Святое Имя

  • 18. Медитация с помощью трансцендентных звуков. Лекция Шрилы Прабхупады о повторении маха-мантры Харе Кришна

    Bury Place Morning walks 1969

    На лекции, прочитанной летом 1969 г. в Бостонском Северо-Восточном университете, Шрила Прабхупада познакомил слушателей с практикой медитации, известной как своей необыкновенной действенностью, так и тем, что ее можно применять практически где угодно и когда угодно. "Если вы просто будете повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, вы сразу достигнете трансцендентного уровня", - сказал он. И добавил: "Это единственный вид медитации, которым вы можете воспользоваться, когда просто идете по улице". Дорогие юноши и девушки, благодарю вас за то, что вы пришли на эту встречу. Мы стараемся расширять Движение сознания Кришны, потому что потребность в этом ощущается повсеместно. Метод, предлагаемый нами, весьма прост, в чем и заключается его преимущество. Прежде всего мы должны понять, что значат слова "трансцендентный уровень". В нынешнем своем состоянии все мы находимся на различных уровнях. Поэтому прежде всего мы должны подняться на трансцендентный уровень, и только после этого может идти речь о трансцендентальной, или трансцендентной, медитации.

  • Cеминар-беседа Гаргачарьи прабху "Внимание к Святому Имени" (СПб, 25-25 марта 2014). Видео и аудио (mp3)

    Чайтанья Чандра Чаран прабху и Гаргачарья прабху (Криница 2007)

    В своём семинаре-беседе Шриман Гаргачарья прабху поднимает очень важные темы для всех преданных ИСККОН. В первый день он доказывает особое положение Шрилы Прабхупады в нашем обществе.

  • Аиндра Даса: Хотим ли мы кришна-премы или нет?

    Аиндра Даса: Хотим ли мы кришна-премы или нет? Прошу вас, не сочтите опрометчиво эти вопросы неуместными. Да, сознание Кришны является процессом постепенным – настолько постепенным, насколько мы его таковым считаем. Тем не менее, он не должен быть настолько уж постепенным. Говоря начистоту, своя рубашка ближе к телу. Это, правда, что величайшее озарение состоит в том, чтобы рискнуть всем, что есть, в попытках спасти мир. Несомненно, это наша миссия. И все же, даже выше этого, в конечном счете, наивысочайшим осознанием, глубочайшей миссией является спасения себя самого. Сначала сам обрети духовную силу. Доктор, вылечи себя! Сначала блаженно воспевай и танцуй как сумасшедший, потом уже беспокойся о спасении остального мира. Выше идеи того, чтобы стать гуру стоит идея стать совершенным, полностью самоосознавшим себя учеником; и это никак не подразумевает, что человек просто красуется перед несмышлеными неофитами подобно голому королю, гордясь тем объемом поверхностно накопленного знания, который он только и сумел извлечь из строчек букв на страницах кипы прочитанных книг. Хвастливый, властный ходячий альманах, ей-богу! Нигде в шастрах не говорится, что неофиты и мадхьяма-адхикари достигают премы, инициируя сотни тысяч учеников. Лучше уж вообще тогда не принимать учеников. Гораздо разумнее было бы смиренно стараться воспевать шуддха-наму посредством сосредоточенного участия в юга-дхарма нама-санкиртане с целью достичь совершенства раги у стоп Шри Гуру. И только тогда можно надеяться стать по-настоящему уполномоченным инструментом в руках предшествующих ачарьев.

  • Бхакти Бхринга Говинда Свами - О воспевании Святого Имени и Кришна дасе Бабаджи Махарадже (СПб, 16 июня 2013)

    Лекция в Санкт-Петербурге, в Культурном Центре "Гаура" (ул. Гатчинская, 28).

    Бхакти Бхринга Говинда Махарадж рассказывает о Парамахамсе Шриле Кришна дасе Бабаджи Махарадже.

    Вот аудиозапись киртана Paramahamsa Srila Krishna dasa Babaji Maharaja, про которую рассказывал Говинда Свами:

  • Бхакти Вигьяна Госвами - Как воспевать Святое Имя. Лекция в Ранвари. Самадхи Кришнадаса бабаджи (Вриндаван, 2019.10.23)

    Очень проникновенно о воспевании Святого Имени Кришны. Цель существования человека - увидеть Кришну!

