха «Чайка по имени Джонатан Ливингстон», «Иллюзии», книги Германа Гессе. Эти авторы были знакомы с некоторыми аспектами восточной философии и воплощали эти идеи в своих книгах. Было очень интересно, но ясности не прибавилось.

  • 56. Ачьютатма дас. Санкт-Петербург

    Ачьютатма дас. Санкт-ПетербургОкончив школу, я почувствовал потребность понять, зачем я живу? Зачем мне это образование? Неужели я, как все, окончу институт, женюсь, буду работать по восемь часов в день, а потом меня положат в ящик и закопают.

    Нет! Меня это не устраивало. Я ушел из дома и, отрастив длинные волосы, скитался по городам. Желая чего-то нового, стал пробовать наркотики. Перепробовав почти все, остановился на ЛСД. Я чувствовал, что мое сознание меняется и мне не интересна социальная жизнь. Я хотел понять, что же там, за гранью восприятия. Меня окружали такие же люди.

    Через несколько лет я узнал, что буддийские монахи и шаманы входят в транс, не употребляя ЛСД. Я подумал, что это здорово: не нужно тратить деньги на наркотики и гробить свое здоровье. Жизнь моя переменилась. Переменился и круг общения. Несколько лет я серьезно посвятил буддийской практике, получив посвящение в тибетской школе. Мне это очень нравилось. Нас научили оставлять тело и возвращаться обратно по своему желанию и благословлению ламы, который всегда присутствовал на таких практиках.

  • Бхакти Тиртха Свами - Как я пришёл в Сознание Кришна

     Bhakti Tirtha Swami 01

    Недавно преданные обсуждали то, как они присоединились к движению, и это пробудило мои воспоминания. Я сделал это необычным способом.

    Первый раз я увидел преданных в Бостоне на площади Гарварда. Было чрезвычайно холодно, почти минус десять, а эти "Харе Кришна" пели на углу улицы. Их было, семь или восемь включая Сатсварупу Махараджа и некоторых старших преданных из Бостонского Храма. В то время, в 1970 или 1971 году, я учился в Принстоне и направлялся на игру в Гарвард (был членом команды по американскому футболу и команды по вольной борьбе).

    Возвращаясь несколько часов спустя, я заметил, что преданные всё ещё поют на том же самом углу улицы и подумал, что эти люди либо полностью сошли с ума, либо обладали чем-то невероятно ценным. Холод был такой, что мы едва могли находиться на нём даже 5 -10 минут, чтобы не забежать в здание или в машину погреться. Несмотря на холод, они продолжали петь, танцевать и даже прыгать. Просто посмотрев на них можно было увидеть, что они необычные, особенные.

  • История одной из старейших учениц Шрилы Прабхупады Иши деви даси. Рассказано Ниранджаной Свами

    Иша деви дасиРассказывает Шрила Ниранджана Свами: Она моя духовная сестра. Её зовут Иша деви даси. Она пришла в движение сознания Кришны когда ей было 55 лет и в то время, в начале 70-х, большинство людей, которые присоединялись были в два раза младше её. И это было из ряда вон выходящим событием, чтобы кто-то в её возрасте приходил в Движение и начинал заниматься служением не говоря уже о том, чтобы общаться с такими юнцами и жить в их обществе и служить в месте с ними. Но она была как мать для всех, хотя ей самой жизнь а таких условиях давалась нелегко и на самом деле она хотела жить в храме, потому что у неё возникло желание посвятить свою жизнь Шриле Прабхупаде.

    В начале 70-х она поселилась в нашем храме в Нью-Йорке. Когда она переселилась в храм в Нью Йорке, наше издательство, которое сейчас называется ВВТ называлось ИСККОН-пресс. Там подготавливали книги к печати, печатали и там же складировали. И когда Шрила Прабхупада начитывал свои комментарии и переводы книг то Иша деви даси была той первой, которая получала эти кассеты и она слушая их внимательно, транскрибировала их на печатной машинке.

    В нашем журнале "Бэк ту годхэд" в 1974 году была опубликована фотография матаджи Иши, которая сидит со счастливой улыбкой в наушниках и внимательно вслушиваясь в переводы, печатает их. Этим она занималась довольно долгое время, но потом ИСККОН прессс переименовали в ВВТ и штаб квартира переехала в Лос-Анджелес, но она осталась. Через какое то время она уехала в Индию и живя в нашем храме в Бомбее заботилась о Туласи деви.

