На фото: Слева - направо: Каушалья д.д. Палика д.д. Арундхати д.д., Шрути рупа д.д. Харикеша д., Кишори д.д., Шрута кирти д.

В Лос Анджелесе, в храме ИССКОН Нью Дварака прошёл Фестиваль Прабхупады, где его ученики делились своими нектарными историями о том, как они готовили для Шрилы Прабхупады. Рассказывали Шрутакирти прабху, Харикеша прабху, Каушалья д.д., Арундхати д.д., Шрутирупа д.д., Кишори д.д..

ЧАПАТИ ПО НОСУ

Харикеша дас: Я долгое время готовил для Прабхупады, но вот с чапати у меня как-то не складывалось. Мы все время останавливались в местах, где не было подходящей плиты. Прабхупада все время жаловался на чапати, а я отвечал: «Не могу достать муки, у меня нет плиты, это просто невозможно...». Я знал: чтобы сделать хорошие чапати, нужны, как минимум, газовая плита или раскалённые угли.

В 1970-1975 году Америка переживала с одной стороны экономический кризис, но с другой, она ощущала на себе мощную культурную революцию, которая была совершенно новым явление за всю историю страны. Миллионы молодых людей, не желающие жить как их родители, не признавая никакой политической системы и общепринятых ценностей, создали целую прослойку общества, которую в последствии стали называть «хиппи». Это были люди, которые искали альтернативу всему, что им предлагало общество. Они были образованы, из состоятельных семей, но разочарованы, потому что смысла во всем этом они не видели. И эти молодые люди искали этот смысл. В то время в Америке никто ничего особо не слышал про Индию, единственное о чем знали - это была мистическая страна и в ней живут йоги, которые сидят в Гималаях.

И вот, Шрила Прабхупада явился в это удивительное время, когда впервые у этих людей была такая сильная жажда узнать истину и понять смысл жизни. Шрила Прабхупада тогда не имел практически ничего. Он приехал совершенно чужую страну и культуру ни с чем. Но что привлекло всех этих молодых людей – это личная красота Шрилы Прабхупады. Его благородность и аристократичность резонировала на фоне того времени, времени «свободной любви» и упадка духовных ценностей в обществе. Он был другим. Как будто с совершенно другой планеты. Он был одновременно очень мудрым и в то же время наивным как ребенок. Все привлекались его сильной личностью. Со временем Шрила Прабхупада создаст Общество Сознания Кришны (ISKСON), которое очень быстро распространится не только в Америке, но и в других странах.

История из книги Мулапракрити деви даси «Наш Шрила Прабхупада - друг для всех. Воспоминания ранних современников».

Эта история была впервые рассказана в 1980 году пуджари из Адвайта Ачарья бхавана (дом Адвайта Ачарьи в Шантипуре). Он пришел в Чайтанья Чандродая Мандир, храм ИСККОН в Маяпуре, держа в руках журнал «Обратно к Богу», в котором была опубликована статья о Шриле Прабхупаде под названием «Жизнь в приготовлении».

«Только что я пережил удивительное осознание, оно настолько поразило меня, что я захотел поделиться им с вами. Я был пуджари и севаитой в доме Адвайты Ачарьи много лет, еще с 1940-х и 50-х годов. В то время я стал замечать, что к нам регулярно приходит один бенгалец, преданный-грихастха. Он был одет в белое домотканное дхоти и курту и всегда был один. Он приходил, садился где-нибудь в задней части Мандира и повторял Харинаму на своих четках, очень тихо и сосредоточенно.

Письмо матаджи Говинды даси.

Дорогой Амрита дас, Баларам дас и все российские преданные!

Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны и наилучшие пожелания. Также примите мои смиренные извинения за то, что не написала сразу, как обещала. Время, когда я вернулась из Индии, было какое-то сумасшедшее: сгорел дом моей мамы, и мне пришлось спешно позаботиться о ней. А потом умер мой отец. Ему повезло - ему было 92 года, и не было никаких затяжных болезней. Смерть наступила внезапно. И я знаю, что Кришна позаботится о нем, поскольку его вклад в проповедь Шрилы Прабхупады ранних лет ИСККОН в Америке был велик, хотя, может, он и сам того не понимал. Однажды Шрила Прабхупада написал мне, что мой отец собирает семена бхакти, хотя и не знает об этом.

Теперь мне приходится разбираться с проблемами мамы, с ее старостью и немощью.

«Проповедь – это сущность». Удивительно, но факт – Шрила Прабхупада никогда не говорил этих слов. Несомненно, он придавал очень большое значение проповеди, но этот девиз придумал не он. Распространённый в ИСККОН девиз:

    Книги – это основа,
    Проповедь – это сущность,
    Практичность – это принцип,
    Чистота – это сила,

тоже не имеет непосредственного отношения к Шриле Прабхупаде. Тем не менее, назвать этот девиз спекуляцией будет не правильно, т.к. он не противоречит учению Шрилы Прабхупады и хорошо иллюстрирует его. Но брать этот девиз в кавычки и приписывать его Шриле Прабхупаде – довольно сомнительное действие, за которое можно и по рукам получить.