  • Бхакти Чайтанья Свами - 10 оскорблений Святого Имени. Семинар

    Бхакти Чайтанья Свами Махараджа 

    Введение

    Вы все очень хорошо знаете, что в век Кали «харер нама, харер нама харер нама эва кевалам, калау насти эва насти эва насти эва гатир анйатха», в этот век Кали "нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути, кроме воспевания святых имен, воспевания святых имен, воспевания святых имен", нет иного пути возвращения домой к Богу. Это хорошо известно для всех нас. Это йуга-дхарма и Господь Чайтанья, который является Самим Кришной, явился, чтобы научить нас этому, показать нам это.

    Очень важным является тот факт, что если мы не сделаем воспевание святых имен центром нашей духовной жизни, мы вряд ли сможем продвигаться. Мы видим, что в других сампрадайах или других традициях, где мало воспевают святые имена, отмечается меньше продвижения, чем могло бы быть. Таким образом, воспевание святых имен очень важно.

  • Бхакти Чайтанья Свами - Почему у нас возникают трудности в преданном служении?

    Е. С. Бхакти Чайтанья Свами

    Одна из причин этого – плохая джапа. Плохая джапа означает, что мы совершаем 10 оскорблений. 11 оскорбление – невнимательность. Бхактивинод Тхакур говорит, что невнимательность является корнем остальных 10 оскорблений. И в течение ближайших 3-4 дней мы будем снова и снова подчеркивать важность внимательности.

    Что означает невнимательная джапа? Просмотр ТВ во время джапы, чтение газет и другой информации во время джапы. В Бомбее был один преданный очень близкий к Шриле Прабхупаде, он был индусом. Когда он увидел Прабхупаду, он был очень впечатлен. Прабхупада спросил у него, каковы его планы и какова его программа, и этот преданный не мог понять, что имеет в виду Прабхупада.

  • Бхактивинода Тхакур - Шри Харинама-Чинтамани (М.: Философская Книга, 2001)

    Бхактивинода Тхакур - Шри Харинама-Чинтамани. ОбложкаНазвание: Шри Харинама-Чинтамани (Прекрасный, исполняющий  желания, драгоценный камень Святого Имени)
    Автор: Шрила Бхактивинода Тхакур
    Издательство:М.:Философская книга
    Год: 2001
    Форматы: PDF - 0,7 MB

    "Харинама Чинтамани" - основной трактат последователей Вайшнавизма, который раскрывает вопросы воспевания Святого Имени Бога. Чистое, безоскорбительное воспевание Имени Бога - основная цель и средство многих Религий. И в этой книге, написанной Шрилой Бхактивинодом Тхакуром очень подробно анализируются и раскрываются все вопросы относящиеся к воспеванию Святого Имени Бога. Как это нужно делать? Как это НЕ нужно делать? Какие ошибки и оскорбления люди могут совершить по отношению к Богу? В чем заключаются суть, средство и конечная цель Гаудийа Вайшнавизма? Эти и многие другие базисные вопросы Вайшнавизма поднимаются и решаются в этой бесценной книге.

    Существует много видов и способов поклонения, однако повторение Святого Имени — наивысший. Все святые вайшнавы со времен Господа Чайтаньи следовали методу повторения Святого Имени, данному Шрилой Харидасом Тхакуром. Даже мудрецы древности, жившие во Враджа-дхаме Вриндаване, повторяли Святое Имя таким же образом. Возвышенные вайшнавы, живущие в Джаганнатха Пури и постоянно наслаждающиеся божественным нектаром Святого Имени, которых мы имели честь видеть собственными глазами, следуют тому же самому методу повторения. Санатана Госвами и Гопал Бхатта Госвами ясно утверждают в «Хари-бхакти-виласе», что единственным методом повторения Святого Имени является непрерывное повторение в уединенном месте, вдали от шума материальной деятельности, и свободное от оскорблений.

