гунадхикан мудам липсед
анукрошам гунадхамат
маитрим саманад анвиччхен
на тапаир абхибхуйате

Каждый человек должен действовать следующим образом: когда он встречается с более продвинутым человеком, чем он, он должен быть очень доволен; когда он встречается с кем-то менее квалифицированным, чем он, он должен проявить сострадание, а когда он встречается с равным, он должен с ним дружить. Таким образом, человек никогда не будет находиться под влиянием тройственных страданий материального мира. (Шримад-Бхагаватам 4.8.34)

Итак, этот стих произнесен великим мудрецом по имени Нарада Муни. Нарада Муни говорит эти слова маленькому ребенку. Кто этот маленький ребенок? Да, Дхрува Махарадж. Итак, Дхрува Махарадж получает наставления от великого Нарады Муни. Какова предыстория этого стиха?

• Практика бхакти
• Вайшнавский этикет
• Гопал Кришна Госвами

Предлагаем вам беседу, которая состоялась недавно в московском Центре индийской культуры Шри-Шри Даял Нитая Шачисуты между известным вайшнавским деятелем, духовным учителем Прабхавишну Прабху и видным российским религиоведом и, пожалуй, крупнейшим в стране специалистом по изучению ИСККОН, то есть Общества сознания Кришны (его перу принадлежит уже пять справочников по вайшнавской традиции в России) Сергее Игоревичем Иваненко. В беседе принял участие также Радха-Дамодар Прабху, один из первых вайшнавов в нашей стране, свидетель тех событий и узник совести в прошлом.

Месяц Картика, — пожалуй, самый почитаемый и уважаемый месяц в году для вайшнавов!

Картика — самый лучший и славный месяц, чистейший из чистых. Он особо дорог Господу Кришне. Этот месяц полон Бхакта-ватсалйи. Любой обет в этот месяц, даже небольшой, принесёт огромные результаты. Влияние совершённой

Картика-враты продолжается сто жизней, в то время как влияние обычных врат продолжается только на эту жизнь. Суть Картика-враты — стараться совершать больше преданного Служения Господу.

Харинамная семья во главе с Нрисимха-Шалаграмом прабху приглашает Вас окунуться в нектар воспевания Святых Имён и чарующую атмосферу Садху-санги! По милости Шрилы Прабхупады и духовных учителей харинамная группа "Нама-амрита" путешествует с программами и харинамами по городам Золотого Кольца,организует совместные поездки на вайшнавские фестивали. Два раза в год мы проводим двухнедельные харинама-туры, где стараемся полностью погрузиться в сосредоточенное повторение Святого Имени – Нама-киртану и служение всем живым существам!

Дорогие друзья! Мы рады представить вам новые книги "Бхактиведанта бук траст", которые выходят уже в ноябре!

Первая из книг не нуждается в представлении. Это очередной том "Шримад-Бхагаватам" - четвертая часть Десятой песни. В этом томе рассказывается о "поздних" играх Господа Кришны. Гибель Джарасандхи, великое жертвоприношение Раджасуя, проведенное Махараджей Юдхиштхирой, битва с Шалвой, история брахмана Судамы и многое, многое другое. И, конечно, молитвы олицетворенных Вед! Не пропустите самое интересное!

На фото: On The Cover: ISKCON World Headquarters, 3764 Watseka Ave. Los Angeles, California 90034

В день явления Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура ИСККОН в Лос-Анджелесе приобретает новый храм на Ватсека Авеню. Это тоже бывшая церковь, но намного больше, чем здание на Ла-Чинега, которое давно уже переполнено преданными. Миссия развивается так успешно, что Прабхупада решает купить Радхе и Кришне собственное здание. Это лишь второй храм, приобретенный Обществом, но это здание самое большое и впечатляющее из всех.

Хотя переехать туда они планируют только в апреле, Прабхупада решает провести церемонию открытия, приуроченную к явлению Шрилы Бхактисиддханты. Несмотря на то, что в новом храме еще многое нужно сделать, там уже можно проводить киртаны и принимать прасад. В этот день многие преданные все утро проводят там, занимаясь мытьем и обустройством новой кухни. Остальную часть дня они готовят огромный пир для вечернего празднества.

Сегодня утром мы выехали далеко за пределы деревни. В какой-то момент Прабхупада остановил машину и вышел на улицу. Затем он начал гулять по полям.

Когда мы шли по неровной земле, к нам подошел крестьянин, ее владелец. Он очень почтительно предложил пранамы и сказал Шриле Прабхупаде на хинди, что считает большой честью для себя и своей семьи то, что Прабхупада прошел по его земле.

