Ради сегодняшней прогулки мы проехали более получаса, чтобы попасть на другой конец острова. Мы остановились в парке Кайлуа-Бич, чтобы прогуляться по безлюдному пляжу, но было слишком дождливо и ветрено, поэтому Прабхупада предложил вернуться на «Волшебный Остров».

* * *

Шрила Прабхупада продолжает сам зачитывать санскритские стихи. Пропустив шлоки с третьей по пятую, он прочитал стих шестой из первой главы Шестой Песни, в котором дается описание качеств маха-бхаги, присущих Шукадеве Госвами: «В этом стихе к Шукадеве Госвами обращаются как к маха-бхаге. Маха означает великий, а бхага — удачливый. Он очень удачлив, поэтому рассказывает «Шримад Бхагаватам». Опять же в слове бхагаватам есть тот же самый корень. Бхага-ват.

"Даже если человек, занимающийся преданным служением, совершит самый отвратительный поступок, его все равно следует считать святым, ибо он исполнен решимости идти по верному пути". (БГ 9.30)

Иногда, на лекциях по Бхагавад Гите, обсуждая между собой значение этого противоречивого стиха, начинающие преданные норовят увлечься попыткой выяснить философскую разницу между случайным падением "искреннего" преданного и преднамеренным падением "падшего" преданного.

Мандакини пришла в ИСККОН вместе с двумя своими подругами из колледжа, которые позже стали Джйотирмайи и Илавати. Мандакини и Джйотирмайи изучали этнологию в Парижском университете Сорбонна. Их интересовал вопрос концепции Бога в различных цивилизациях и культурах, и в ней они пытались найти смысл жизни. Разочарованные материальной жизнью, они мечтали о духовном учителе и были готовы к чему угодно.

"Мы встретили преданных, которые показались нам чистыми ангелами, и сильное впечатление на нас произвела маха-мантра. Преданные сказали нам: «Наш духовный учитель сейчас в Лондоне. Почему бы вам не встретиться с ним?» Илавати работала, поэтому не смогла пойти, но Джйотирмайи и мне, каким-то образом, удалось добраться до Бэри Плэйс.

Гонолулу, Гавайские острова. 6 мая 1976 года

Прабхупада снова прогуливался вокруг «Волшебного Острова», обсуждая с преданными, помимо прочего, вегетарианство. Он также затронул этот вопрос на лекции по «Шримад Бхагаватам», объясняя, как эта проблема видится ему: «Сегодня утром мы говорили о вегетарианцах и невегетарианцах. Наша миссия направлена не на обращение мясоедов в вегетарианство. Нет. Нашу миссию можно сформулировать так: «Неважно, вегетарианец вы или нет. Станьте сознающим Кришну». Такова наша миссия. Стать вегетарианцем еще не так важно. Это лучше, чем оставаться мясоедом, но решения всех проблем это качество не предполагает. К чему следует стремиться — это стать возлюбленным Бога. Мы не пропагандируем вегетарианство».

• Вриндаван
• Киртан
• Аиндра прабху

Живительный нектар для истосковавшейся за миллионы жизней скитаний души.

Во Вриндаване нужно искать Кришну, а на харинаме Он проявляется сразу!

Чего следует больше всего опасаться в начале духовного пути, в середине духовного пути? Одного — нежелательного общения. Потому что особенно в начале духовного пути у нас вера еще очень слабая. Бхактивинода Тхакур сравнивает эту слабую веру с новорожденным младенцем, девочкой. Потому что «шраддха» на санскрите женского рода. И он говорит, что у нас родилась младенец и младенец он очень подвержен разным волнениям.

С 30 декабря 2015 по 10 января 2016 путешествующая группа санкиртаны под руководством Нрисимха-Шалаграма даса объехала около 10 городов Золотого кольца проводя харинамы, киртаны, программы... Об этом замечательном событии и бы снят замечательный фильм.

На фото: Хари Шаури дас дает лекцию. Фестиваль-ретрит «Наш Прабхупада». 15-17 января 2016 года. Москва

В дни II Международного фестиваля Наш Прабхупада знаменитый ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады, автор уникального«Трансцендентного дневника» Хари Шаури Прабху ответил на вопросы известного российского религиоведа С.И. Иваненко, по-новому глядя на историческую роль своего духовного учителя и давая свою оценку пути, который Общество сознания Кришны прошло за полвека.

Что повлияло на Ваш выбор духовного учителя?

