ВОПРОС: Что, если женщине в трудных обстоятельствах по желанию мужа придется работать?

ОТВЕТ Бхакти Викаша Свами: Это трудный случай, потому что, если кто-то выбирает адхарму… Ну работа женщины не полностью противоречит ведической культуре. Мужчина и женщина – оба работают. Вот эта идея: ходить на работу – это современная идея, нужно идти на работу, на завод. Обычно все работали.

Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Всегда выполняй свою работу». Так что каждый должен работать. Никто не может не работать, даже мгновение, говорит Кришна. Так что каждый должен работать. Но идея, что нужно ходить на работу – это шудра-дхарма. Женщины работали в том смысле, что они также привносили свой вклад в экономику семьи. Они могли делать дома какие-то маринады, которые потом продавались. Или вязали свитеры дома, которые продавались. То есть они содействовали экономическому развитию семьи. Это не плохо. Но выходить на работу и общаться там с другими мужчинами – это не очень хорошо для женщин, если они хотят быть целомудренными.

Ритвик-вади – на самом деле это все очень сухо и все основано на негативе. Они говорят, что все гуру ИСККОН неавторитетны, они все бесполезны, они все в майе. Что происходит на самом деле? Когда люди читают книги Прабхупады, они думают: «У меня должен быть гуру!» Потому что Прабхупада об этом говорит. И они, в конце концов, оказываются в Гаудия-матхе, который тоже критикует ИСККОН. И это их основная проповедь, что все гуру ИСККОН бесполезны, и нужно идти в Гаудия-матх – они на более высоком уровне. Что происходит? На самом деле они отдаляют людей от Прабхупады под именем Прабхупады. Это фанатичный прабхупадизм.

Лето 2016 было словно духовным миром для 300 членов нашего фестивального тура в Польше. Из ведических писаний мы узнаем, что в духовном мире каждый шаг-танец, каждое слово-это песня и праздник каждый день. Разделяя такую удачу с другими, наше блаженство не знает границ!

Пять обращений Махараджа по самым насущным вопросам.

Мы не отвергаем ни одну религиозную систему. Мы не говорим, что религия индусов лучше, чем христианская религия. Каким образом индийская религия лучше, чем христианская религия? Последователи так называемой христианской религии, они также являются сборищем глупцов, и индусы такие же. Почему мы должны отдавать предпочтение одному классу негодяев и глупцов над другим классом негодяев и глупцов? Мы этого не хотим, «Индусы более великие, чем мусульмане или христиане», «мусульмане или христиане…» Мы не… Мы хотим видеть, проверить насколько он является преданным Господа, насколько он развил своё сознание Бога. Тогда мы примем его, таким как он есть, вот это дхарма. Это проверка. са ваи пумсам паро дхармо йато бхактир адхокшадже.

Его божественная Милость А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.10.4. (19 июня 1973, Майапур)

Преданный: (читает:)

камам ваварша парджанйах
сарва-кама-дугха махи
сишичух сма враджан
гавах пайасодхасватир муда
/ШБ 1.10.4/

“Когда миром правил Mахараджа Йудхиштхира, облака изливали столько воды, сколько было нужно людям, и земля в изобилии производила всё необходимое человеку. Коровы были радостны, а их вымя – полным, и поэтому они увлажняли пастбища молоком”.

Друзья! Предлагаем вашему вниманию видеозапись замечательного ведического Праздника Колесниц "Ратха-Ятра", прошедшего в Санкт-Петербурге 23 июля 2016 года!

В этом году фестиваль прошел в новом замечательном месте - Удельном парке! Жители Петербурга приходили всей семьей, чтобы под красивую музыку и танцы провезти по парку ярко украшенную и расписанную вручную огромную Колесницу. Ратха-ятра - это один из древнейших индийских праздников на планете и принять в нем участие хотя бы раз в жизни - огромная удача!

Вопрос: <<<Как говорить правду старшим? Со смиренным умонастроением? И как правильно отдавать ответственность старшим, если он отказывается?">>>

Отвечает Радха-Говинда даса: Да, старшим нужно говорить правду, но делать это нужно в должном, подобающем настроении, описанном в писаниях как Парипрашна - смиренное вопрошание, сопровождаемое Вишрамбхена Гурох Сева - чувством дружбы и благоговения.

В Бхагавад-Гите, Шри Кришна выступает для Арджуны в качестве старшего. Старше Кришны, никого не бывает. Тем не менее, местами эмоционально, честно и прямодушно Арджуна открыто исповедует свои мысли и сомнения.

Но, делает он это не с позиции бунта, зависти, гнева, детских психологических травм, обиды и других подобных качеств, которыми обычно люди Кали-юги приправляют свои демарши по отношению к каким либо авторитетам. Непочтение к другим, недостаток уважения, является нормой для той социальной среды в которой мы были воспитаны. Но если мы ведем себя подобным же образом в среде Вайшнавов, мы будем лишены милости и благословений Вайшнавов.

• Ученики Шрилы Прабхупады
• Практика бхакти
• Махадьюти Свами
• Тилака

Как наносить тилаку? Как сделать тилаку красивой? Как сделать так чтобы тилака продержалась долго?
Ответы на эти вопросы даёт ЕМ Махадьюти прабху. А также Махадьюти прабху рассказывает про тилаку.