  • Гаргачарья дас - Размышления о Святом Имени и о том, что нам дал Прабхупада

    Чайтанья Чандра Чаран прабху и Гаргачарья прабху

    В очередной раз хочу обратиться к теме повторения святого Имени, тем более, что проповедь с высоких амвонов по прежнему носит в основном ознакомительный характер для привлечения новых людей. Возможно такова стратегия: «…Изводишь единого слова ради тысячи тонн словесной руды…», имеется в виду, ради бриллиантов, способных по-настоящему принять бхакти, через проповедь пропускаются многие и многие тысячи не совсем готовых.

    А что же делать тем, кто чувствует в своей не совсем готовой породе все-таки присутствие некоторых вкраплений бхакти? Наверное, прежде всего, укреплять разум. Есть книги Прабхупады (правда, не всегда точно передающие при переводе все тонкости его послания к нам), есть труды других искренних и глубоких вайшнавов. Они помогают укрепить разум, который позволяет сосредоточить ум на духовном.

  • Е.М. Аиндра прабху - Нама Таттва - о Святом Имени. Часть 1 (Новый перевод)

    Новый перевод редкой видео записи Аиндры прабху о чистоте воспевания Святого Имени, о важности уровня преданных, о смене мелодий, музыкальных инструментах и других аспектах исполнения киртана, о том, что такое настоящий киртан, о сути движения санкиртаны Господа Чайтаньи, об огне и семени чистого преданного служения, о правильных мотивах воспевания и даже о существовании физгармонии в духовном мире.

    Фрагмент лекции:

  • Е.С. Гопал Кришна Госвами - Нектарные вырезки из лекций

    Е.С. Гопал Кришна Госвами - Жадность или самоудовлетворенность

  • Не получается повторять 16 кругов внимательно. Что делать? Отвечает Гоур-Гопал дас

    Гоур Гопал дас

    Я НЕ ПОВТОРЯЮ МАНТРУ ВНИМАТЕЛЬНО - ЛУЧШЕ ПОВТОРЯТЬ НЕ ВНИМАТЕЛЬНО, ЧЕМ ВООБЩЕ НЕ ПОВТОРЯТЬ, ПОТОМУ ЧТО ЗНАТЬ О БЛАГЕ СВЯТОГО ИМЕНИ И ПРИ ЭТОМ ИЗБЕГАТЬ ХАРЕ КРИШНА МАНТРЫ , ЭТО КУДА БОЛЬШЕЕ ОСКОРБЛЕНИЕ, ЧЕМ НЕВНИМАТЕЛЬНОСТЬ.

    Я долго исследовал разные причины проблем с джапой, которые преданные озвучивали в чатах и личных сообщениях, и увидел одну из важных причин, и эта причина сильно усложняет повторение мантры на четках. Проблема с 16-ю кругами обычно в идеализме. Либо я повторяю 16 кругов с полной концентрацией и в 4 утра, не отвлекаясь и не прерываясь от первого «Харе Кришна Харе Кришна» и до последнего «Рама Рама Харе Харе», либо гори все синим пламенем, не буду вообще повторять, потому что ничего не выходит правильно.

  • Отдать день Кришне — вдохновение от джапа-ретрита (СПб, 2020)

    Автор  видео - Евгения Ердякова: Уже год как каждый месяц я посещаю эти ретриты и они очень сильно наполняют меня. Любовью, теплом.. общением очень нежным. Вдохновением). К сожалению частота мерцания ламп в темной съёмке совпала с частотой смены кадров и по этому видео не лишено недостатков, но.. решила оставить как есть) И да, это ещё одна моя попытка отдать свои таланты Богу и его преданным. Сколько меня уговаривали это сделать))) Вы бы знали) месяца два :)) И я благодарна. Надеюсь получилось передать всё творящееся там волшебство ;)

  • Разница между нама-абхасой и нама-апарадхой (Радха-Говинда даса)

    Девамрита Свами и Радха-Говинда прабху>Существуют ли в писаниях подтверждения бытующей среди преданных теории аванса.
    >В кратце: человек сначала воспевает намабхасу, но затем он опускается в намапарадху.
    >Воспевание в намабхасе даруется Кришной в качестве аванса, поскольку, если бы не
    >было такой заманухи, человек бы никогда не привлекся.