    В то время я не знал о матери Ише. Она жила в Нью йорке, я был в Бостоне. Но я стал президентом храма в Бостоне в 1979 году и тогда я узнал о ней. Она уже не жила в храме. Она поселилась в 100 км к югу от Бостона потому что ей было сложно жить в храме и жила там в одиночестве. Но она очень часто приезжала в храм и приезжая в храм она занималась служением. Когда она приезжала в храм она часто мне докладывала чем она занималась дома и также говорила мне о своей проповеди.

  • История санкиртаны. Можно я с тобой книги пораспространяю. Рассказывает Ранга прйа д.д.

    - Да я и на русском понимаю!

    Я встретила девушку, и начала с ней разговаривать на испанском. На испанском мы не особо говорим, только какие-то фразы, так как мы были в Испании.

    Я ей сказала несколько фраз по которым она поняла, что мне трудно говорить на этом языке.

    - Я на английском понимаю.

    Я продолжила ей рассказывать на английском про книгу.

    Она почувствовала что я говорю с акцентом.

    - Да я и на русском понимаю!

  • Как один из первых советских преданных - Вриндаван дас пришёл в Сознание Кришны

    Один из первых советских преданных - Вриндаван дас (справа)Вриндаван прабху был одним из первых преданных в России. Он рос в традиционной православной семье, где строго соблюдали заповеди Христа. Его братья искали свои пути духовного самосознания: один занимался хатха-йогой, а другой – буддизмом. Вриндаван прабху родом был из Ставропольского края. В молодости он получил профессию мельника, и поэтому его звали Володя-мельник.

    В 70-х годах в Советском Союзе разрешили баптистам совершать свои богослужения. И Володя из любопытства стал посещать их молитвенные собрания.

    Однажды у входа молельного дома он увидел человека, который держал в руках раскрытую книгу. Это была «Бхагавад-Гита» на английском языке. Эта картина на обложке так запала в его сердце, что Володя познакомился с этим человеком. Это был Ананта Шанти дас, первый ученик Шрилы Прабхупады в России. Ананта Шанти сообщил Володе, что имя Бога – Кришна, и что нужно повторять 16 кругов Его Имён на чётках. Володя сразу принял Кришну в своё сердце и стал повторять 16 кругов маха-мантры. Ничто не могло сбить его с этого пути: он был «упёртый».

  • Как Ягья деви даси стала преданной Харе Кришна

    Ягья д.д. присоединилась к движению Харе КришнаЯгья д.д. присоединилась к движению Харе Кришна 16 мая 1980 года, в день своего рождения. Святое имя пролило на нее свою милость, и уже на следующее утро после знакомства с преданными Ягья (тогда еще Изабелла) повторяла 16 кругов маха-мантры. Через несколько месяцев после этого она распахнула двери своей двухкомнатной квартиры в Перово для преданных и никогда больше их не закрывала для них. Эта квартира долгое время служила штабом ИССКОН в России, местом для проведения программ, переплетной мастерской для печатавшихся подпольно книг Шрилы Прабхупады и вторым домом для десятков последователей движения Харе Кришна. Сюда съезжались люди со всего СССР.

    «Вечерами можно было видеть спящих преданных не только в комнатах, но и в коридоре и даже в ванной. Все лежачие места были заняты» — делится воспоминаниями Ананда Чинмая д.д., одна из близких подруг Ягьи.

    Ягья деви даси«Мой муж, Вакта Прабху, пришел в сознание Кришны через Ягью. Он сделал для нее алтарь и некоторое время жил в ее квартире. Его спальное место было под столом» — вспоминает Премавати д.д., другая подруга Ягьи.

    «Атмананда Прабху, брат Камала-Малы, спал обычно в ванной, — уточняет Ягья. — Сама я — в небольшом коридорчике на выходе из кухни, а в комнате человек 10-15 укладывались штабелями. Готовила я тогда день и ночь, кормила всех, и мне это было в радость».

    На этой квартире в 1987 году преданные готовили транспаранты в защиту узников совести (семерых преданных, которых даже к тому времени никак не выпускали из мест заключения) для митинга перед зданием Моссовета.

  • Кармагья дас - Агент КГБ «Леонид»

    Кармагья дас - Агент КГБ «Леонид»

    Я служил в Советской армии. Провел довольно много лет и на войне в Афганистане. Это было таким неприятным опытом, и поэтому хотелось сориентироваться в более спокойной обстановке. Поэтому я поступил в Московский институт, где готовили сотрудников КГБ. Конечно, публично не известно, каково было его предназначение. Я выбрал область права, потому что стать шпионом в других странах тоже мне как-то не подходило по духу.