Харе Кришна. Примите мои поклоны. Сегодня хочу поговорить на одну печальную тему — о подделках, имитации и легковерии нашем.

Как счастливо себя чувствуешь, вырвавшись из мглы и холода России в солнечную Индию. По себе знаю, эйфория зашкаливает, а разум отключается.

Вот уже две недели реставрирую небольшие Божества. Мне привезли Их и попросили расписать. Сказали, что мурти мраморные. Но я, человек бывалый, скептически настроенный и циничный, решила сначала проверить. И моя догадка подтвердилась. Божества оказались сделаны не из мрамора, а из мыльного камня. Мыльный камень частенько выдают за мрамор, ну а что? Мы, люди неискушенные, мало понимающие в материалах, в счастливой эйфории верим всему, что говорят добрые, улыбающиеся продавцы в солнечной Индии. Одна их улыбка дорогого стоит.

"У меня такой быстрый вопросик беспокоит меня. Помню давно слышала даже от вас, на занатиях наших, про Туласи на шее, что должны быть простые Туласи основные, ни чем не разбавленые, то есть бусинка после бусинки Туласи только и должны быть длиной там где "кантха" ямочка. Сейчас просто смотрю все снимают обычние Туласи и одевают только такие модные с серебром, я против ничего не имею, мне тоже такие нравятся, но возник вопрос как правильно носить Туласи, что-бы было все по шастрам , а не по моде. Можно обычные, а такие с серебром как украшения?"

В начале девяностых нас учили тому что нужно быть счастливым нося ту атрибутику которая одобрена Шрилой Прабхупадой и нашими Ачарьями. Это называется следование Сад Ачару - Вайшнавской культуре или Шиштачара - следование традициям предыдущих поколений.

Гуру(Вьяса)-пурнима это также день начала Чатурмасьи (по одному из общепринятых стандартов) и тиробхава-титхи Шрилы Санатаны Госвами. Но также в этот день явился великий святой в традиции Шри-вайшнавизма, предшественник Рамануджи, Шри Ямуначарья. Хотя точный год его рождения пока не установлен, по некоторым версиям он родился в 916 году н.э. и если это так, то сегодня исполняется ровно 1100 лет с этого знаменательного для истории всего мира события. В книге «Прапаннамрита», написанной в 16-17 веках потомком ученика Рамануджи Анатарьей, о рождении Ямуначарьи сказано следующее:

дха̄тв-абде каркат̣е ма̄си паурн̣ама̄сйа̄м̇ бхр̣гор-дине
митрабхе ран̇гана̄йакйа̄м̇ ш́рӣ-сим̇ха̄сана-бха̄гатах̣
матима̄н ӣш́варамунер джаджн̃е каш́чит суто маха̄н

«В Дхату-самватсару (год из 60-годичного цикла), в месяц Рака, в полнолуние, в пятницу, когда Луна была в накшатре Анурадха, у могучего разумом Ишвары Бхатты и его жены Ранга-найаки родился великий сын» (111.7).

Мы должны быть привязаны к Вриндавана Дхаме, Маяпур Дхаме и к Джаганнатха-Пури Дхаме. Мы должны к этим обителям питать очень откровенную сильную привязанность.

Подобно тому как женщины из диких племен развили привязанность к Кришне только за счет того, что они слушали о Кришне, точно так же мы можем развить привязанность к Вриндавана Дхаме.

Кто из вас привязан к Америке? Или был привязан к Америке? Я знаю многих людей, которые хотели попасть в Америку. Один из моих друзей рассказывал, что он собирал плакаты с видами Нью-Йорка, Лос-Анджелеса, и мечтал: "Когда-нибудь я попаду в Америку". За счет чего развилась такая привязанность? За счет кино, газет, за счет звука.

• Прабхупада
• Истории о Прабхупаде
• Святое Имя
• Джапа
• Мантра-медитация
• Бхакти Чайтанья Свами

Введение

Вы все очень хорошо знаете, что в век Кали «харер нама, харер нама харер нама эва кевалам, калау насти эва насти эва насти эва гатир анйатха», в этот век Кали "нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути, кроме воспевания святых имен, воспевания святых имен, воспевания святых имен", нет иного пути возвращения домой к Богу. Это хорошо известно для всех нас. Это йуга-дхарма и Господь Чайтанья, который является Самим Кришной, явился, чтобы научить нас этому, показать нам это.

Очень важным является тот факт, что если мы не сделаем воспевание святых имен центром нашей духовной жизни, мы вряд ли сможем продвигаться. Мы видим, что в других сампрадайах или других традициях, где мало воспевают святые имена, отмечается меньше продвижения, чем могло бы быть. Таким образом, воспевание святых имен очень важно.

Паспорт Шрилы Прабхупады в 1971-1975 годах. На правой странице Шрила Прабхупада записал своим отцом Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Тхакура

4 января 1971г. – Бомбей

5 января 1971г. – Калькутта - Шрила Прабхупада давал лекции по «Шримад-Бхагаватам».

10 января 1971г. – Аллахабад – Шрила Прабхупада с учениками посетил Ардха-кумбха-мелу, где собралось около 7 млн. человек. Шрила Прабхупада давал лекции по «Шримад-Бхагаватам», проповедовал гостям, организовал киртаны, поклонение Божествам Радхи-Кришны, раздачу прасада.