Прабхупада был тронут словами этого фермера и несколько раз вспоминал этот случай. Он заметил, что на Западе, если ты зайдешь на чужую собственность без разрешения, хозяева сразу же начинают ругаться, а могут и открыть по тебе стрельбу. Как прекрасна культура, в которой хозяин выходит и благодарит тебя, принимая твой визит как благословение.

***

Как-то раз в машине произошел интересный разговор. За рулем был ученик Гуру Махараджа. Мы возвращались после утренней лекции по ШБ. Гуру Махарадж спросил его, почему он на утренней программе был не в дхоти. Он ответил: «Не получается». Гуру Махарадж тогда сказал: «По крайней мере, на утренней программе ты должен быть в дхоти. Это не нормально, к Господу приходить в одежде непреданных. Видели ли вы Кришну в брюках? В джинсах? А?» И затем мы некоторое время ехали молча.

Один из лидеров ИСККОН Шрила Гопал Кришна Госвами прославляет своего духовного брата Шрипада Аиндру прабху, великого киртанию.

На фото: Шрила Прабхупада, Гурудас и другие на прогулке. Вриндаван. Апрель 1976 года.

Во время прогулки по садам Ранга, Прабхупада отвечал на вопросы о склонности преданных носить на себе различные предметы, например глину с Радха-кунды, бусы из туласи, оправленные в серебро или золото, и другие вещи типа старых священных шнуров от Божеств, которые преданные наматывают на запястье.

Шрила Прабхупа да сказал, что шнуры Божеств одевать нельзя. В нашем Обществе это входит в моду, которую нужно немедленно остановить. Он привел еще одну из бесчисленных бенгальских поговорок: «Вороны питаются дерьмом, но молодые вороны съедают его больше!» Он сказал, что при любой возможности мы возвращаемся к образу жизни хиппи. Так продолжаться не может, заметил он. Это может разрушить весь наш престиж.

***

На фото: Шрила Прабхупада и другие преданные. Вриндаван, апрель 1976.

3 апреля 1976 г.

Сегодня утром Гурудаса Махараджа нашел еще один красивый сад, где Прабхупада может проводить утренние прогулки. В этом саду, за высокими каменными стенами, расположен большой ашрам. Случайный прохожий никогда не догадается, что здесь можно найти такую обитель красоты и спокойствия.

Вместе с Прабхупадой было несколько санньяси. В целом, он чувствует себя во Вриндаване как дома и отдыхает здесь душой.

***

Шиварама Свами рассказывает что думает о кризисе с беженцами, как им можно помочь. Если мы будем следовать законам Бога, то в мире не будет никакого дефицита ресурсов.

• Шиварама Свами
• Раздача прасада
• Благотворительность
• ИСККОН в мире
• Прасад

«<Харе Кришна, Радха Говинда прабху! Во время воскресной лекции Вы упомянули Господа Будду. И я услышала в вашем голосе глубокое почтение и уважение к нему. В свете этого я не понимаю один момент.

Почему Шрила Прабхупада с таким негодованием отзывался об имперсоналистах? Насколько я понимаю имперсоналисты – это последователи Господа Будды. А Господь Будда – это воплощение Господа Кришны. Значит последователи Будды – это последователи Кришны. Как можно с уважением относиться к Будде , но отрицательно к его последователям?»>
-----------------------------------------------------------------------------------
В каком-то смысле последователи Господа Будды действительно являются имперсоналистами, так как они не верят в персональную - личностную концепцию Бога.

Матаджи задает вопрос: женщины могут повторять гаятри, вести киртан, давать лекцию по Бхагаватам, могут поклоняться Божеству, почему же им не позволено проводить ягьи?

Бхакти Видья Пурна Свами: вести киртан может кто угодно, а также давать лекции, поклоняться Божеству дома, но женщины не поклоняются Божествам здесь, во Вриндаване или Мумбае. Потому что здесь храмовый стандарт. Все остальные храмы технически имеют стандарт поклонения домашним Божествам.

Ягья это средство. Суть в том, что Агни это не нравится. Так как женщины очень чувствительны и внимательны к чувствам других, то если Агни это не нравится, или Угра Нрисимхе это не нравится... потому что Угра Нрисимха проявляется без Своей супруги, поэтому как возможно что женщина, которая должна быть слугой Его жены, начинает служить Ему напрямую? И это двустороннее правило. Угра Нрисимхе не может поклоняться грихастха, потому что у него есть жена. Как он может служить Господу, у которого нет жены? Поэтому Угра Нрисимхе могут служить только брахмачари.