На самом деле, такие собрания, когда преданные выражают почтение гуру, многих людей на Западе отталкивают. Они думают, что это отвратительно. Вы даже не можете себе представить, что могут подумать люди. Вы можете послушать лекцию Шрилы Прабхупады в 1968 году в Сиэтле. В конце кто-то начинает возражать: «Я не понимаю, - кто-то говорит. – Зачем я должен так кланяться? Зачем они кланяются вам вот так?»
Шрила Прабхупада говорит: «Если вы не кланяетесь сейчас добровольно, вы будете вынуждены кланяться перед рождением, старостью, смертью и болезнями».
Кавичандра Махарадж прочитав этот пост прокомментировал так: "That is how I heard it from Srimati Malati dasi" — "Именно так я слышал об этом от Шримати Малати даси".
***
Следующий вопрос был задан Гауре Прабху, ученику Шрилы Прабхупады:
Однажды, в самом начале, когда Шрила Прабхупада только приехал в Америку, он шёл по Манхеттену, и у него в сумке было три тома «Шримад-Бхагаватам». И он проходил мимо косметического магазина, огромного роскошного косметического магазина. Такого косметического магазина, в который человек, если у него нет тысячи долларов в кармане, просто не пойдёт в этот магазин. И вдруг, что-то ударило ему в голову, и он зашёл в этот магазин как ни в чём не бывало.
Он зашёл в этот магазин, там стоял хозяин за прилавком. И хозяин с очень большим удивлением стал смотреть на Шрилу Прабхупаду, потому что обычно в этот магазин подъезжали роскошные лимузины, оттуда выходили женщины и заходили в этот магазин из этих роскошных лимузинов. Обычно Свами не захаживали в этот магазин.
Даже если пуджари должен остановить звук своего колокольчика во время арати. То тем более, насколько это относится к перешептыванию между преданными во время лекции. Насколько это относится к шуршанию кулечками во время лекции. И к бурному активному деланию гирлянд во время лекции. "Всем молчать, я тут гирлянды делаю". Сюда относится очень много чего еще: рубка овощей во время лекции, стучание ведрами, мобильные телефоны и т.д.
Я давно об этом говорил, но у меня не было праманы под рукой. У меня не было точной цитаты, чтобы преданным показать: "Преданные, вот духовный учитель прямым текстом объясняет, что у нас должно быть очень-очень почтительное отношение и настроение к кришна-катхе".
Кстати, еще одна из отвратительных вещей во время лекции - это спать. И сон не является причиной того, что вы не выспались. Сон является причиной того, что вам не интересно. Невнимательность. Потому что по шастрам, когда Богиня Нидра, олицетворение сна, спросила у Господа, где она может обитать. Господь сказал: "Ты можешь обитать в головах тех преданных, которые проявляют невнимательность во время слушания священных писаний". Если человек невнимателен, то Нидра Деви сразу же окутывает его сознание. И он начинает втыкать.
Начинаем выкладывать для чтения онлайн замечетельную книгу Сатсварупы даса Госвами "Шрила Прабхупада Лиламрита". Биография Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады.
ШЕЛ ДЖАНМАШТАМИ, ежегодный праздник, который вот уже пять тысяч лет отмечается в день явления Господа Кришны. Толпы людей – в основном бенгальцы и другие индусы, но кроме того и множество мусульман и даже англичане – стекались по улицам Калькутты в храмы Господа Кришны. Искренние вайшнавы до полуночи постились, пели «Харе Кришна» и слушали чтение тех глав из «Шримад-Бхагаватам», где повествуется о рождении и деяниях Господа Кришны. Пост, пение и поклонение продолжались всю ночь. На следующий день, 1 сентября 1896 г., в небольшом доме в Толлигандже, пригороде Калькутты, родился мальчик. Поскольку это произошло в Нандотсаву – день, когда Махараджа Нанда устроил праздник по случаю рождения Кришны, – дядя мальчика назвал его Нандулалом. Но отец ребенка, Гоур-Мохан Дэ, и мать, Раджани, дали ему имя Абхай-Чаран.
В соответствии с бенгальской традицией, незадолго до родов мать перешла в дом своих родителей. Так, в нескольких километрах от дома своего отца, на берегу Ади-Ганги, в маленьком двухкомнатном глинобитном домике с черепичной крышей, под хлебным деревом, родился Абхай-Чаран. А через несколько дней родители вернулись с новорожденным Абхаем в свой дом на Харрисон-Роуд, 151. Астролог составил гороскоп ребенка, и вся семья с радостью выслушала его предсказание: “Когда Абхаю исполнится семьдесят лет, он пересечет океан, станет великим религиозным деятелем и откроет сто восемь храмов”.
Ещё один святой вайшнав покинул этот бренный мир, чтобы продолжить своё вечное служение в вечной обители.
В 8.45 утра на благоприятный Падмини экадаши, в высшей степени благоприятный месяц Пурушоттама, среди священных коров, на Святой Земле Вриндавана, Матхуры, самый-дорогой-для-коров Курма-рупа прабху оставил тело в окружении преданных, враджаваси, под вдохновляющий Харе Кришна киртан, со священной туласи на языке, шалаграма-шилой на голове и своим Гирираджем Махараджем на груди. Слезы радости и печали текли свободно, так как Прабху мирно продолжил своё вечное служение.