• Прабхупада
• Распространение книг
• Ученики Шрилы Прабхупады
• Трансцендентный Дневник
• Бхуриджана дас

Божество Махапрабху из Панча-Таттвы. Храм ИСККОН в Гонолулу, Гавайи

Гонолулу, Гавайские острова. 5 мая 1976 года

Прабхупада достаточно хорошо себя чувствует для того, чтобы возобновить свои утренние прогулки. Сегодня преданные повели его в парк, располагающийся рядом с пляжем Ала Моана. Прабхупада довольно быстро обошел рукотворный мыс «Волшебный Остров», расположенный между побережьем и обширной парковой зоной. Поднявшемуся на него открывается прекрасный вид на побережье острова и удаленные горы.

***

«Шримад-Бхагаватам» дает поразительную и одновременно с этим парадоксальную формулу счастья. Прахлада Махарадж в Седьмой песни «Шримад-Бхагаватам» (7.7.42) говорит: «Стать счастливым очень легко: для этого нужно только перестать стремиться к счастью». К своему собственному счастью. Это парадоксальная формулировка, в которую мы отказываемся верить, в которую мы никак не можем толком уверовать. Если мы все-таки до какой-то степени принимаем ее, это и означает начало нашего преданного служения. Преданное служение значит, что мы хотим не своего счастья – мы хотим счастья Кришны. Внутри сразу же возникает возмущение: «Он и так счастливый, и нужно еще Его счастья хотеть?! А кто обо мне… что со мной будет, если я и так несчастный, да еще и не буду стремиться к своему собственному счастью?!»

10 городов России! 22 дня путешествий, 1,5 часа прекрасных съёмок!

Калейдоскоп эмоций, счастливые лица преданных, фестивали, харинамы, киртаны, пиршество бхакти во всей красе! Нектарные киртаны и вкусно подобранная музыка поможет вам погрузиться в это незабываемое путешествие!

Божества Шри Шри Панча-Таттвы. Храм ИСККОН, Гонолулу.

Гонолулу, Гавайские острова. 3 мая 1976 года

Поскольку во время перелета наш самолет пересек «международную линию смены даты», мы оказались в Гонолулу в семь утра в тот же день третьего мая, как если бы мы не покидали Фиджи. Мы с Пушта Кришной не могли допустить повторения ошибки, обернувшейся большими осложнениями в Австралии, и поэтому аккуратно записали весь багаж в наши пассажирские карточки. Поэтому Шрила Прабхупада смог беспрепятственно пройти таможенный досмотр. Президент храма в Гонолулу Шукадева дас, Сиддха-сварупа Махараджа и небольшая группа преданных встретила его на выходе, предложив ему благоухающие гирлянды. Самые проворные дети проскользнули вперед, чтобы предложить Прабхупаде свежие фрукты. Один малыш крепко зажал в руках целую папайу, которую Прабхупада принял от него с сияющей улыбкой и приветливым «Харе Кришна!».

2 мая 1976 года. Острова Фиджи

Преданные выбрали сегодняшнее утро для проведения церемонии закладки краеугольного камня в фундамент будущего храма, который станет домом для Божеств Радхи-Кришны и Гуру-Гауранги. Хотя строительные работы уже начались, Прабхупада освятил храм, бросив несколько горстей земли в наполовину готовый фундамент. Изрядная толпа, состоящая в основном из индусов, наблюдала за огненным жертвоприношением, проводимым среди всевозможных ям, куч песка и арматуры. Прабхупада дал сразу оба посвящения— харинаму и брахманическое — Деоджи, одной из его жен и его брату Карсанджи. «Впредь, — сказал он, — его имя будет Васудева дас, имя жены Бхагавати даси, а брата — Бхувана-мохана дас».

Дорогой ИСККОН,
Пожалуйста, прими мои нижайшие поклоны.
Вся слава Шриле Прабхупаде.

Я не хотел бы поднимать в этом письме наболевшие вопросы, но всё же сделаю несколько утверждений. Может быть, попозже я их глубже раскрою.

Дорогое учреждение, ты настолько сложная организация, что лишь малую часть моих слов все воспримут, как факт. Я знаю твою историю, особенно ранний период. О нем рассказывать всегда весело. Прабхупада сравнивал твое рождение с появлением Господа Варахи из ноздри Господа Брахмы. Сначала он был мал, но быстро вырос. Сперва ты появился в замысле Шрилы Прабхупады, но очень быстро распространился по Америке, привлекая десятки, потом сотни, потом тысячи молодых мужчин и женщин.