    Однажды у меня была беседа с одним из моих друзей. Он был сыном высокопоставленного сотрудника КГБ. Его отец был капитаном корабля, который «экспортировал товары». На самом деле они перевозили оружие. Отец моего друга участвовал в доставке оружия во Вьетнам, а также участвовал в конфликтах в Египте и в Греции.

  • Люди Кришны — Видура прабху. (Рассказывает Кришнананда дас).

    Видура Прабху в центре в белом дхоти.

    На фото: Видура Прабху в центре в белом дхоти. Первая харинама в Ярославле (1989 или 1990 год).

    В 2010 г. Видура Прабху приехал в Юрлово и два с половиной часа рассказывал мне свои воспоминания.
    Видура Прабху в центре в белом дхоти.

    Это — один из самых первых москвичей, инициированных Харикешей (тогда — Свами). Я думаю, что это могло быть в 1979-м году. Вишвамитра и Видура были первыми именами в списке инициированных.

  • Ниранджана Свами - Как я первый раз пришёл в храм Харе Кришна, и был занят в служении

    Первый приезд Ниранджаны Свами в Новосибирск. начало июня 1990 года.jpg

    Заметка из жизни духовного учителя о его первых днях в преданном служении и настроении при его выполнении.

    ...Приехав в третий раз, я все-таки набрался решимости и зашёл в храм. Меня встретил преданный с широкой улыбкой на лице. Он спросил, как меня зовут, почему я приехал сюда и познакомил с другим старшим преданным. Когда он узнал, что я прочёл «Бхагавад-гиту», книгу «Кришна», а также первый том «Шримад-Бхагаватам», то живо заинтересовался мною. Он подарил мне мои первые чётки и спросил: — Хочешь сделать какое-то преданное служение?

    Тогда я уже понимал, что значит «преданное служение», но я не знал, какое именно преданное служение мне было уготовано, поэтому ответил: — Конечно, хочу!

  • Прабхупада спас меня!!! Расада дас, ученик Шрилы Прабхупады из Франции покинул этот мир. История Хрюшона-Капюшона. Рассказывает Индрадьюмна Свами

    Расада дас (в коляске) во Вриндаване. 2014

    Дорогие преданные! Cегодня в 10:05 утра на Святой Земле Вриндавана, Расада дас, мой дорогой духовный брат и друг, покинул этот мир, чтобы присоединиться к Шриле Прабхупаде в его вечных играх. Ряд видных преданных присутствовали рядом с ним во время его ухода. У Расады прабху было несколько сокровенных лил со Шрилой Прабхупадой, когда он стал преданным.

  • Тривикрама Свами: "Прабхупада спас мою духовную и физическую жизнь". Беседа с учеником Прабхупады

     Шрила Тривикрама Свами. Гомель. 13 07 2014

    Ростом высок, душой благороден, ликом озаряет все, куда касается взгляд. Он уверенно несет с собой веру и радость, не скупясь делиться этим богатством со всеми окружающими. В свои 79 лет Тривикрама Свами поражает недюжинной силой, энергичностью и оптимизмом. О его первой встрече со Шрилой Прабхупадой, о судьбоносном выборе гуру и многом другом наш разговор с лучезарным санньяси.

    "Хотя вы никогда и не встречали Шрилу Прабхупаду,

    вы так серьезно посвятили свою жизнь

    распространению его миссии"

  • Яшодакумар дас: Первая встреча моей супруги с преданным в 1982-ом году

    на фото: Нитьянавина д.д. и Джапа дасНа фото: Нитьянавина д.д. и Джапа дас.

    Однажды она возвращалась домой с бассейна во время учебы во 2-ом классе. Она ехала в автобусе и увидела одного сидящего человека, который закрыв глаза, что-то повторял. Другие пассажиры брезгливо смотрели на преданного, но Нитья Навина с интересом смотрела на него и в один момент, этот преданный открыл глаза и оказалось, что у него очень ясный, чистый и умиротворенный взгляд. Нитья Навина на всю жизнь запомнила этот взгляд преданности.

    Ей стало очень, очень интересно ЧТО именно повторял этот необычный человек. Вскоре ей пришлось выйти автобуса и она была очень расстроена тем, что может так и не узнать что-же повторял этот пассажир и она спросила у своей мамы о том, какие бывают молитвы. Мама кроме "Отче наш" ничего не слышала, однако Нитья Навина точно знала, что это не "Отче наш" и очень хотела узнать молитву, которую повторял тот человек в автобусе.

Яндекс-поиск
vasudeva.ru

Вход на сайт