В нашей семье четверо детей. Два сына и две дочки.Мы очень любим и заботимся друг о друге.Но хотим рассказать вам нашу историю…
Был праздник день явления Шримати Радхарани ( Радхаштами), когда в нашей семье произошло долгожданное событие….родились две очаровательные дечушки-близняшки. Радости нашей не было предела, мы очень их ждали. Братишки даже радовались, что у каждого по сестренке будет. Но наши младшие дочки Анютка и Катюшка родились с диагнозом ДЦП. И нас очень сильно задели слова лечащего врача в больнице в отделении для недошенных детей. Её слова были сказаны в такой энергичной форме: « Ну что мои дорогие у ваших девочек ПВЛ (Перивентрикулярная лейкомаляция головного мозга)», и на наш вопрос что это? Получили ответ:« что здесь непонятного, это ДЦП, они у вас будут просто растения. Но вы не переживайте. У вас же есть двое здоровых детей». Это все звучало как “смертная казнь”. После она ушла, а мы поехали домой. Всю дорогу муж молчал, а я пыталась его подбодрить, хотя у самой можете себе представить, что происходило в душе.
Прабхупада постоянно думает о развитии ИСККОН. Он регулярно обсуждает вопросы управления и духовные стандарты, чтобы предотвратить всевозможные помехи на пути роста Движения. Прабхупада бдительно следит за малейшими признаками просчетов в руководстве. Для него вошло в обыкновение звонить членам Джи-Би-Си в любое время дня и ночи и вызывать к себе с отчетами и за наставлениями. Нам всем недостает опыта, как материального, так и духовного, и Прабхупаде приходится восполнять наши пробелы в обеих областях, чтобы заложить прочную основу для развития ИСККОН.
Сегодня рано утром перед прогулкой он послал меня за Тамал Кришной Махараджей. После небольшого обсуждения он уполномочил его разослать всем храмам и членам Джи-Би-Си письмо следующего содержания: «Сегодня утром Шрила Прабхупада вызвал меня к себе в комнату. Его беспокоили чрезмерные траты средств на поездки и переговоры. Его Божественная Милость заметил, что преданные все чаще стали летать на самолетах и звонить в другие страны. И то и другое стоит больших денег.
Сегодня после гуру-пуджи, первый раз с тех пор, как мы приехали в Майяпур, Прабхупада прочел лекцию по «Шримад Бхагаватам» — по первому стиху девятой главы седьмой песни. Тема стиха — молитвы Прахлады Махараджи Господу Нрисимхадеве.
Через пятнадцать минут, к удивлению всех собравшихся, Прабхупада попросил бенгальского преданного Субхага выйти вперед и повторить на бенгали все, что прозвучало до сих пор, для местных преданных.
При одной мысли о том, что ему придется говорить в присутствии Шрилы Прабхупады, у робкого и застенчивого Субхаги отнялся язык. Он не смог выдавить из себя больше двух предложений. От волнения Субхага напрочь забыл все, что говорил Прабхупада на лекции. Прабхупада попросил молодого преданного из Майяпура Нитайчанда заменить его, и у того получилось гораздо лучше.
ISKCON Sinema presents. Этот фильм в своё время очень понравился Шриле Прабхупаде. Очень качественно сделанный фильм. О том как печатались и распространялись первые книги издательства Бхактиведента Бук Траст!
Как мы определяем в начале, кто более продвинут? Статус, по внешним вещам.
Я помню, что пока мне не дали кантхималы, то я ходил, как неприкасаемый, чернорабочий, который все делал. И тут мне дали кантхимали. Наконец-то меня признали. У меня уже какой-то статус появился.
И там началось.... У кого кантхималы толще. Еще мода была на длинные, костяшки кантхималы в то время. В 90-е года мы кантхималы носили над кадыком, чтобы всем было видно. Шикха такая, бинди на пол лба. Четки демонстративно выставляли. И люди спрашивали: "Что у вас с рукой?" Мы всегда определяли духовный прогресс по таким вещам.
Шестнадцать плюс четыре не должно стать всем и вся в нашей духовной жизни. Мы должны действительно посвятить себя процессу, если мы хотим обрести результат. В противном случае, мы превратимся в христиан, которые просто верят в милость Иисуса. Я не знаю как насчет православия, да и вы я думаю, тоже немного знаете о нем, но по крайней мере в тех местах, в которых я родился в нынешнем теле, бытует такое мнение, что нужно просто поверить в милость Иисуса, в то, что он милостив и достаточно этого.
Сейчас в нашем Движении тоже бытует идея о том, что Прабхупада очень милостив. В этом нет никаких сомнений. Шрила Прабхупада действительно, необычайно милостив. Он пришел в этот мир и научил нас процессу сознания Кришны. Но мы должны свою работу делать сами.
Еще важная обязанность, которая лежит на нашем Движении, и которой мы не уделяем много времени, это защита коров. И на самом деле это очень сложная задача. Даже для тех, кто решил следовать принципам простой жизни и возвышенного мышления – это тоже сложная задача. И это сложная задача для всего нашего Движения в целом. Гораздо проще продолжать делать то, что мы делаем: иметь в городах храмы, распространять в городах книги, проводить харинамы. Вся эта деятельность необходима, она замечательна, чудесна. Но Шрила Прабхупада также дал нам указание, развивать подобные сельскохозяйственные общины, где человек может жить просто и мыслить возвышенно.
Всеми полюбившаяся индийская певица Anuradha Paudwal, обладательница очаровательного голоса, под музыку Surinder Kohli исполнила Бхагавад-Гиту на санскрите! Здесь представлены абсолютно все тексты Гиты, ни одного не пропущено.
Жанр: Санскрит. Мантры. Медитация Год выпуска диска: 1998 Аудио кодек: MP3 Битрейт аудио: 192 kbps Продолжительность: 4:28:23