    Я не читал нигде об этом в писаниях. Но преданные действительно так говорят. Похоже, что это утверждение исходит от старших учеников Шрилы Прабхупады которые имели удачу близкого общения с ним и передалось до наших дней. Мне попадались подобные утверждения в лекциях Шрилы Сухотры Махараджа, Шиварамы Свами. Также Бхакти Вигьяна Госвами упоманал об этом в своих лекциях.

    >Если человек не относится враждебно ни ко Святому Имени, ни к садху, а наоборот
    >пытается повторять Святое Имя как можно более осознанно, то следует ли считать, что
    >он все-таки повторяет намапарадху? Если да, то почему.
    >Если рассмотреть аванс, то получится, что человек сначала относится к Святому Имени
    >без враждебности и повторяет Имя в абхасе. Но затем он начинает совершать
    >оскорбления, поскольку некоторые привязанности сохраняются, и воспевает
    >намапарадху. Но ведь он не относится крайне враждебно, как о том пишет
    >Бхактивинода, ни к преданным, ни к Святому Имени, т.е. это все еще воспевание в
    >намабхасе?

    Когда преданный не настроен враждебно к Садху и к Святому Имени, но пытается осознанно воспевать, избегая оскорблений, то его воспевание не является нама-апарадхой. Такое воспевание считается нама-абхасой, даже не смотря на то, что такой преданный все еще может совершать незначительные оскорбления в силу своей материальной обусловленности и влияния невежества.

  • Удивительная харинама на которой очень многие люди поют Харе Кришна и танцуют с преданными (2019)

    Сундара-Нитай дас из группы санкиртаны "Харинама Ручи" поет Харе Кришна в Дублине (Ирландия), и очень многие люди танцуют и поют Святое Имя вместе с преданными, включая несколько групп приезжих студентов. 24 июля 2019 года.

  • Что же дал Шрила Прабхупада всему человечеству? Что же это за дом для всех, ИСККОН? (Автор: Гаргачарья дас)

    Шрила Прабхупада

    Доброго дня всем... вчера посетил воскресную программу. С большим удовлетворением послушал реализации преданных и истории о Шриле Прабхупаде. Истинно он наше воодушевляющее и сплачивающее начало. Слушая о нем от разных преданных даже забываешь о том, что понимание Сознания Кришны далеко не всех проповедников откликается в моем сердце. Прабхупада сглаживает все различия. Вчера прозвучало его высказывание: "... я приехал к вам и создал это Движение чтобы воодушевлять, а вы приходите в него чтобы мешать друг - другу...". Похоже мало что изменилось с тех времен, хотя, конечно, далеко не все способны только мешать.

  • Шиварама Свами - Во время, отведённое для джапы, следует повторять маха-мантру, и преданные должны испытывать огромное удовлетворение, счастье и духовную силу

    Шиварама Свами повторяет джапу

    Для инициированных преданных джапа является обязательной и наиболее регулярной формой харинамы, которую они практикуют, однако очень часто результаты повторения оставляют желать лучшего.

    Бесспорный критерий: для качественной джапы необходимо «качественное» время суток. Такое время гарантировано преданным, живущим в храме, где для джапы выделены ранние утренние часы. Однако, к сожалению, некоторые преданные занимаются в это время чем-то другим, и это плохо как для них, так и для святого имени. Конечно, есть определённые виды служения, которые необходимо выполнять в это время: например, пуджари утром находятся в алтаре, другие преданные — на кухне или в гошале. Но остальные должны вместе повторять Харе Кришна и полностью сосредоточиться на том, что является главным, если не единственным, признаком их прогресса в сознании Кришны. Рупа Госвами говорит, что следует очень серьёзно относиться к этой практике.

  • Шрила Прабхупада - Почему 16 кругов? Почему не 16 тысяч? Вот это качество

    Прабхупада о повторении маха-мантры

    Преданный: Повторяя свои круги, мы не совсем уверены, что делаем это искренне…

    Прабхупада: Вы должны быть уверены.

    Преданный:: А как достичь этой уверенности?

    Прабхупада: На это и даются четки.

    Брахмананда: Нет, он спрашивает, как мы можем понять, повторяя свои круги, что мы делаем это круг за кругом внимательно, искренне и правильно?

Яндекс-поиск
vasudeva.ru

Случайные товары Интернет-магазина

Вход на сайт