Прабхупада всегда пропускал человека через один фильтр. Он спрашивал: "На него можно положиться?" И секретарь понимал, о чем идет речь. Он хорошо понимал, что Прабхупада имеет ввиду. Если это человек, который говорит: "Дайте мне служение. Я хочу то делать, и третье делать, и пятое делать". И потом в середине этого служения что-то вдруг случается, что-то раз, и человек выпал. Раз, и человек сгорел. Потерял интерес к этому служение вдруг. Ему хочется другое служение уже делать. Говорит одно, делает другое. Или вообще ничего не говорит. Вообще не берет никакой инициативы на себя.

Прабхупада пропускал через этот критерий: «Можно ли на него положиться? Да? Хорошо, тогда мы с ним работаем. Если нет, пусть повторяет Харе Кришна, следует 4 принципам, пусть приходит на программы, ест много прасада». Не проблема. И он окружал себя людьми, на которых можно положиться.

В этом видео делились о важности, сладости и опыте регулярного слушания лекций Шрилы Прабхупады. Как сделать это постоянным спутником жизни и чтобы при каждой встрече с преданными, кто лишает себя такой возможности из глубины сердца вырывалось горячая и слезная просьба – «Пожалуйста, слушайте лекции Шрилы Прабхупады!»

Шрила Прабхупада – «…когда вы работаете и не можете читать, слушайте записи моих лекций... (ПШП Бхаргаве, 13 июня 1972)

Е.М. Аиндра пр. - «Это было желание Шрилы Прабхупады – использовать оборудование в распространении знания для пользы других. Книги и магнитофоны давали Шриле Прабхупаде возможность проповедовать Святое Имя. Книги - тоже записанный киртан Шрилы Прабхупады, они имеют могущество реализовать вибрацию звука, голос према бхакты, нитья сидхи аватары из духовного мира. Не думайте, что слушание киртана Шрилы Прабхупады не является служением Святому Имени… Что касается Святого имени, тот кто слышит киртан ШрилыПрабхупады – слышит чистое Святое Имя. Это особая милость от майи – использовать материю в служении Кришне, и тогда она одухотворяется.

Шрила Прабхупада разрешал записывать его лекции, книги. Все кто слушает и читает его, получает благо от этого…

Книги Шрилы Прабхупады свидетельствуют о том, что, помимо всего прочего, их автор — выдающийся ученый. Ра­ботая над комментариями Бхактиведанты, Шрила Прабхупада тщательно изучал комментарии предыдущих ачарьев. Напи­санные на санскрите и бенгали, эти комментарии были чрез­вычайно трудны для понимания. Объяснив представленные там философские положения на доступном английском языке, Шрила Прабхупада продемонстрировал глубокое знание пред­мета. Прабхупада избегал двусмысленностей, поэтому все его наставления просты и понятны: "Кришна — Верховная Личность Бога. Вы не есть материальное тело, вы — вечный слуга Господа. Предайтесь Кришне. Повторяйте Харе Кришна". По­скольку Шрила Прабхупада сосредоточил свое внимание на конечном объекте познания — Абсолютной Истине, Господе Кришне, исчерпывающе представив науку об Абсолютной Ис­тине и сделав сложный предмет доступным для каждого, он, вне всякого сомнения, является величайшим писателем и уче­ным.

Как-то в начале 70-х Шрила Прабхупада посетил гурукулу ИСККОН в Далласе. Помимо традиционных лекций и рекомендаций для учителей гурукулы, он также провел вводный урок санскрита для детей. На этой фотографии мальчик по имени Баларам рисует первые в своей жизни иероглифы деванагари. Этот мальчик – сын Ватсалы Прабху, ученика Шрилы Прабхупады. Позже повзрослев, он получил харинама-дикшу и имя – Дваракадхиш Дас.

Вспоминая тот визит Шрилы Прабхупады в гурукулу, Дваракадхиш Прабху рассказывает о том, как однажды Прабхупада попросил всех учителей выйти из комнаты и плотно закрыть за собой дверь.

На фото: Шрила Прабхупада и Ямуна деви на программе в Конвей холле

Один день в неделю мы все отправлялись в Лондон, где Прабхупада давал программу в Конвей-холле. Мы сидели на старой деревянной сцене, и Прабхупада сидел рядом с нами на сиденье, покрытом тканью. В один из вечеров случилась интересная вещь. Прабхупада вел первый киртан, а затем давал лекцию, я сидела на полу - прямо рядом с ним, у гармошки. После лекции я начала вести второй киртан. Вдруг голос Шрилы Прабхупады прорезался сквозь наш киртан на всю аудиторию. С энергией Господа Нрисимхи он прервал мое воспевание. Я никогда не видела, чтобы Прабхупада так делал.

Но Шрила Прабхупада вдруг запел, перебивая меня: